•, учитель начальных классов Разделы: Цели: • учить читать-думать, читать-чувствовать, читать-жить; • развивать умение находить жанровое своеобразие рассказа, интерес к предмету, монологическую речь, творческий потенциал детей; • воспитывать гуманное отношение к окружающему миру, поддержку симпатии детей друг к другу. Оборудование для учителя: портрет А.П.Чехова, выставка книг писателя, компьютер, мультимедиа, презентация. Оборудование для учащихся: тест, скрипка, кларнет. Ход урока Организационный момент. Улыбнулись, друзья, За работу пора. Пусть ваш поиск будет успешным, Дружным, вдумчивым, интересным. Антон Чехов 'Белолобый'. Антон Чехов 'Белолобый' А.О. Ишимов 'История России в рассказах. Анализ рассказа А.П.Чехова «Белолобый. ![]() Сообщение темы урока. Послушайте и скажите, о творчестве какого писателя мы начнем с вами разговор на уроке? Писал студент рассказы, Печатал их везде, Подписывал при этом Антоша Чехонте. На доске открывается запись: А.П.Чехов, вывешивается портрет писателя. Каков творческий путь писателя? Рассказы детей о том, как А.П.Чехов стал писателем. В юмористических журналах стали появляться маленькие рассказы с забавной подписью - Антоша Чехонте. За этим псевдонимом скрывался студент медик Антон Чехов. Вырученные деньги были неплохой поддержкой семье молодого писателя. А семья жила в нужде. Отец разорился и вынужден был уехать в Москву, а Антон Чехов остался в родном Таганроге учиться в гимназии. В 16 лет он давал частные уроки, зарабатывал на жизнь. Окончив гимназию, поступил на медицинский факультет Московского университета. И вот тогда начал печататься в журналах. Учитель вывешивает на доске рисунок следа животного. Чтобы нам урок начать, Надо след расшифровать. Вы внимательно смотрите. Чей же след, тогда скажите? ![]() В результате обсуждения приходим к выводу, что данный след является волчьим, так как конечности пальцеходящие, передние - пятипалые, задние - четырехпалые. Семейство волчьих, псовых, собачьих, о нем сегодня пойдет речь на уроке. (Открывается запись на доске 'Белолобый'.) на уроке мы будем учиться читать-думать, читать-чувствовать, читать - жить. Чтобы лучше понять проблемы, которые поднимает и решает А.П.Чехов в своем произведении, обратимся к его биографическим данным. Для этого вместе с экскурсоводом Мягковой Валерией отправимся в село Мелихово. (На доске вывешены фотографии размером А3, на которых запечатлены люди и события Мелиховского периода жизни А.П.Чехова с 1882 по 1899 гг.) Экскурсовод. Я вас приглашаю вас совершить мини-экскурсию в село Мелихово (ныне Чеховский район Московской области). 'Почему в Мелихово?' - спросите вы. Потому, что это были, по словам Чехова, самые счастливые годы жизни. Здесь писатель жил с 1882 по 1899 годы. Перед вами флигель, выстроенный писателем, он сохранился в подлинном виде. Рядом маленькая липовая аллея, пруд, сад и парк. А это дом, в котором жил Чехов. Люди, которые побывали в Мелихове, отмечали: у всех Чеховых есть замечательное свойство - их слушались цветы и растения, и все, чтобы они не посадили, принималось хорошо. Писатель посадил здесь сотни фруктовых деревьев и розовых кустов. А вот интерьер флигеля. Это письменный стол, кресло. На стенах - фотографии его друзей. Проживая в Мелихове, Чехов построил 3 сельские школы. В гостях у него побывали художники И.И.Левитан и Серов. Сюда приезжала актриса Ольга Книппер, которая стала его женой. А.П.Чехов, врач по образованию, лечил сельских людей, а сам болел туберкулезом. В 1898 году по совету врачей он уехал в Ялту, а оттуда в Германию, где умер в 1904 году. Работа над новой темой. - Ребята, я думаю, вам интересно будет узнать историю создания произведения для детей 'Белолобый'. (Рассказ ученика) Слайд №10. А.П.Чехов писал в письме к своему другу Суворину: 'Жизнь без природы, без людей, без отечества - это не жизнь'. Писатель очень любил животных, а они отвечали ему взаимностью. В Мелихове у него жили две таксы - Хина и Бром. В ялтинском саду жил даже ручной журавль. Рассказ 'Белолобый был напечатан в 1895 году в журнале 'Детское чтение'. А создан в Мелихове. После поездок любил Чехов вернуться в село к телятам, собачкам. Он удивительно человечно рассказал о матери-волчихе, о резвых волчатах, об их играх с Белолобым. 'Если невнимательно относиться к животным, - как бы говорит писатель, - легко очутиться в смешном положении, как сторож Игнат, побивший невинного Белолобого'. - Дома вы познакомились с содержанием текста 'Белолобый'. Перечитайте те места, которые особенно взволновали вас. (Чтение отрывков учащимися.) - Покажите, обращаясь к тексту, что автор понимает заботы волчихи и ее трудности, что он очень хорошо знает ее повадки и особенности поведения. (Чтение отрывков учащимися) - Проследите по тексту, какими чувствами награждает автор волчиху. (Чтение отрывков учащимися) - Как называют такой прием в литературе? (Олицетворение) - Перечитайте внимательно 4 и 5 абзацы. Кто так воспринимает сторожа Игната: автор? (Выслушиваем ответы учащихся) - Расскажи об отношениях Белолобого и волчат. Кто наблюдает за игрой малышей? (Выслушиваем мнение детей) Слайд №12. Сегодня, ребята, мы с вами участники телепередачи 'Разговор о животных'. (В роли зоолога и ведущего передачи выступают учащиеся.) Ведущий. Здравствуйте, вас приветствует ведущий программы 'Разговор о животных' Маркелов Алексей. Сегодня в нашей студии гость - зоолог Ширяев Владислав. Владислав, часто можно услышать вопрос: вредный или полезный зверь волк? Такой вопрос задавать неверно, ведь многие животные могут быть и вредными и полезными одновременно. Волк, который нападает на домашних овец и оленей, приносит вред людям. Но этот же волк в лесу или тундре чаще охотится за слабыми, больными животными - ведь таких животных легче поймать. Уничтожая больных животных, волк приносит пользу лесу и его обитателям. Поэтому его называют санитаром леса. Вопрос из аудитории. Цыганова Надежда, 4 'А' класс. Скажите, пожалуйста, как же быть - истреблять волка или брать под защиту? Там, где волков много и от них страдают стада домашних овец и оленей, за волками начинают охотиться. А там, где волков не очень много, где они все время проводят в глухом лесу, к ним надо относиться бережно. Вопрос из зала. Пушкарская Дарья. Я знаю, что волк хитрый и умный зверь. Он быстро догадывается, что за ним охотятся, и надолго покидает опасное место. Владислав, что вы можете рассказать об этом. Волк скрытен и осторожен. Порой даже самые опытные следопыты не могут отличить логово волчицы, где подрастают волчата. Узнав об опасности, волчица уводит волчат в надежное место. К осени волчата подрастут и отправятся вместе с взрослыми в зимние походы. Вопрос из зала. Чехун Андрей, 4 'А' класс. Уважаемый Владислав, говорят, что волки охотятся по-особому, ведь по глубокому снегу им тяжело шагать. Что вы можете рассказать об этом? У волка чутье отличное. Он чувствует под снегом запах металлического капкана. Если ему не удалось никого поймать, он ложится на землю. Слушает, не застрекочет ли где сорока, следит за полетом ворон. По крикам птиц старый волк определяет, что они обнаружили погибшее животное, вся стая бежит скорее туда. Волк может не есть 5-7 суток. Нередко селится неподалеку от человеческого жилья, около пастбищ домашнего скота и держится на одном месте годами. Мне остается поблагодарить Владислава за участие в нашей передаче. А вам, уважаемые зрители, спасибо за внимание. Жанровое своеобразие рассказа. - К какому жанру относится произведение 'Белолобый'? (Это рассказ.) Докажите. (Выслушиваем мнение детей. Небольшое по объему произведение. В основу рассказа положено одно важное событие. Читатель ничего не знает о прошлом и будущем героев. В рассказе один главный герой или два, а остальные - действующие лица.) Учитель. - Являются ли события, о которых рассказал А.П.Чехов, очень значительными в жизни? (Выслушиваем мнение детей. События не значительные.) А что же делает рассказ Чехова интересным и трогательным? (Волчица вела себя, как человек: была мнительная, она думала, помнила, вспоминала, замечала, у нее болела голова, решила съесть, тревожилась, напрягала зрение и слух, чуть дышала, узнавала) Учитель. - Кто, по-вашему, является главным героем рассказа? Докажите свою мысль. (Волчица и щенок - главные герои рассказа, остальные - действующие лица) Учитель. - Рассмотрим, традиционно ли построил свой рассказ А.П.Чехов? (Выслушиваем ответы детей. Рассказ построен традиционно. Выделяем все части рассказа: вступление, завязка, кульминация, развязка, заключение.) Определите тему. - Приглашаю желающих в клуб знатоков, чтобы принять участие в игре 'Что? (За солом 5 участников игры, каждый раскручивает барабан, на котором установлена стрелка, при полной остановке барабана она указывает на номер вопроса) Слайд №14. Ребята, с вами играет учитель математики нашей школы Качанова Анна Александровна. Внимание, вопрос. Зимовье, где жил сторож Игнат и куда отправилась волчиха, находилось в верстах четырех от ее логова. Посчитайте, какое расстояние бежала волчиха до зимовья и обратно. 1 верста равна 1км 67 м, 4 версты = 1км 67м х4=4 км 268м. Обратно 4км 268м. Значит, 4км 268м х2= 8км 536м. Приближенно равно 8,5 км Слайд №15. В рассказе 'Белолобый' А.П.Чехова читаем ':Судя по манерам, это был невежа, простой дворняжка:'. Внимание, вопрос. Объясните, что значит 'дворняжка'. Дворняжка - самая распространенная 'порода' собак. Их видишь в каждом дворе. И хотя у них нет никакой родословной, их любят ничуть меньше. Ребята, с вами играет мама Силиной Анны- Ирина Анатольевна. Внимание, вопрос. Какой удивительный и неповторимый животный мир! Почему хорошо известный вам житель лесов и степей - волк получил такое название? Корень слова тот же, что и в словах волоку, волочить, т.е. Волк - хищное животное, которое уволакивает скот. Уважаемые знатоки, с вами играет учитель биологии нашей школы Муромская Елена Анатольевна. Внимание, вопрос. Волчьи, псовые, собачьи - семейство хищных. Всего насчитывается 35 видов, а у нас встречается 8 видов. Проживают на всех материках, кроме: Ответ. Проживают на всех материках, кроме Антарктиды. С вами играют учащиеся музыкальной школы №7 города Саратова, ваши одноклассники: Игорь и Василиса. Внимание, задание. Определите характер музыки. Состояние какого героя из рассказа 'Белолобый' она передает. (Игорь играет на кларнете, Василиса - на скрипке. Музыку сочинили сами учащиеся. Музыка, которую сочинил Игорь, веселая, задорная, она характерна для эпизода, где описана игра волчат и щенка. А также подходит к эпизоду, где волчата, весело помахивая хвостами, встречают волчиху с охоты. Музыка, которую сочинила, Василиса, грустная, тревожная. Она передает состояние волчихи у зимовья: опасно, страшно, голодно. Характер музыки передает состояние волчицы, описанное автором в начале рассказа: она старая, голодная, слабого здоровья, ее обманывало чутье, а затем состояние волчицы в яме, где она жила с волчатами: голова болела от собачьего лая, от мучившего ее голода грызла лошадиную кость, белую и сухую. Сравнение рассказов. - Видишь ли ты какое-нибудь сходство в рассказах 'Гриша' и 'Белолобый'? Трудно ли в мире быть маленьким? (Герои этих рассказов малы. Маленьким детям и маленьким животным очень трудно приходится: их сложно понять взрослым, они беззащитны, не умеют выражать свои желания) - Можно ли сказать, что рассказ 'Гриша' написан от лица Гриши, а рассказ 'Белолобый' от лица волчицы? (Повествование в обоих рассказах ведется от лица автора) Контроль усвоения знаний. Тест А.П.Чехов 'Белолобый' Выбери правильный ответ. Жанр произведения: а) рассказ б) повесть в) быль г) сказка 2. В каком месяце происходит событие? А) январь б) февраль в) март г) апрель 3. Героями произведения являются: а) волчица б) щенок в) сторож Игнат г) странник 4. Повествование ведется от лица: а) автора б) волчицы в) Игната 5. Какой породы щенок Белолобый? А) борзая б) лайка в) дворняжка Работа в парах. Ответы: 1а, 2в, 3аб, 4а, 5в Выставление оценок. Подведение итогов урока. Чьи ответы и выступления вам сегодня запомнились? Домашнее задание. Выберите те задания, которые у вас вызвали интерес. • Составьте кроссворд, ребусы по сюжету рассказу. • Сочините стихи. • Нарисуйте рисунки, подпишите словами текста и создайте диафильм. • Составьте план рассказа и перескажите понравившийся отрывок. Использованная литература: • Что такое Кто такой. Том 1 - Москва, Издательство 'Педагогика - Пресс',1994 • Что такое Кто такой. Том 3 - Москва, Издательство 'Педагогика',1978 • В.И.Кулешов. Жизнь и творчество А.П.Чехова. Очерк.- Москва, Издательство 'Детская литература', 1985 • Русские писатели XIX. Большой учебный справочник. - Москва, Издательский дом 'Дрофа', 2000 • Большой справочник школьника. - Москва, Издательский дом 'Дрофа',1999 • А.П.Чехов. - Москва, Издательство 'Детская литература', 1974 • О.Д.Ушакова. Откуда пришли слова. - Санкт-Петербург, Издательский Дом 'Литера', 2008. Логин: Пароль: Запомнить меня Поиск • • • • • • • Присылай нам свои работы, получай litr`ы и обменивай их на майки, тетради и ручки от Litra.ru! / / / Белолобый Белолобый Голодная волчиха встала, чтобы идти на охоту. Ее волчата, все трое, крепко спали, сбившись в кучу, и грели друг друга. Она облизала их и пошла. Был уже весенний месяц март, но по ночам деревья трещали от холода, как в декабре, и едва высунешь язык, как его начинало сильно щипать. Волчиха была слабого здоровья, мнительная; она вздрагивала от малейшего шума и все думала о том, как бы дома без нее кто не обидел волчат. Запах человеческих и лошадиных следов, пни, сложенные дрова и темная унавоженная дорога пугали ее; ей казалось, будто за деревьями в потемках стоят люди и где-то за лесом воют собаки. Она была уже не молода и чутье у нее ослабело, так что, случалось, лисий след она принимала за собачий и иногда даже, обманутая чутьем, сбивалась с дороги, чего с нею никогда не бывало в молодости. По слабости здоровья она уже не охотилась на телят и крупных баранов, как прежде, и уже далеко обходила лошадей с жеребятами, а питалась одною падалью; свежее мясо ей приходилось кушать очень редко, только весной, когда она, набредя на зайчиху, отнимала у нее детей или забиралась к мужикам в хлев, где были ягнята. В верстах четырех от ее логовища, у почтовой дороги, стояло зимовье. Тут жил сторож Игнат, старик лет семидесяти, который все кашлял и разговаривал сам с собой; обыкновенно ночью он спал, а днем бродил по лесу с ружьем-одностволкой и посвистывал на зайцев. Должно быть, раньше он служил в механиках, потому что каждый раз, прежде чем остановиться, кричал себе: 'Стоп, машина!' И прежде чем пойти дальше: 'Полный ход!' При нем находилась громадная черная собака неизвестной породы, по имени Арапка. Когда она забегала далеко вперед, то он кричал ей: 'Задний ход!' Иногда он пел и при этом сильно шатался и часто падал (волчиха думала, что это от ветра) и кричал: 'Сошел с рельсов!' Волчиха помнила, что летом и осенью около зимовья паслись баран и две ярки, и когда она не так давно пробегала мимо, то ей послышалось, будто в хлеву блеяли. И теперь, подходя к зимовью, она соображала, что уже март и, судя по времени, в хлеву должны быть ягнята непременно. Ее мучил голод, она думала о том, с какою жадностью она будет есть ягненка, и от таких мыслей зубы у нее щелкали и глаза светились в потемках, как два огонька. Изба Игната, его сарай, хлев и колодец были окружены высокими сугробами. Арапка, должно быть, спала под сараем. По сугробу волчиха взобралась на хлев и стало разгребать лапами и мордой соломенную крышу. Солома была гнилая и рыхлая, так что волчиха едва не провалилась; на нее вдруг прямо в морду пахнуло теплым паром и запахом навоза и овечьего молока. Внизу, почувствовав холод, нежно заблеял ягненок. Прыгнув в дыру, волчиха упала передними лапами и грудью на что-то мягкое и теплое, должно быть, на барана, и в это время в хлеву что-то вдруг завизжало, залаяло и залилось тонким, подвывающим голоском, овцы шарахнулись к стенке, и волчиха, испугавшись, схватила, что первое попалось в зубы, и бросилась вон. Она бежала, напрягая силы, а в это время Арапка, уже почуявшая волка, неистово выла, кудахтали в зимовье потревоженные куры, и Игнат, выйдя на крыльцо, кричал: - Полный ход! Пошел к свистку! И свистел, как машина, и потом - го-го-го-го! И весь этот шум повторяло лесное эхо. Когда мало-помалу все это затихло, волчиха успокоилась немного и стала замечать, что ее добыча, которую она держала в зубах и волокла по снегу, была тяжелее и как будто тверже, чем обыкновенно бывают в эту пору ягнята; и пахло как будто иначе, и слышались какие-то странные звуки. Волчиха остановилась и положила свою ношу на снег, чтобы отдохнуть и начать есть, и вдруг отскочила с отвращением. Это был не ягненок, а щенок, черный, с большой головой и на высоких ногах, крупной породы, с таким же белым пятном во весь лоб, как у Арапки. Судя по манерам, это был невежа, простой дворняжка. Справочник По Ремонту Швейных Машин . Он облизал свою помятую, раненую спину и, как ни в чем не бывало, замахал хвостом и залаял на волчиху. Она зарычала, как собака, и побежала от него. Она оглянулась и щелкнула зубами; он остановился в недоумении и, вероятно, решив, что это она играет с ним, протянул морду по направлению к зимовью и залился звонким радостным лаем, как бы приглашая мать свою Арапку поиграть с ним и с волчихой. Уже светало, и когда волчиха пробиралась к себе густым осинником, то было видно отчетливо каждую осинку, и уже просыпались тетерева и часто вспархивали красивые петухи, обеспокоенные неосторожными прыжками и лаем щенка. 'Зачем он бежит за мной? - думала волчиха с досадой. - Должно быть, он хочет, чтобы я его съела'. Жила она с волчатами в неглубокой яме; года три назад во время сильной бури вывернуло с корнем высокую старую сосну, отчего и образовалась эта яма. Теперь на дне ее были старые листья и мох, тут же валялись кости и бычьи рога, которыми играли волчата. Они уже проснулись и все трое, очень похожие друг на друга, стояли рядом на краю своей ямы и, глядя на возвращавшуюся мать, помахивали хвостами. Увидев их, щенок остановился поодаль и долго смотрел на них; заметив, что они тоже внимательно смотрят на него, он стал лаять на них сердито, как на чужих. Уже рассвело и взошло солнце, засверкал кругом снег, а он все стоял поодаль и лаял. Волчата сосали свою мать, пихая ее лавами в тощий живот, а она в это время грызла лошадиную кость, белую и сухую; ее мучил голод, голова разболелась от собачьего лая, и хотелось ей броситься на непрошенного гостя и разорвать его. Наконец щенок утомился и охрип; видя, что его не боятся и даже не обращают на него внимания, он стал несмело, то приседая, то подскакивая, подходить к волчатам. Теперь, при дневном свете, легко уже было рассмотреть его. Белый лоб у него был большой, а на лбу бугор, какой бывает у очень глупых собак; глаза были маленькие, голубые, тусклые, а выражение всей морды чрезвычайно глупое. Подойдя к волчатам, он протянул вперед широкие лапы, положил на них морду и начал: - Мня, мня. Волчата ничего не поняли, но замахали хвостами. Тогда щенок ударил лапой одного волчонка по большой голове. Волчонок тоже ударил его лапой по голове. Щенок стал к нему боком и посмотрел на него искоса, помахивая хвостом, потом вдруг рванулся с места и сделал несколько кругов по насту. Волчата погнались за ним, он упал на спину и задрал вверх ноги, а они втроем напали на него и, визжа от восторга, стали кусать его, но не больно, а в шутку. Вороны сидели на высокой сосне и смотрели сверху на их борьбу, и очень беспокоились. Стало шумно и весело. Солнце припекало уже по-весеннему; и петухи, то и дело перелетавшие через сосну, поваленную бурей, при блеске солнца казались изумрудными. Обыкновенно волчихи приучают своих детей к охоте, давая им поиграть добычей; и теперь, глядя, как волчата гонялись по насту за щенком и боролись с ним, волчиха думала: 'Пускай приучаются'. Наигравшись, волчата пошли в яму и легли спать. Щенок повыл немного с голоду, потом также растянулся на солнышке. А проснувшись, опять стали играть. Весь день и вечером волчиха вспоминала, как прошлою ночью в хлеву блеял ягненок и как пахло овечьим молоком, и от аппетита она все щелкала зубами и не переставала грызть с жадностью старую кость, воображая себе, что это ягненок. Волчата сосали, а щенок, который хотел есть, бегал кругом и обнюхивал снег. 'Съем-ка его.' - решила волчиха. Она подошла к нему, а он лизнул ее в морду и заскулил, думая, что она хочет играть с ним. В былое время она едала собак, но от щенка сильно пахло псиной, и, по слабости здоровья, она уже не терпела этого запаха; ей стало противно, и она отошла прочь. К ночи похолодело. Щенок соскучился и ушел домой. Когда волчата крепко уснули, волчиха опять отправилась на охоту. Как и в прошлую ночь, она тревожилась малейшего шума, и ее пугали пни, дрова, темные, одиноко стоящие кусты можжевельника, издали похожие на людей. Она бежала в стороне от дороги, по насту. Вдруг далеко впереди на дороге замелькало что-то темное. Она напрягла зрение и слух: в самом деле, что-то шло впереди, и даже слышны были мерные шаги. Не барсук ли? Она осторожно, чуть дыша, забирая все в сторону, обогнала темное пятно, оглянулась на него и узнала. Это, не спеша, шагом, возвращался к себе в зимовье щенок с белым лбом. 'Как бы он опять мне не помешал', - подумала волчиха и быстро побежала вперед. Но зимовье было уже близко. Она опять взобралась на хлев по сугробу. Вчерашняя дыра была уже заделана яровой соломой, и по крыше протянулись две новые слеги. Волчиха стала быстро работать ногами и мордой, оглядываясь, не идет ли щенок, но едва пахнуло на нее теплым паром и запахом навоза, как сзади послышался радостный, заливчатый лай. Это вернулся щенок. Он прыгнул к волчихе на крышу, потом в дыру и, почувствовав себя дома, в тепле, узнав своих овец, залаял еще громче. Арапка проснулась под сараем и, почуяв волка, завыла, закудахтали куры, и когда на крыльце показался Игнат со своей одностволкой, то перепуганная волчиха была уже далеко от зимовья. - засвистел Игнат. Гони на всех парах! Он спустил курок - ружье дало осечку; он спустил еще раз - опять осечка; он спустил в третий раз - и громадный огненный сноп вылетел из ствола и раздалось оглушительное 'бу! Ему сильно отдало в плечо; и, взявши в одну руку ружье, а в другую топор, он пошел посмотреть, отчего шум. Немного погодя он вернулся в избу. - спросил хриплым голосом странник, ночевавший у него в эту ночь и разбуженный шумом. - ответил Игнат. - Пустое дело. Повадился наш Белолобый с овцами спать, в тепле. Только нет того понятия, чтобы в дверь, а норовит все как бы в крышу. Намедни ночью разобрал крышу и гулять ушел, подлец, а теперь вернулся и опять разворошил крышу. - Да, пружина в мозгу лопнула. Смерть не люблю глупых! - вздохнул Игнат, полезая на печь. - Ну, божий человек, рано еще вставать, давай спать полным ходом. А утром он подозвал к себе Белолобого, больно оттрепал его за уши и потом, наказывая его хворостиной, все приговаривал: - Ходи в дверь! Ходи в дверь! Ходи в дверь!
0 Comments
На фестивале «Сезон Станиславского» 2 и 3 ноября на сцене Московского ТЮЗа Александринский театр показывает «Гедду Габлер» Генрика Ибсена в постановке Камы Гинкаса. Накануне спектаклей режиссер ответил на вопросы корреспондента «Известий». — Вы второй раз обращаетесь к «Гедде Габлер». За вы любите эту пьесу? — Ответ очень простой — потому что это гениальное произведение. Потому что Считается, что я не ставлю новую драму. Это не совсем верно, я ставил «Роберто Зукко» Кольтеса. С него начались все новодрамовцы, даже не читавшие его. Но подлинный родоначальник новой драмы — конечно, Генрик Ибсен. ![]() Ибсен Генрик Гедда. Да еще подхватил Гедду Габлер. Красавицу Гедду Габлер! Спектакль «ГЕДДА ГАБЛЕР» по пьесе Генрика Ибсена в постановке Константина Демидова. ГЕДДА ГАБЛЕР. Генрик Ибсен Перевод А. ![]() Он создал героя, или, вернее, антигероя, или антигероиню, что еще ужаснее, красавицу женщину, которая при этом не может вызывать симпатии. Это крайне резкий поворот в драматургии Были убийцы, Ричарды всякие, Макбеты. Но они были, конечно же, неправы. Автор несомненно восхищается Геддой. Правда, его оторопь берет. Он и восхищается, и одновременно его берет оторопь. Я хотел бы, чтобы и зрители восхищались этой совсем не симпатичной барышней, но чтобы одновременно у них мураш по коже шел от того, что она вытворяет. Потом уже, после спектакля будут разбираться — а что это было? Почему героиня моментами вызывает восторг, несмотря на то, что всё, что она делает, — ужасно. Ну, просто ужасно. Она не совершает ни одного доброго поступка. Такого вообще не бывает. У всех традиционных театральных негодяев случаются добрые чувства и поступки. Или бывают какие-то объяснения — ну, мама его била в детстве, и поэтому он стал такой. Или там еще что-то — он был нищий, бедный и стал нехорошим. У нее всё в порядке. — Значит, ее рок ведет? — Давайте говорить повнятней. Гедда родилась женщиной. Это ее предназначение. Это значит, она должна полюбить мужчину. Должна быть беременной, должна очень любить эту свою беременность и заботиться о ней. Должна родить потомство. Все мы становимся, вынуждены встать в общий ряд, предназначенный нам. Преступники и святые, гении и бездари, красавцы и уроды — рождаемся, выполняем свое предназначение, часто нам самим непонятное, и умираем. Мы не свободны ни в рождении, ни в том, что делаем в течение жизни, ни в своей смерти. — Значит, это протест против ее несвободы? — Протест — такое противное слово. До такой степени, что Гедда Габлер сплюнула бы от него. Она не протестует. Она просто не встанет в общий ряд. Раньше это называлось рок, судьба — попроще. Гедда же сама вершит свою судьбу. Она сама вышла замуж, сама указала, где жить. Она расставляет пешки и смотрит, как эти пешки будут действовать согласно тем ловушкам, которые она подстроила. Но выясняется — никакими пешками она не управляет. Пешки управляют ей. Точнее, жизнь управляет ею. Обыкновенная, повседневная, нормальная. Пошлая жизнь. Только умоляю вас, не понимайте пошлость в том смысле, как понимается всегда. Пошлость — это обыденность. — В чеховском понимании. — Да, да, в чеховском. Жизнь, это чеховская мысль, поглощает, покрывает все эти наши попытки вылезти какой-то спокойной, безразличной, повседневной пленкой. Вот с чем не хочет мириться Гедда Габлер. Она единственный человек, который не говорит ни одного слова неправды. Выглядит это дико, иногда бесчеловечно, а может, даже часто бесчеловечно. Так не поступают. А она и поступает так же: прямо, четко и непримиримо. В начале пьесы заявляет: «Во всяком случае у меня всегда есть револьвер», в конце пьесы спокойно и сознательно пользуется им. «Ну так же не делают!» — восклицает в финале один из персонажей. А как делают? Врут, крутятся, говорят неискренние вещи, смиряются с унизительными обстоятельствами. Убивают друг друга, не замечая этого. Гедда, как бурав, как проявитель, который видит партнера насквозь со всеми его интеллигентными, цивилизованными примочками. С теми, которые помогают нам с вами жить. Гедда не хочет так и не будет так. Человечество должно существовать? Человечество должно размножаться? Она говорит: «Нет. Потому что я женщина, я должна рожать? У нее диалог если не с богами, то с природой, с предназначением. А природа ее, человеческая, женская, не слушается, делает свое. Оказывается, Гедда беременна. То есть она такая же, как все. И это не может быть ею принято. — Впервые вы ставили «Гедду Габлер» в начале 1980-х в Театре имени Моссовета с Натальей Теняковой, Сергеем Юрским, Евгением Стебловым. Прошло 30 лет. Время изменило прочтение? — Сегодня «Гедда Габлер» — это история огромного количества молодых девчонок, именно девчонок, не женщин. Если хотите, от 13, 15 лет. Они не меряют себя с Богом, судьбой, с природой, с предназначением. Они этих слов и не знают. У них все пожиже. Но сгорают они, или, если хотите, сжигают себя, так же, как Гедда. Рвутся в Москву, полагают, что выйдут на подиум и будут блистать. Или на «Фабрике звезд» что-то споют, или выйдут за олигарха замуж. Очень это примитивно. Превращаются в дешевых проституток, в алкоголичек. Потому что, как и у Гедды, — либо всё, либо ничего. Причем, как и у Гедды, всё обязательно сейчас. Не потом, не когда-нибудь, а прямо сейчас. Прожить жизнь ярко, полно, до конца, не смешавшись с вонючей толпой, — это есть эмблема этого поколения. — Расскажите об актрисе, которая сыграет Гедду. — Среди нескольких актрис, что я выбирал (хороших и красивых), я выбрал самую неопытную и самую молодую. При этом очень талантливую, очень умненькую, несмотря на свою юность и красоту. Одновременно чрезвычайно сексуальную. Причем не кокетливую, а сексуальную по природе своей. С замечательным чувством юмора, с мощной эмоциональностью. Она мне подошла, именно потому что юная и потому что хулиганка. Просто оторва. При всем том, что она играет первую большую роль, не сходит со сцены в течение трех часов, справляясь со сложнейшими и парадоксальными перипетиями пьесы, с противостоянием зрительному залу и антагонистам — потому что еще раз повторяю: Гедда Габлер не хочет нравиться ни партнерам, ни мужикам, которые за ней ухлестывают и хотят ее, ни зрителю. Она не собирается быть им симпатичной. Наоборот, она их шокирует, она их провоцирует. И вот такая девочка обнаружилась в этой замечательной, сильной труппе. Маша Луговая. — А что нового происходит сейчас вашем доме, в МТЮЗе? — В нашем доме буквально месяц назад произошла премьера «Лейтенанта с острова Инишмор» МакДонаха, сделанная молодым режиссером Александром Суворовым с молодыми артистами этого театра, которая показывает МакДонаха, мне кажется, с очень свежей, веселой и одновременно очень осмысленной стороны. И наконец, Гинкас Кама Миронович, который дает вам сейчас интервью, увлеченно репетирует пьесу уникального американского молодого драматурга Адама Раппа под названием «Ноктюрн». В ней репетируют замечательные артисты Московского ТЮЗа, такие как Гордин, Лагутина, Стебунова, Бронников. Премьера должна состояться в начале декабря. Просторная, красиво и со вкусом меблированная гостиная, обстановка выдержана в темных тонах. В средней стене широкое дверное отверстие с отдернутыми портьерами. В него видна следующая комната, поменьше, обставленная в том же стиле, как и гостиная. В правой стене гостиной дверь в переднюю; в левой - стеклянная дверь, тоже с отдернутыми портьерами, в которую видна часть крытой веранды и осенняя зелень деревьев. Посреди гостиной овальный, покрытый скатертью, стол и вокруг него стулья. Впереди, у правой стены, широкая печь темного изразца, а возле нее кресло с высокой спинкой, мягкая скамеечка для ног и два пуфа. Дальше, в правом углу, угловой диванчик и круглый столик. Впереди, налево, несколько отступя от стены, диван. Около стеклянной двери пианино. По обеим сторонам двери в маленькую комнату по этажерке с безделушками из терракоты и майолики. В глубине второй комнаты диван, стол и несколько стульев. Над диваном портрет красивого старика в генеральском мундире. Над столом висячая лампа с колпаком молочного цвета. В гостиной повсюду букеты цветов: в вазах, стеклянных банках, а некоторые просто лежат на столах. Полы в комнатах устланы толстыми коврами. Утреннее освещение. Лучи солнца падают сквозь стеклянную дверь. Фрекен Юлиане Тесман, добродушная дама лет шестидесяти пяти, одетая просто, но мило, в сером костюме для гулянья, в шляпке и с зонтиком в руках, входит из передней. За ней Берта, пожилая служанка простоватого и несколько деревенского вида, с букетом, обернутым в бумагу. Фрекен Тесман (приостанавливается в дверях, прислушивается и говорит вполголоса). Похоже, что они еще не вставали. Я же говорила, фрекен. Вы подумайте, пароход пришел поздно ночью! Господи, сколько молодой барыне пришлось распаковывать, прежде чем она улеглась. Фрекен Тесман. Да, да, пусть себе отдохнут хорошенько. Но надо же освежить комнату к тому времени, когда они выйдут. (Подходит к стеклянной двери и широко распахивает ее.) Берта (у стола, беспомощно вертит букет в руках). Ну, этого уж, право слово, и девать некуда. Сюда хоть, что ли, положу, фрекен. (Кладет букет на пианино.) Фрекен Тесман. Ну вот, у тебя и новые господа, милая моя Берта! Видит бог, не легко было мне расстаться с тобой! Берта (почти со слезами). А мне-то каково, фрекен! Что же мне-то сказать! Ведь сколько лет прослужила я вам с сестрицей! Фрекен Тесман. Что же делать. Надо покориться. Ты теперь нужна Йоргену в доме. Ты ведь привыкла ходить за ним. С самого его детства. Так-то так, да уж очень мне жаль больную нашу! Бедняжка совсем как дитя малое. А тут вдруг новая прислуга! Никогда не выучиться ей ходить как следует за больным человеком. Фрекен Тесман. Ну, ничего, я постараюсь приучить ее. К тому же все главное я возьму на себя, понимаешь? Нет, насчет моей бедной больной сестры тебе нечего беспокоиться, милая Берта. Кабы только одно это, фрекен! А то я ужасно боюсь еще не угодить молодой барыне. Фрекен Тесман. Сначала, пожалуй, может статься,. Уж очень она с виду важная. Фрекен Тесман. Дочь генерала Габлера. Ведь к какой жизни привыкла она при отце! Помнишь, как она, бывало, каталась с ним верхом? В длинной черной амазонке? И с перышком на шляпе? Как же, как же! Вот уж не думала я тогда, не гадала, что из нее с нашим кандидатом выйдет парочка! Фрекен Тесман. И я тоже не думала. Да, вот что, Берта, пока я не забыла, не называй больше Йоргена кандидатом. Он теперь уж доктор. Да, да, молодая барыня тоже об этом толковала вчера ночью. Как только они в двери вошли. Фрекен Тесман. Ты представь себе, Берта, его сделали доктором там, за границей. Во время их поездки, понимаешь? Я сама ровно ничего на знала, да Йорген рассказал мне об этом вчера на пристани. Что же, конечно. Он мог стать чем угодно. Такой ученый! Только не думала я, что он тоже захочет людей лечить. Фрекен Тесман. Да ведь он совсем не такой доктор. (Многозначительно кивает головой.) Впрочем, скоро, пожалуй, придется тебе величать его и еще поважнее! Фрекен Тесман (с улыбкой). Да, знала бы ты только! (Растроганно.) О, боже мой! Видел бы покойный Йокум из своей могилы. Что вышло из его мальчугана! (Осматривается.) Однако зачем это ты сняла чехлы с мебели? Так барыня велела. Терпеть, говорит, не могу чехлов на креслах. Фрекен Тесман. Разве они и по будням будут сидеть тут? Похоже, что так. То есть барыня, собственно. Сам-то доктор ничего не говорил. В задней комнате справа показывается, напевая, Йорген Тесман с пустым раскрытым чемоданом в руках. Он среднего роста, очень моложавый на вид человек лет тридцати трех, несколько полный. Лицо круглое, открытое, с благодушным выражением. Белокурые волосы и светлая борода. Одет в удобный, несколько небрежный домашний костюм. Фрекен Тесман. Здравствуй, здравствуй, Йорген! Тесман (в дверях). (Подходит к ней и пожимает ей руку.) В такую даль к нам. Фрекен Тесман. Да как же мне было не заглянуть к вам! Даже не выспавшись хорошенько! Фрекен Тесман. Ну, это мне нипочем. Надеюсь, благополучно добралась до дому вчера с пристани? Фрекен Тесман. Добралась, добралась. Слава богу, асессор такой любезный. Проводил меня до самых дверей. Нам ужасно жаль было, что мы не могли подвезти тебя в экипаже. Но ведь ты сама видела. У Гедды было столько картонок. Все надо было забрать. Фрекен Тесман. Да, уж столько картонок. Берта (Тесману). А не пойти ли мне к барыне, - может, ей что нужно? Нет, спасибо, Берта, не беспокойся. Она сказала, что, если ей что надо, она сама позвонит. Берта (уходя направо). Захвати, кстати, этот чемодан. Берта (берет чемодан). Снесу его на чердак. (Уходит в переднюю.) Тесман. Представь себе, тетя, весь чемодан был битком набит выписками. Просто не верится, сколько я насобирал материала в разных архивах! Замечательные старинные документы; никто о них понятия не имеет. Фрекен Тесман. Да уж я уверена, что ты не потерял времени за свою свадебную поездку. Да, смею сказать. Но сними же шляпку, тетя. Дай-ка я развяжу тебе ленты. Фрекен Тесман (пока он развязывает ей ленты у шляпы). Точь-в-точь как бывало. Когда ты еще жил с нами. Тесман (вертя ее шляпу в руках). Да какую же нарядную шляпку ты себе завела! Фрекен Тесман. Для Гедды купила. Фрекен Тесман. Да, чтобы ей не стыдно было при случае показаться со мной на улице. Тесман (гладя ее по щеке). Обо всем-то ты подумаешь, тетя Юлле! (Кладет ее шляпу на стул около стола.) Ну, а теперь знаешь? Теперь сядем-ка вот тут на диване да потолкуем, пока Гедда не выйдет. Фрекен Тесман (ставит свой зонтик в угол около дивана, садится на диван рядом с Тесманом, берет его за обе руки и оглядывает). Какое счастье, что ты опять тут с нами, Йорген! Сынок нашего покойного Йокума! А я-то как рад! Свидеться опять с тобой, тетя Юлле! Ведь ты была мне вместо отца и матери. Фрекен Тесман, Знаю, знаю, что не разлюбишь своих старых теток! А тетя Рина, значит, все так же? - Ничуть не лучше ей? Фрекен Тесман. Да и ждать этого, пожалуй, нечего. Лежит по-прежнему, как все эти годы. Только бы господь оставил ее мне еще на время! Не то совсем не буду знать, куда и девать себя. Особенно теперь, когда вот и о тебе больше не придется заботиться. Тесман (треплет ее по плечу). Ну, полно, полно. Фрекен Тесман (вдруг меняя тон). Подумать, однако. Ты теперь женатый человек, Йорген! Да еще подхватил Гедду Габлер. Красавицу Гедду Габлер! Подумай, сколько у нее было поклонников! Тесман (самодовольно напевая и улыбаясь). Да, пожалуй, у меня теперь немало найдется здесь в городе добрых друзей-завистников! Фрекен Тесман. И вдобавок тебе еще удалось совершить такую долгую свадебную поездку! Больше пяти, почти шесть месяцев. Ну, для меня-то она была также вроде научной поездки. Сколько архивов удалось перерыть! Сколько книг перечитать! Фрекен Тесман. Могу себе представить. (Более конфиденциально.) Ну, а послушай, Йорген. Тебе нечего сообщить мне? Чего-нибудь особенного? Фрекен Тесман. Кроме того, о чем я уже писал. А что я получил там докторскую степень. Я тебе ведь вчера вечером говорил. Фрекен Тесман. Я хотела спросить. Нет ли у тебя чего в виду? Нет ли каких надежд? Фрекен Тесман. Господи боже мой, Йорген. Ведь я же тебе родная тетка! Да-а, надежды-то у меня, конечно, есть. Фрекен Тесман. И даже больше - стать не сегодня-завтра профессором. Фрекен Тесман. Ах, профессором! Отчего не сказать прямо? Я даже наверно знаю, что буду профессором. Но ведь и ты это знаешь, милая тетя Юлле! Фрекен Тесман (посмеиваясь). Ну, конечно, знаю, твоя правда. (Меняя тон.) Но мы заговорили про вашу поездку. Она, верно, ужасно дорого стоила, Йорген? Ну что же, стипендию ведь дали порядочную. Это было немалое подспорье. Фрекен Тесман. Не понимаю все-таки, как вам хватило на двоих? Да, это, пожалуй, понять трудно. Фрекен Тесман. А ведь путешествовать с дамой - это, говорят, обходится куда дороже. Конечно, несколько дороже, конечно. Но ведь эта поездка была необходима для Гедды, действительно необходима. Иначе неудобно было бы, неловко. Фрекен Тесман. Да, да, верно, так. Свадебные путешествия теперь как-то вошли в обычай. Ну, а скажи, успел ли ты хорошенько осмотреться на новоселье? Я встал с рассветом. Фрекен Тесман. И как же тебе все здесь нравится? Прямо великолепно! Одного не пойму, на что нам эти две лишние комнаты между маленькой гостиной и спальней Гедды? Фрекен Тесман (посмеиваясь). Ну, милый мой Йорген, они еще понадобятся. Да, пожалуй, твоя правда, тетя Юлле! Ведь библиотека моя будет мало-помалу расти. Фрекен Тесман. Вот-вот, мой милый мальчик, я как раз думала о библиотеке. А больше всего я рад за Гедду. Она еще до помолвки нашей всегда говорила, что нигде бы ей так не хотелось жить, как именно здесь, в особнячке государственной советницы Фалк. Фрекен Тесман. Да, представь себе, надо же было так случиться, что его как раз назначили в продажу. Только вы успели уехать. Да, милая тетя Юлле, нам все-таки повезло! Фрекен Тесман. Только недешево, дружок! Недешево тебе все это обойдется. Тесман (несколько упав духом и тревожно глядя на нее). Пожалуй, что так, тетя. Фрекен Тесман. А как, например? Фрекен Тесман. Ну, уж этого я тебе определить не сумею, пока не все счета получены. Хорошо еще, что асессор Бракк выговорил такие льготные условия. Он сам написал об этом Гедде. Фрекен Тесман. Да ты уж особенно не тревожься, милый мой. За мебель и ковры я сама поручилась. Милая тетя, какое же ты могла представить обеспечение? Фрекен Тесман. Книжку, по которой мы получаем проценты из банка. Тесман (вскакивая). Проценты с твоего и тети Рины капитала? Фрекен Тесман. Да, видишь, другого я ничего не придумала. Тесман (становясь перед ней). Но, тетя, право же, ты. Ведь это единственное обеспечение ваше с тетей Риной! Фрекен Тесман. Ну-ну, есть из-за чего волноваться! Это же одна формальность, понимаешь? Так и асессор Бракк сказал. Это ведь он был так мил. И сказал - одна формальность. Может быть, и так. Фрекен Тесман. Ты же теперь начнешь получать свое жалованье - будет из чего выплачивать. Ну, а если нам и придется немножко раскошелиться, помочь тебе вначале. Так это может только порадовать нас. Никогда ты не устанешь жертвовать собою для меня! Фрекен Тесман (встает и кладет ему руки на плечи). Сгладить тебе путь, милый мой мальчик, - да что же может доставить мне больше радости! Ты ведь рос без отца, без матери. И теперь мы почти у цели! Иной раз, правда, туговато приходилось. Но, слава богу, ты теперь на верной дороге, Йорген! Да, в сущности, удивительно, как все это сложилось. Фрекен Тесман. Да, все твои соперники, которые становились тебе поперек дороги. Хотели загородить тебе путь. Должны были смириться. Все сели на мель! Особенно тот, кто был опаснее всех. Да, что посеешь, то и пожнешь. Сбился с пути, бедняга! Ты слышала что-нибудь об Эйлерте? То есть с тех пор, как мы уехали? Фрекен Тесман. Слышала только, что он будто бы выпустил в свет новую книгу. Эйлерт Левборг? Теперь вот, недавно? Фрекен Тесман. Вряд ли что-нибудь особенное. Как ты думаешь? Нет, когда выйдет твоя новая книга, - это, верно, будет совсем другое, Йорген. О чем она будет? О брабантских кустарных промыслах в средние века. Фрекен Тесман. Скажи пожалуйста! Суметь написать и о таких вещах! Впрочем, не так-то скоро она, пожалуй, выйдет. Прежде всего надо привести в порядок весь этот обширный материал, что я собрал. Фрекен Тесман. Да уж собирать и приводить в порядок ты мастер. Недаром ты сын покойного Йокума. Да, и я жду не дождусь засесть за эту работу. Теперь особенно, когда я обзавелся своим собственным уютным уголком, можно поработать. Фрекен Тесман. И особенно теперь, когда ты заполучил в жены ту, которая пришлась тебе так по сердцу, милый Йорген! Тесман (обнимая ее). Да, да, тетя Юлле! Гедда - ведь это венец всего! (Оглядывается.) Да вот, кажется, и она сама! Гедда показывается в маленькой комнате слева. Ей двадцать девять лет. Благородное лицо, изящная фигура, осанка горделивая. Цвет лица матово-бледный. Серые глаза отливают стальным блеском и выражают холодное, ясное спокойствие. Волосы красивого русого оттенка, но не особенно густые. Одета со вкусом, в свободное утреннее платье. Фрекен Тесман (идет навстречу Гедде). С добрым утром, милая Гедда! С добрым утром! Гедда (подает ей руку). Здравствуйте, дорогая фрекен Тесман! Такой ранний визит? Очень любезно с вашей стороны. Фрекен Тесман (несколько смущенная). Надеюсь, молодая барыня хорошо почивала на новоселье? Тесман (смеясь). Однако, Гедда! Ты спала как убитая, когда я вставал. Впрочем, надо же привыкать ко всему новому, фрекен Тесман, понемножку. (Смотрит налево.) Ах, девушка растворила двери на балкон. Целое море солнца. Фрекен Тесман (идет к двери). Так затворим. Нет, нет, не надо! Милый Тесман, задерни, пожалуйста, портьеры. Свет будет не так резок. Тесман (у дверей). Ну вот, Гедда, теперь у тебя и тень, и свежий воздух. Да, свежий воздух тут кстати. Столько цветов. Но, друг мой. Не желаете ли вы присесть, фрекен Тесман? Фрекен Тесман. Нет, благодарю вас. Теперь я ведь знаю, что у вас все благополучно, и слава богу! Там больная моя ждет меня, не дождется. Пожалуйста, передай от меня тысячу поклонов и скажи, что я сам загляну попозже. Фрекен Тесман. Хорошо, непременно. Ах, вот еще что, Йорген. Чуть не забыла. (Роется в кармане.) Я кое-что тебе принесла. Что же именно, тетя? Фрекен Тесман (вынимает какой-то плоский пакет, завернутый в газетную бумагу и передает ему). А вот, посмотри, дорогой мой! Тесман (развертывает). Ты сберегла их, тетя Юлле! Это просто трогательно! Гедда (у этажерки направо). Что такое, мой друг? Мои старые утренние туфли! Помню, ты часто вспоминал о них во время поездки. Да, мне их ужасно недоставало. (Подходит к ней.) Вот они, посмотри, Гедда! Гедда (переходя к печке). Право, меня это мало интересует. Тесман (идя за ней). Тетя Рина сама вышила их мне. Лежа больная в постели! О, ты не поверишь, сколько связано с ними воспоминаний! Гедда (у стола). Не для меня же, собственно. Фрекен Тесман. Гедда правду говорит, Йорген. Но мне кажется, теперь, когда она вошла в семью. Гедда (перебивая). Вряд ли, однако, мы уживемся с этой прислугой, Тесман. Фрекен Тесман. Не уживетесь. Что это тебе вздумалось? Гедда (указывая рукой). Посмотри, оставила тут на стуле свою старую шляпку. Тесман (испуганно роняя туфли). Вдруг бы кто-нибудь вошел и увидел? Но, Гедда же! Ведь это тетина шляпка! Фрекен Тесман (берет шляпу). И, собственно говоря, вовсе не старая, милая фру Гедда. Признаюсь, я не разглядела ее хорошенько, фрекен Тесман. Фрекен Тесман (завязывая ленты шляпы). И, сказать по совести, надета в первый раз. И какая нарядная, просто прелесть. Фрекен Тесман. Так себе, так себе, дружок. (Осматривается.) Зонтик? (Берет зонтик.) И это тоже мой. (бормочет), а не Берты. Новая шляпка и новый зонтик! Подумай, Гедда! Очень красиво, прелестно. Не правда ли? Ну, а ты, тетя, прежде чем уйти. Посмотри хорошенько на Гедду. Какая она у нас красивая, прелесть! Фрекен Тесман. Дружок мой, это ведь не новость. Гедда и всегда была прекрасна. (Кивает головой и направляется к выходу направо.) Тесман (следуя за ней). Да, но ты заметила, как она расцвела, пополнела за поездку? Гедда (идет в глубину комнаты). Фрекен Тесман (останавливается и оборачивается). Да, тетя Юлле. Теперь оно не так заметно в этом платье. Но я-то имею основания,. Гедда (у стеклянной двери, с нетерпением). Ах, никаких у тебя нет оснований. Пожалуй, это горный тирольский воздух? Гедда (перебивая, отрывисто). Я совершенно такая же, как уехала. Да ведь это ты говоришь! А нам виднее. Не правда ли, тетя? Фрекен Тесман (пристально смотрит на Гедду, сложив в умилении руки). Гедда прекрасна. (Подходит к ней, берет обеими руками ее голову и целует в волосы.) Благослови и сохрани господь Гедду Тесман. Гедда (осторожно высвобождаясь). Фрекен Тесман (тихо, растроганно). Каждый день буду заходить к вам. Пожалуйста, тетя! Фрекен Тесман. Прощайте, прощайте! (Уходит через переднюю.). Тесман ее провожает. Дверь остается полуоткрытой. Слышно, как Тесман несколько раз благодарит за туфли и просит передать поклоны тете Рине. Гедда в это время ходит взад и вперед по комнате, то заламывая, то стискивая руки, словно в бешенстве. Затем подходит к стеклянной двери, раздвигает портьеры и вперяет взор в даль. Несколько минут спустя Тесман возвращается и затворяет за собой двери в переднюю. Тесман (поднимая туфли с полу). Что ты там делаешь, Гедда? Гедда (овладев собой, спокойно). Стою и смотрю на деревья. Как все пожелтело, поблекло. Тесман (завертывает туфли и кладет их на стол). Да ведь уже сентябрь на дворе. Гедда (снова нервно). Да, подумай, уже сентябрь на дворе! А не показалось тебе, что тетя Юлле была какая-то странная. Чуть ли не торжественная? Что бы это такое с ней? Я ведь почти совсем не знаю ее. Разве она не часто бывает такая? Нет, не такая, как сегодня. Гедда (отходя от стеклянной двери). Что ж, ты думаешь, она обиделась за шляпку? Нет, не особенно. Разве в первую минуту. Но что это в самом деле за манера разбрасывать свои вещи в гостиной. Это не принято. Будь спокойна. Тетя Юлле не сделает этого больше. Впрочем, я сумею сгладить это. О милая Гедда, если бы ты захотела только! Когда зайдешь к ним сегодня, пригласи ее к нам на сегодняшний вечер. Вот-вот, непременно. И знаешь, чем ты еще могла бы очень обрадовать ее? Если бы ты могла преодолеть себя и быть с ней на 'ты'. Ну, для меня, Гедда! Нет, нет, Тесман, и не проси. Я уже раз сказала тебе. Еще тетей я, пожалуй, попробую ее называть. И этого довольно. А только, по-моему, раз ты теперь вошла уже в нашу семью. Не знаю еще хорошенько. (Опять уходит в глубь комнаты.) Тесман (немного погодя). Что ты, Гедда? Чем-то недовольна? Да вот смотрю на свое старое пианино. Не особенно-то оно подходит ко всему остальному. А вот, как только получу первое жалованье, постараюсь его обменять. Я не хочу расставаться с ним. Лучше поставить его там, в маленькой комнате, а вместо него приобрести новое. При случае, конечно. Тесман (несколько спавшим голосом). Гедда (берет с пианино букет). Этих цветов не было вчера ночью, когда мы приехали. Верно, тетя Юлле принесла. Гедда (всматривается). Визитная карточка. (Вынимает и читает.) 'Зайду попозже.' Ты догадываешься кто? Фру Эльвстед, жена фогта. Фру Эльвстед - фрекен Рюсинг, как ее звали прежде. Она, с этими несносными волосами, которыми обращала на себя внимание. Твое старинное увлечение, как мне говорили. Тесман (смеясь). Ну, это было недолго. И до нашего знакомства с тобой, Гедда. Но подумай, она здесь, в городе! Странно, что она делает нам визит. Мы знакомы с ней почти только по институту. Да и я не видел ее уж бог знает сколько лет! Как это она уживается там, в глуши? Гедда (после короткого раздумья, вдруг). Послушай, Тесман, не там ли, в этой глуши, обретается и тот - Эйлерт Левборг? Там, там, в тех же краях. Берта отворяет дверь перед Теа Эльвстед и сама уходит. Теа - худенькая миниатюрная женщина, с мягкими красивыми чертами лица. Глаза светло-голубые, большие, круглые, выпуклые, с несколько наивным, испуганно-вопросительным выражением. Волосы замечательно светлого, почти золотистого цвета, необыкновенно густые и волнистые. Она года на два моложе Гедды. Одета в темное визитное платье, сшитое со вкусом, но не по последней моде. (Ласково встречая ее.) Здравствуйте, дорогая фру Эльвстед. Очень приятно снова встретиться с вами! Теа (нервно, стараясь овладеть собой). Мы с вами давно не виделись. Тесман (подавая ей руку). И со мной тоже. Благодарю вас за прелестные цветы. Я было собиралась зайти к вам сразу, вчера днем, да узнала, что вы еще не вернулись из поездки. Вы сами недавно здесь в городе? Со вчерашнего дня только. О, я совсем было пришла в отчаяние, узнав, что вас нет дома. Но, добрейшая фру Рюсинг. Фру Эльвстед, хотел я сказать. Надеюсь, с вами ничего не случилось? Нет, случилось. И, кроме вас, я ни души не знаю здесь, к кому бы обратиться. Гедда (кладет букет на стол). Присядем на диван. Ах, я так нервничаю, что мне совсем не сидится. (Берет Теа за руку, усаживает ее на диван и сама садится рядом.) Тесман. Так что же, фру Эльвстед? У вас там что-нибудь произошло? И произошло и не произошло. Ах, мне так хотелось бы, чтобы вы не поняли меня как-нибудь превратно. Так вам лучше всего высказаться прямо, фру Эльвстед. Вы ведь для этого и пришли. Я должна вам сказать, если вы еще не знаете, что Эйлерт Левборг тоже здесь в городе. Как, Эйлерт Левборг опять здесь! Подумай, Гедда! Он здесь уже с неделю. Подумайте - целую неделю! Здесь, в этом опасном городе! Здесь ведь так легко попасть в дурную компанию. Милейшая фру Эльвстед. Какое же вам, в сущности, дело? Теа (растерянно глядя на нее, скороговоркой). Он был учителем у детей. У ваших детей? У детей моего мужа. У меня своих нет. А, у ваших пасынков. Тесман (сбиваясь). Он уже настолько исправился. То есть как бы это выразиться? Настолько изменился к лучшему, что ему можно было поручить такое дело? Да, последние два-три года про него нельзя было сказать ничего такого. Подумай, Гедда! Решительно ничего, уверяю вас! Ни в каком отношении. Теперь он опять попал сюда. В большой город. И у него с собой большие деньги. Я смертельно боюсь за него. Но отчего же он не остался там? У вас и вашего мужа? Да вот, как вышла его книга, ему уж и не сиделось на месте у нас. Да, да, правда. И тетя Юлле мне говорила, что он написал новую книгу. Да, да, большую книгу. По истории культуры, кажется, так. Две недели уже прошло. Ее нарасхват покупают и читают. Огромный успех. Он, верно, воспользовался старым материалом от прежних, лучших своих времен? То есть, вы думаете, это результат трудов прежних лет? Нет, он все написал, пока был у нас. В течение последнего года. Вот приятно слышать. Подумай, Гедда! Ax, если б только так и продолжалось! Вы уже виделись с ним? Мне так трудно было добыть его адрес. Лишь сегодня утром удалось наконец. Гедда (пристально глядя на нее). По правде сказать немножко странно, что ваш муж. Теа (нервно вздрагивая). Посылает вас сюда с таким поручением. Отчего бы ему самому не приехать присмотреть за своим другом? У моего мужа нет на это времени! Мне надо было сделать кое-какие покупки. Гедда (с чуть заметной улыбкой). Ну, тогда дело другое. Теа (быстро встает, в волнении). И я очень, очень прошу вас, господин Тесман, примите Левборга. Если он к вам придет! Да он наверно зайдет к вам! Вы ведь были когда-то такими друзьями. Да и занимаетесь одним предметом. Тою же отраслью науки, насколько я могу судить. Прежде, во всяком случае, это было так. Я потому и прошу вас так убедительно. Поберегите его. Не правда ли, господин Тесман, вы обещаете? С удовольствием, фру Рюсинг. Все, что только могу, сделаю для Эйлерта, положитесь на меня. О, как это мило с вашей стороны! (Пожимает ему руку.) Благодарю, благодарю! Благодарю вас! (Спохватившись.) Мой муж так его любит. Гедда (встает). Ты бы написал ему, Тесман. А то сам он, может быть, не зайдет. Да, да, пожалуй, это будет вернее, Гедда. И чем скорее, тем лучше. Сейчас же, по-моему. Теа (умоляюще). Сию же минуту. У вас есть его адрес, фру. (Достает из кармана записку и передает ему.) Вот. Хорошо, хорошо. (Осматривается.) Ах да, туфли? (Берет сверток и направляется из комнаты.) Гедда. Напиши теплое, дружеское письмо. Да подлиннее. Но, бога ради, ни слова, что это я просила! Само собой разумеется. (Идет через маленькую комнату направо.) Гедда (близко подойдя к Теа, улыбается и говорит вполголоса). Это называется одним ударом убить двух зайцев. То есть как это? Вы не поняли? Надо было выпроводить его. Писать письмо. Поговорить с вами наедине. Теа (смущенно). Теа (испуганно). Но больше ведь ничего нет, фру Тесман! Право, ничего! Ну нет, есть. И даже много. Настолько-то я сумела понять. Присядем же и поговорим начистоту. (Принуждает Теа сесть в кресло около печки и сама садится рядом на пуф.) Теа (беспокойно поглядывая на часы). Но, милая, дорогая фру Тесман. Я уже собиралась было уходить. Время, верно, еще терпит. Расскажите же мне теперь, как вам живется дома, в семье? Ах, как раз об этом мне меньше всего хотелось бы говорить. Ну, мне-то, милая? Господи, мы ведь учились вместе. Но вы были классом старше. Ах, как я вас боялась тогда! Вы все, бывало, теребили меня за волосы, когда мы встречались с вами на лестнице. А раз даже сказали, что спалите мне их. Ну, понятно, я шутила! Да, но я была такая глупая тогда. Во всяком случае. Мы и вовсе разошлись. Мы ведь принадлежали совсем к разным кругам. Так попробуем хоть теперь немножко сблизиться друг с другом. В институте мы были на 'ты' и называли друг друга просто по имени. О нет, вы, право, ошибаетесь. Я это отлично помню! Так будем же подругами, как в старину. (Подвигается к ней.) Вот так. (Целует ее в щеку.) Теперь говори мне 'ты' и зови меня Геддой! Теа (жмет и гладит ее руки). Сколько ласки и участия! Я совсем к этому не привыкла! И я буду говорить тебе по-прежнему 'ты' и называть моей милой Торой. Меня зовут Теа. Ах да, конечно. Я и хотела сказать Теа. (Смотрит на нее с участием.) Так ты не привыкла к ласке и участию, Теа? В собственной своей семье? Да если бы у меня была семья. И не было никогда. Гедда (поглядев на нее с минуту). Я и предчувствовала что-нибудь в этом роде. Теа (беспомощно глядя перед собой). Я вот не припомню теперь хорошенько. Сначала ты была, кажется, экономкой у фогта? То есть поступила я, собственно, гувернанткой. Была такая болезненная, все больше лежала. Так что мне пришлось взять на себя и домашнее хозяйство. А в конце концов. Ты сама стала хозяйкой? Теа (тяжело вздохнув). Да, хозяйкой. Сколько же это лет прошло с тех пор? С тех пор, как я вышла замуж? Да вот уже пять лет. Верно, так и есть. О, эти, пять лет. Два-три последних года! Ах, вы не можете себе представить. Гедда (слегка ударяя ее поруке). Нехорошо, Теа! Я постараюсь не забывать. Если бы ты только знала. Гедда (как бы вскользь). Эйлерт Левборг тоже, кажется, года три прожил там? Теа (неуверенно глядя на нее). Эйлерт Левборг? Ты была знакома с ним еще здесь, в городе? Почти совсем не была знакома. То есть, разумеется, знала по имени. Он стал бывать у вас в доме? Да, каждый день. Его ведь пригласили заниматься с детьми. Одной мне не справиться было со всем. Ну, а муж твой? Он, должно быть, часто бывает в разъездах? Ты ведь знаешь, фогту часто приходится объезжать свой округ. Гедда (облокотясь на ручку кресла). Бедная, милая Теа. Теперь ты должна рассказать мне все, как оно есть. Так спрашивай лучше сама. Что за человек, в сущности, твой муж? То есть каков он, например, в семейной жизни? К тебе хорошо относится? Теа (уклончиво). Сам он, верно, находит, что лучше и нельзя. Мне кажется только. Он слишком стар для тебя. Верно, лет на двадцать старше? Теа (с раздражением). Одно к одному. Он весь не по мне. У нас нет ничего общего. Решительно ничего. Но все-таки он любит тебя? Хоть по-своему? Ох, уж не знаю, право. Пожалуй, я просто нужна ему для дома. Ну, и недорого стою. Дешевая жена. Вот уж это глупо с твоей стороны! Теа (качая головой). Ничего не поделаешь. С ним, по крайней мере. Он, кажется, никого на свете не любит по-настоящему, кроме себя самого. Разве еще детей немножко. И Эйлерта Левборга, прибавь! Теа (глядя на нее). Эйлерта Левборга? С чего ты взяла? Но, милая моя. Мне кажется, если он посылает тебя сюда вслед за ним. (С едва заметной улыбкой.) Да и потом, ты сама говорила Тесману. Теа (нервно вздрагивая). (С внезапным порывом.) Нет, уж лучше сразу сказать тебе все напрямик! Все равно ведь не скроешь. Но, милая Теа? Так вот, в двух словах: муж совсем не знал, что я еду. Муж твой не знал? Его и дома не было. Он в отъезде. А у меня сил больше не хватило, Гедда. Не выдержать было. Меня ожидало такое одиночество там! Собрала кое-какие свои вещи, самое необходимое. Все втихомолку. И ушла из дому. Так прямо и ушла? Да, села в поезд и приехала сюда. Как же у тебя хватило духу? Теа (встает и отходит в сторону). Да что же мне оставалось делать? А что, ты думаешь, скажет твой муж, когда ты вернешься домой? Теа (у стола, глядя на Гедду). Ну да, ну да. К нему я больше никогда не вернусь. Гедда (встает и подходит к ней). Серьезно разошлась с ним? Другого выхода у меня не было. Как же это ты так. Да ведь все равно не скроешь. Но что будут говорить про тебя, Теа! Подумай только! А пусть что хотят; то и говорят! (Тяжело и устало опускается на диван.) Я должна была так поступить, и больше ничего. Гедда (после небольшой паузы). Что же ты теперь думаешь начать? За что взяться? Сама не знаю еще. Одно я знаю - мне надо жить там, где живет Эйлерт Левборг. Если вообще буду жить. Гедда (придвигает себе от стола стул, садится около Теа и гладит ее руку). Послушай, Теа. Как это у вас началось - эта дружба с Эйлертом Левборгом? Да так, мало-помалу. Мне как-то удалось приобрести на него некоторое влияние. Да, Он отстал от своих старых привычек. Не по моим просьбам, - я бы никогда не посмела его просить. Но он, видно, заметил, что все такое мне не по душе. И сам перестал. Гедда (подавляя невольную презрительную усмешку). Ты, значит, как говорится, подняла павшего, милочка Теа. По крайней мере, он сам так говорит. Со своей стороны. Сделал из меня что-то вроде настоящего человека. Научил меня мыслить. Так он и с тобой занимался? Не то чтобы занимался, а так. О многом, многом. И вот настало то чудное, счастливое время, когда я начала принимать участие в его работе! Он позволил мне помогать ему! Он писал не иначе как посоветовавшись со мной. Мы всегда работали вместе. Как добрые товарищи. Теа (с воодушевлением). Да, подумай, Гедда, и он так говорил! Ах, мне бы следовало считать себя такой счастливой. Но я не могу. Я не знаю ведь, надолго ли это. Разве ты так мало уверена в нем? Теа (тяжело переводя дух). Между Эйлертом Левборгом и мною стоит тень одной женщины. Гедда (с напряженным вниманием глядит на нее). Кто бы это мог быть? Старая любовь, которой он, верно, никогда и не забывал окончательно. Что-нибудь такое говорил? Только раз намекнул. И то вскользь. И что же он сказал? Сказал, что при расставании она хотела застрелить его. Гедда (овладев собой, холодно). Это как-то не в здешних нравах. Потому я и думаю, что это не кто иная, как та рыжая певица, за которой он одно время. И я, помню, слышала про нее, что она всегда ходит с заряженным револьвером. Ну, так это, разумеется, она! Теа (ломая руки). И представь себе, Гедда, я узнала, что эта певица. Опять здесь, в городе! Ах, я в таком отчаянии. Гедда (искоса поглядывая на дверь в маленькую комнату). (Вставая, шепотом.) Теа. Все это должно остаться между нами. Теа (вскакивая). Тесман проходит справа через маленькую комнату. В руках у него письмо. Послание готово. Но фру Эльвстед, кажется, собирается уходить. Подожди минутку. Я провожу ее до садовой калитки. Слушай, Гедда, нельзя ли, чтобы Берта отправила это? Гедда (берет письмо). Хорошо, я скажу ей. Берта входит из передней. Пришел асессор Бракк, говорит, что очень желал бы повидать господ. Просите асессора. Бросьте это письмо в почтовый ящик. Берта (берет письмо). (Отворяет двери асессору и уходит.). Асессор Бракк - человек лет сорока пяти, приземист, но хорошо сложен, с мягкими эластичными движениями. Лицо округлое, с благородным профилем. Волосы еще почти черные, коротко острижены и тщательно завиты. Живые бойкие глаза. Густые брови. Усы тоже густые, с подстриженными концами. Одет изящно, хотя несколько моложаво для своих лет, в городской костюм для прогулки. Прибегает к пенсне, которое время от времени сбрасывает. Бракк (со шляпой в руках, кланяется). Можно ли позволить себе столь ранний визит? Конечно, можно. Тесман (жмет ему руку). Вы у нас всегда желанный гость. (Знакомит.) Асессор Бракк. Фрекен Рюсинг. Бракк (кланяется). Очень приятно. Гедда (смотрит на него и смеется). Право, интересно взглянуть на вас при дневном свете, асессор! Да, вы как будто помолодели. Весьма признателен. А что же вы скажете про Гедду? Не расцвела разве? Меня оставь, пожалуйста, в покое. Лучше поблагодари асессора за все его хлопоты. Для меня одно удовольствие. Да, вы настоящий друг. Но, я вижу, подруге моей не терпится уйти. До свидания, асессор! Я сейчас вернусь. Обоюдные поклоны. Теа и Гедда уходят через переднюю. Супруга ваша не совсем недовольна? О, мы не знаем, как и благодарить вас. Кое-какие перемещения необходимы. Кое-чего не хватает. Придется приобрести некоторые мелочи. В самом деле? Мы, разумеется, не станем затруднять этим вас. Гедда сама все хочет устроить. Не присесть ли нам? (Садится, у стола.) Нужно кое-что сообщить вам, милейший Тесман. (Садится.) Теперь, должно быть, начнется серьезная часть торжества. Ну, денежные дела еще терпят пока. Хотя, впрочем, я готов пожалеть, что мы не устроились немножко поскромнее. Да ведь нельзя же было иначе. Подумайте о Гедде, дорогой асессор. Вы хорошо знаете ее. Мог ли я предложить ей чисто мещанскую обстановку? Нет, нет, в том-то и беда. К тому же, к счастью, мое назначение ведь не за горами. Такие вещи частенько затягиваются. Вы разве что-нибудь такое слышали? То есть ничего вполне определенного. (Обрывая.) Но действительно, одну новость я могу вам сообщить. Ваш старый товарищ Эйлерт Левборг опять здесь. Это я уже знаю. Да вот та дама, что ушла с Геддой, рассказывала. Как, однако, ее зовут? Я не расслышал. Фру Эльвстед. Левборг, кажется, у них и жил там. И подумайте, я узнал, к своей величайшей радости, что он опять стал вполне порядочным человеко.м. Да, что-то такое говорят. И написал новую книгу. Как же, как же! И она наделала большого шуму! Необычайного шуму, да. Разве не приятно это слышать? Он ведь замечательно даровитый. А я уж совсем было поставил на нем крест. Как и все, кажется, кто его знал. Только я не понимаю, что же он теперь станет делать? На что он будет жить? При последних его словах Гедда возвращается из передней. Гедда (Бракку, с легкой презрительной усмешкой). Тесман вечно носится с этим вопросом - на что жить! Мы говорили о бедняге Эйлерте Левборге. Гедда (быстро взглянув на мужа). (Садится в кресло у печки. Равнодушным тоном.) Что же с ним! Да ведь наследство свое он, наверно, давно спустил. Ну, а не может же он каждый год писать по новой книге. Вот я и спрашиваю, что с ним будет? Насчет этого я, пожалуй, могу вам сказать кое-что. Не забудьте, у него есть родственники, и довольно влиятельные. К сожалению, они от него совсем отказались. В былое время он, однако, считался гордостью и надеждой семьи. Да, в былое время! Но он сам испортил себе положение. (С беглой улыбкой.) Ведь там, у фогта, его опять вернули на путь истинный. Прибавьте к этому его новую книгу. Дай бог, чтоб ему в самом деле помогли как-нибудь устроиться. Я вот только что послал ему письмо. Знаешь, Гедда, я пригласил его к нам сегодня вечером. Однако, милейший, вы же участвуете сегодня в моей холостой пирушке! Вы вчера еще на пристани дали слово. Ты забыл, Тесман? Впрочем, он едва ли придет к вам, будьте спокойны. Бракк (встает и, опираясь руками на спинку стула, говорит как бы нехотя). Видите ли, милейший Тесман. И вы, фру Тесман. С моей стороны не по-дружески было бы не сообщить вам нечто. Касающееся Эйлерта Левборга? В чем же дело, дорогой асессор? Вы должны быть готовы к тому, что назначение ваше состоится, пожалуй, не так скоро, как вы желаете и ожидаете. Тесман (тревожно вскакивая со стула). Какие-нибудь неприятности? Будет, вероятно, объявлен конкурс. Подумай, Гедда! Гедда (глубже усаживаясь в кресло). Кто же, кто конкурент? Именно, Эйлерт Левборг. Тесман (всплескивая руками). Нет, ведь это же немыслимо! Совершенно невозможно! Пожалуй, все-таки доживем до этого. Но послушайте! Ведь это что же? Это была бы такая невероятная бесцеремонность по отношению ко мне! (Размахивая руками.) Подумайте, я ведь человек женатый! Мы и женились-то в расчете на это. И у тети Юлле заняли. Ведь мне же почти наверно обещали это назначение! Вы, вероятно, и получите его, только по конкурсу. Гедда (не шевелясь в кресле). Подумай, Тесман. Это будет вроде гонок! Но, милочка Гедда, я не понимаю, как ты можешь относиться к этому так равнодушно! Гедда (по-прежнему). Напротив, меня очень интересует результат. Во всяком случае, фру Тесман, хорошо, что вы узнали положение вещей, и теперь же. То есть еще до того; как приступили к тем маленьким покупкам, которыми, как я слышал, вы угрожаете. Ну, что касается этого, то ничего не изменится. Тогда дело другое. (Тесману.) После обеда я всегда гуляю, так и зайду за вами. Ах, я совсем голову потерял! Гедда (полулежа, протягивает руку). Прощайте, асессор! Милости просим опять. Благодарю вас. Тесман (провожая, его до дверей). Прощайте, дорогой асессор. Вы, пожалуйста, меня извините. Бракк уходит через переднюю. (Возвращаясь.) Ах, Гедда! Никогда не следует фантазировать! Гедда (смотрит на него с улыбкой). А ты разве этим занимаешься? Да, знаешь, нельзя не сознаться, что очень фантастично было. Жениться и устраивать дом на одних надеждах. Пожалуй, ты прав. Ну, зато мы хоть обзавелись своим уголком, Гедда. Мы оба так мечтали об этом доме. Почти бредили им. Могу я сказать. Гедда (устало приподнимаясь с кресла). Уговор был - жить открыто. И я так радовался этому! Видеть тебя хозяйкой в избранном кругу! Да, да, что делать. Пока придется, значит, пожить в уединении, вдвоем. Принимать у себя только тетю Юлле время от времени. Тебе-то совсем, совсем иначе надо было бы зажить! Ливрейного лакея у меня, конечно, не будет на первых порах. Держать лакея - об этом не может быть и речи. О собственной верховой лошади, должно быть. Тесман (испуганно). О верховой лошади! Гедда.Теперь и думать нечего. Боже сохрани. Гедда (идет в глубь комнаты). Одно-то развлечение у меня все-таки остается пока. Тесман (просияв). Какое же, Гедда? Гедда (у двери в маленькую комнату, смотрит на него со скрытой насмешкой). Мои пистолеты, Йорген. Тесман (испуганно). Гедда (с холодным взглядом). Пистолеты генерала Габлера. (Уходит через маленькую комнату к себе налево.) Тесман (бежит за ней к дверям и кричит ей вслед). Но бог с тобой, милая, дорогая Гедда. Не трогай ты этих опасных штук. Ну, для меня, Гедда! Та же комната, что в первом действии. Только пианино убрано и вместо него поставлен изящный письменный столик с полочкой для книг. У дивана налево тоже новый столик. Большая часть букетов унесена. Букет Теа Эльвстед стоит на столе, который посреди комнаты. Время послеобеденное. Гедда в изящном костюме для приемов стоит у отворенной стеклянной двери и заряжает револьвер. Другой такой же лежит в раскрытом футляре на письменном столе. Гедда (глядит вниз в сад и кричит). Еще раз здравствуйте, господин асессор! Бракк (из сада). Мое почтение, фру Тесман! Гедда (поднимает револьвер и прицеливается). Вот я сейчас застрелю вас. Бракк (оттуда же). Да не цельтесь же прямо в меня! А вы не ходите окольной дорожкой. (Спускает курок. Выстрел.) Бракк (ближе). Да вы совсем не в своем уме! Разве я попала в вас? Бракк (еще ближе). Ну, бросьте же эти дурачества! Так входите, асессор! Бракк, уже переодетый для холостой вечеринки, с легким пальто, перекинутым через руку, входит через стеклянную дверь. Вы все еще не бросаете этого спорта? Во что вы стреляете? В воздух палю! Бракк (осторожно высвобождает из ее рук револьвер). Позвольте, сударыня. (Осматривает револьвер.) А, старый знакомый! (Озирается кругом.) Где же у вас футляр? (Прячет револьвер в футляр и запирает его.) Будет с нас на сегодня этой забавы. Чем же прикажете мне заниматься? Визитов не было? Гедда (затворяя стеклянную дверь). Все близкие знакомые, верно, еще на дачах. Тесмана, пожалуй, тоже нет дома? Гедда (запирает футляр с револьверами в ящик стола). Едва пообедал, побежал к своим тетушкам. Он не ждал вас так рано. Вот бы мне догадаться! Гедда (поворачивая к нему голову). Мог бы прийти сюда. Музыка Опаганаста Слушать здесь. Еще немножко пораньше. Гедда (переходя на середину комнаты). Ну, тогда бы вы совсем никого не застали. Я после обеда переодевалась у себя. А у вас там не нашлось бы какой-нибудь крохотной щелочки, через которую можно бы переговариваться? Вы же забыли устроить себе такую. Второй промах! Ну, придется нам посидеть тут да подождать, пока Тесман вернется. Он вряд ли будет скоро. Что же, посидим, я буду терпелив. Гедда садится в углу дивана. Бракк вешает свое пальто на спинку ближайшего стула и садится, держа шляпу в руках. Небольшая пауза. Взгляды их встречаются. Бракк (тем же тоном). Я первая спросила. Бракк (слегка наклоняясь вперед). Ну что же, давайте проведем часок в приятельской беседе, фру Гедда! Гедда (откидываясь на спинку дивана). Вам не кажется, будто целый век прошел с тех пор, как мы с вами беседовали в последний раз? Двух-трех фраз, которыми мы перекинулись вчера на пристани и сегодня утром, конечно, считать нечего. С глазу на глаз? Интимно, хотите вы слазать? Да-а, вроде того. Я тут каждый день вспоминал вас и желал, чтобы вы поскорее вернулись. Да и я, пожалуй, все время желала того же. В самом деле, фру Гедда? А я-то думал, что вам было так весело путешествовать. Да, уж нечего сказать! Но ведь Тесман только об этом и твердил в письмах. Ведь, по его мнению, нет большего веселья, как ходить да рыться по разным библиотекам и архивам. Да корпеть над перепиской старых пергаментов или чего там еще. Бракк (несколько ядовито). Что же, это его призвание. Отчасти, по крайней мере. И тогда не мудрено. Мне-то каково, было! Право, дорогой асессор, мне было невыносимо скучно. Бракк (с участием). Вы это в самом деле серьезно говорите? Вы, я думаю, и сами можете себе представить! Полгода не видеть ни единого человека, хоть мало-мальски из нашего круга. С кем бы можно было поговорить о вещах, интересных для нас обоих. Это и для меня было бы большим лишением. А что всего невыносимее. Вечно быть в обществе. Одного и того же. Бракк (одобрительно кивая головой). Н-да, с утра и до вечера! Я сказала - вечно. Но ведь с нашим добряком Тесманом, право, мне кажется, можно было бы. Тесман - специалист, дорогой асессор. А путешествовать со специалистом вовсе не забавно. Во всяком случае, если такое путешествие затягивается надолго. С таким специалистом, которого любишь? Не употребляйте этого избитого слова! Бракк (пораженный). Что, что, фру Гедда? Гедда (полушутя-полудосадливо). Попробовали бы вы сами! Слушать об истории культуры с раннего утра и до позднего вечера. Да еще о кустарных промыслах в средние века! Это уж самое ужасное! Бракк (пытливо смотрит на нее). Но скажите же мне, как тогда, в сущности, понять,. Что из нас с Йоргеном Тесманом вышла пара, хотите вы сказать? Ну, хотя бы так. Вас это так удивляет? И да и нет, фру Гедда. Я, видите ли, успела наплясаться досыта, любезный асессор. И мои красные деньки уже прошли. (Невольно вздрогнув.) Ах, нет! Этого я все-таки не скажу! Да и думать не хочу. И, право, нет оснований так думать. Ну, оснований-то. (Пытливо глядя на, него.) А от Тесмана, во всяком случае, нельзя отнять, что он человек вполне корректный. И корректный и солидный. Инне могу найти в нем, собственно, ничего такого. А вы находите? Этого я, собственно, не скажу. И, во всяком случае, он большой труженик, усердный собиратель. Очень может быть, что он со временем все-таки выдвинется. Бракк (смотрит на нее несколько неуверенно). Я полагал, что вы, как и многие другие, были уверены, что из него выйдет нечто выдающееся. Гедда (с усталым выражением). Да, и я тоже. А раз он к тому же чуть не силой добивался милостивого разрешения взять меня на свое попечение,. Я и не знаю, зачем бы я ему отказала? С этой точки зрения. Это было все-таки побольше того, чего я могла ожидать от других своих услужливых поклонников, дорогой асессор. Бракк (смеясь). За всех других отвечать не берусь, что же касается лично меня, то, вам известно, я всегда питал. Какой-то особый, почтительный страх перед брачными узами вообще. Гедда (шутливо). О, на вас-то я никогда и не рассчитывала! Все, чего я жажду, - это составить себе милый интимный круг знакомства, где я мог бы быть полезен и словом и делом. Мог бы постоянно бывать. На правах испытанного друга. Друга хозяина дома, хотите вы сказать? Бракк (слегка наклоняясь вперед). Откровенно говоря. Лучше бы хозяйки. Но затем и хозяина тоже, само собой. Одним словом, я мечтал о таком. В сущности, оно и удобно и приятно для всех сторон. Да, мне не раз во время поездки недоставало третьего партнера. Сидеть все время вдвоем в купе. К счастью, свадебная поездка уже позади. Гедда (качая головой). Ну, она может еще затянуться. Я только прибыла на промежуточную станцию. Так можно выскочить. И поразмяться немножко, фру Гедда. Я никогда не выскакиваю. Всегда ведь кто-нибудь. Бракк (смеясь). Стоит и смотрит вам на ноги, так? Ну, боже мой! Что же из этого? Гедда (делает отстраняющий жест рукой). Лучше уж тогда оставаться на месте. Хотя бы вдвоем. Ну, а если третий сам подсядет к парочке? Это дело совсем другое! Какой-нибудь испытанный и догадливый друг. Гедда.Интересный, содержательный во всех отношениях. Бракк.И отнюдь не специалист! Гедда (громко вздыхая). Да, это, конечно, большое облегчение. Бракк (услыхав, что входная дверь отворяется, косится на двери из передней). Итак, треугольник построен. Гедда (вполголоса). И поезд мчится дальше. Из передней появляется Тесман в сером костюме для гулянья и мягкой фетровой шляпе. Под мышкой и в карманах у него множество книжек без переплетов. Тесман (идя к столу перед угловым диваном). Уф, тяжеленько было тащить такую груду. (Кладет книги на стол.) Я прямо вспотел, Гедда! Вы уже здесь, милейший асессор! Берта мне ничего не сказала. Бракк (встает). Я прошел через сад. Что это за книги ты принес? Тесман (перелистывая книги). Разные новые специальные сочинения, которые мне необходимо было приобрести. Специальные сочинения? Все специальные сочинения, фру Тесман. Бракк и Гедда обмениваются многозначительными улыбками, Гедда. Разве тебе еще нужны какие-то специальные сочинения? Еще бы, милочка! Сколько ни покупай - лишнего не купишь. Надо ведь следить за всем, что пишется и печатается, Гедда. Да, вероятно. Тесман (роется в книгах). А вот смотри - я раздобыл и новую книгу Эйлерта Левборга. (Достает ее.) Не хочешь ли заглянуть в нее, Гедда? Нет, покорно благодарю. Потом, пожалуй. Я дорогой немножко перелистал ее. Ну, и какое же ваше мнение. Как специалиста? Логично, ясно, выдержанно! Так он никогда прежде не писал. (Собирает книги.) Ну, надо, однако, унести все это. Вот весело будет разрезать! А потом мне еще переодеться надо. (Бракку.) Мы ведь не сейчас идем? Помилуйте, куда же торопиться! Ну, так я еще немножко. (Уходит с книгами, но в дверях останавливается.) Ах да, Гедда. Тетя Юлле не придет к тебе сегодня вечером. Что же, шляпка виновата? Как ты можешь думать так о тете Юлле? Тете Рине очень плохо, вот. Да ведь она хворает постоянно. Да, но сегодня ей, бедной, что-то уж очень плохо. Ну, тогда в порядке вещей, что та останется с ней. Я не в претензии. И ты себе представить не можешь, Гедда, как тетя Юлле обрадована тем,. Ты так пополнела за поездку. Гедда (вставая, вполголоса). Ох уж мне эти тетушки! Гедда (идя к стеклянной двери). (Уходит через маленькую комнату направо.) Бракк. О какой это шляпке вы говорили? Видите ли, фрекен Тесман была здесь утром и положила свою шляпку тут на стул. (Улыбаясь.) А я сделала вид, будто приняла ее за шляпку прислуги. Бракк (качая головой). Однако, милейшая фру Гедда. Как же это вы? С такой почтенной старушкой. Гедда (нервно, расхаживая по комнате). Знаете, на меня иногда вдруг находит. И тогда уж ничего не поделаешь. (Бросается в кресло у печки.) Сама не знаю, право, чем это объяснить. Бракк (стоя за ее креслом). Дело, кажется, в том. Что вы, в сущности, не вполне счастливы. Гедда (глядя перед собой). Да и с чего бы мне быть. Может быть, вы мне это скажете? Да, хотя бы потому. Между прочим. Что вы устроились как раз по своему желанию. Гедда (взглядывает на него и смеется). Так вы тоже верите в эту историю с желаниями? А разве в ней нет правды? Пожалуй, есть. Дело в том, что Тесман прошлым летом служил мне провожатым с вечеров. Мне было совсем не по пути. Да, да, у вас прошлым летом пути были иные. Бракк (смеется). Как вам не стыдно, фру Гедда! Так вы с Тесманом? Так вот раз мы проходили здесь мимо. Тесман, бедняга, мялся-мялся и все никак не мог придумать темы для разговора. Мне стало жаль ученого мужа. Бракк (недоверчиво улыбаясь). И, чтобы как-нибудь помочь ему выпутаться, я довольно легкомысленно сказала, что вот в этом особнячке я с удовольствием бы поселилась. И больше ничего? В тот вечер - да! После, значит? Мое легкомыслие имело последствия, дорогой асессор. К сожалению, наши легкомысленные поступки слишком даже часто имеют последствия, фру Гедда! Так вот эти-то мечты о домике государственной советницы Фалк и сблизили нас с Тесманом. Это же повело за собой и помолвку, и свадьбу, и поездку, и все, все! Да, да, асессор, то-то и есть. Что посеешь, то и пожнешь, готова я сказать. Это презабавно. А в сущности-то все это, пожалуй, нисколько вас не манило? Ну, а теперь? Ведь мы, кажется, постарались для вас. Устроили все поуютнее? По-моему, здесь все комнаты пропахли лавандой и розовой солью. Впрочем, этот запах занесла, пожалуй, тетя Юлле, Бракк (смеясь). Скорее, это наследство от покойной генеральши, Гедда. Да, здесь пахнет чем-то отжившим. Напоминает бальные цветы. На другой день после бала. (Заложив руки за голову, откидывается в кресле и смотрит на Бракка.) Ах, дорогой асессор, вы не можете себе представить, какая смертная скука ждет меня здесь! Разве жизнь не готовит и вам тех или иных задач, фру Гедда? То есть что-нибудь интересное, заманчивое? Это, конечно, было бы лучше всего. Какие там задачи! Я часто думаю. (Обрывая.) Но из этого, пожалуй, тоже ничего не выйдет. Ну-ка, скажите. Что, если бы я могла заставить Тесмана заняться политикой? Бракк (смеется). Нет, знаете, политика - это уж совсем не по его части. Гедда, Охотно верю. А если бы все-таки мне удалось? Да какая же вам будет радость от этого? Раз он не годится? Зачем вам тогда заставлять его? Гедда, Затем, что мне скучно! (После небольшой паузы.) Так. По-вашему, Тесману ни в каком случае не пройти в министры? Видите ли, дорогая фру Гедда. Для того, чтобы стать министром, ему прежде всего нужно было бы быть достаточно богатым человеком. Гедда (вставая, с раздражением). Все эти мизерные условия, в которые я попала! (Начиная ходить по комнате.) Это они делают жизнь такой жалкой, прямо нелепой. По-моему, причина кое в чем другом. Вам еще не доводилось испытать ничего такого. Настоящего, встряхивающего. То есть ничего серьезного, хотите вы сказать? Да, пожалуй, назовите, как хотите. Но теперь, быть может, оно не заставит себя долго ждать. Гедда (закидывая голову). Вы подразумеваете приключение с этой жалкой профессурой? Так это дело Тесмана. Меня оно ничуть не касается. Да, да, пусть так. Ну, а если на вас. Выражаясь высоким слогом. Будут возложены серьезные, святые обязанности? (Улыбаясь.) Новые обязанности, милая фру Гедда! Гедда (сердито). Ничему такому не бывать никогда! Бракк (успокаивающим тоном). Ну, об этом мы поговорим много-много через годик. Гедда (отрывисто). Во мне нет никаких задатков для этого, господин асессор. Оставьте вы меня с вашими обязанностями! Будто у вас нет задатков для того, что для большинства женщин является таким призванием, которое. Гедда (у стеклянной двери). Да перестаньте же, говорят вам! Право, я часто думаю, что у меня есть задатки только для одного. Бракк (подходя ближе к ней). Можно спросить. Гедда (глядя в сад). Умереть со скуки. (Оборачивается к двери маленькой комнаты и смеется.) Так и есть! Сам профессор. Бракк (тихо, тоном предостережения). Ну-ну-ну, фру Гедда! Тесман, уже переодетый, с перчатками и шляпой в руках, выходит справа через заднюю комнату. Гедда, не было еще письма с отказом от Эйлерта Левборга? Ну, так увидишь, он скоро сам явится. Так вы думаете все-таки, что он придет? Почти уверен. Ведь все, что вы тут утром рассказывали, верно, одни пустые слухи. В самом деле? По крайней мере, тетя Юлле сказала, что ни за что на свете не поверит, чтобы он теперь захотел стать мне поперек дороги. В таком случае все обстоит благополучно. Тесман (положив перчатки в шляпу, оставляет ее на стуле направо). А мне, пожалуй, следовало бы его подождать. Что ж, времени у нас с избытком. Ко мне никто не придет раньше семи, половины восьмого. Ну, так мы можем пока составить компанию Гедде. А там посмотрим. Гедда (снимая пальто и шляпу асессора со стула, чтобы перенести на угловой диван). В худшем случае господин Левборг может провести вечер со мной. Бракк (хочет сам взять свои вещи). Простите, фру Тесман! А что вы, собственно, подразумеваете под худшим случаем? Если господин Левборг не пожелает присоединиться к вам с Тесманом. Тесман (глядя на жену, в недоумении). Но, милочка, удобно ли будет, если он останется тут с тобой? Вспомни, тетя Юлле ведь не может прийти, Гедда. Да, но фру Эльвстед придет. Вот мы втроем и напьемся чаю. Да, тогда так. Бракк (улыбаясь). И для самого Левборга это, пожалуй, будет полезнее. Да помилуйте! Вы же не раз, кажется, нападали на мои холостые пирушки! По-вашему, их могут посещать разве только мужчины с очень и очень твердыми правилами. Я полагала, что господин Левборг достаточно тверд теперь в своих правилах. Новообращенный грешник. Из передней входит Эйлерт Левборг. Он одних лет с Тесманом, но на вид старше его. По лицу его видно, что он успел пожить. Худощав и строен. Продолговатое, бледное лицо с яркими пятнами румянца на щеках, волосы и борода темные. Одет изящно в новую черную визитную пару. Темные перчатки и цилиндр в руках. Он останавливается недалеко от дверей и делает быстрый поклон. Кажется несколько смущенным. (Подходит и трясет ему руку.) Ну вот, дорогой Эйлерт. Пришлось-таки нам опять свидеться! Левборг (негромко). Спасибо за письмо. (Подходит к Гедде.) Позвольте пожать и вашу руку, фру Тесман? Гедда (подает ему руку.) Милости просим, господин Левборг. (Указывая на асессора.) Не знаю, господа. Левборг (с легким поклоном). Кажется, асессор Бракк? Бракк (кланяясь). Несколько лет тому назад. Тесман (кладет Левборгу обе руки на плечи). Прошу тебя теперь быть как дома, Эйлерт! Не так ли, Гедда? Ты ведь думаешь, кажется, опять поселиться здесь в городе? Это и понятно. Послушай, я достал твою новую книгу. Только, право, не успел еще прочесть. Да и не стоит труда. В ней нет ничего особенного. И это ты говоришь! Ее, однако, все чрезвычайно хвалят, я слышал. Этого только мне и нужно было. Я ведь так и писал ее, чтобы она всем пришлась по вкусу. Очень разумно. Тесман, Однако, дорогой Эйлерт! Видишь ли, мне захотелось вновь создать себе положение. Начать с начала. Тесман (несколько смущенно). Да, да, пожалуй! Левборг (улыбаясь, кладет шляпу в сторону и достает из бокового кармана пакет, завернутый в бумагу). Но вот когда выйдет это, Йорген, ты прочти. Только тут настоящее. В этом - я сам. Это продолжение. Тесман, Но, милый мой Эйлерт. Ты в ней подошел уже вплотную к нашему времени! А эта трактует о будущем. Бог мой, да мы же ровно ничего не знаем о будущем! Нет, кое-что и о нем все-таки сказать можно. (Снимает с пакета обертку.) Вот взгляни. Ведь это не твой почерк. (Перелистывая рукопись.) Тут две части. Первая - о культурных силах будущего, а вторая (перелистывает дальше) - о культурном прогрессе будущего. Мне и в голову никогда не пришло бы писать о чем-либо подобном! Гедда (у стеклянной двери, барабаня пальцами по стеклу). Левборг (сует рукопись в обложку и кладет ее на стол). Я захватил рукопись, думая прочесть тебе кое-что сегодня вечером. Как это мило с твоей стороны! Только вот сегодня-то. (Поглядывая на Бракка.) Не знаю, право, как это устроить. Так ведь можно и в другой раз. Видите ли, господин Левборг, у меня сегодня вечером собирается небольшая компания. Главным образом ради Тесмана, понимаете. Левборг (ищет глазами шляпу). Ну, в таком случае я. Да нет, послушайте. Не могли ли бы вы сделать мне удовольствие тоже присоединиться к нам? Левборг (быстро и твердо). Нет, не могу. Очень вам благодарен. Соберется небольшой избранный кружок. И, поверьте, будет очень 'оживленно'. Как выражается фру Гед. Не сомневаюсь. Но тем не менее. Взяли бы с собой рукопись и почитали бы из нее Тесману. У меня комнат хватит. В самом деле, Эйлерт, отчего бы тебе не пойти? Гедда (становясь между ними). Но, друг мой. Если господину Левборгу совсем не хочется? Я уверена, что он предпочтет остаться здесь и поужинать со мною, Левборг (смотрит на нее). С вами, фру Тесман? И с фру Эльвстед. (Как бы вскользь.) Я видел ее сегодня мельком. Так вот она тоже будет. И вам почти необходимо остаться, господин Левборг. Кто же иначе проводит ее домой? Очень вам благодарен, сударыня. В таком случае я остаюсь. Так я только сделаю маленькие распоряжения. (Идет к двери в прихожую и звонит.). Входит Берта. Гедда тихо говорит с ней, указывая на маленькую комнату. Берта кивает головой и уходит. Тесман (в то же время). Послушай, Эйлерт! Так это и есть та новая тема - этот прогресс будущего? О нем ты и хотел читать лекции? Мне в книжном магазине сказали, что ты намерен прочесть здесь осенью ряд лекций. Ты извини меня, Тесман. Я понимаю, что для тебя это не совсем кстати Тесман (упав духом). Что ж, разве я могу требовать чтобы ты из-за меня. Но я, конечно, подожду твоего назначения Тесман. Разве ты не хочешь участвовать в конкурсе? Я только хочу победы над тобой. В общественном мнении! Но, боже мой. Так тетя Юлле все-таки права! Я так и знал! Подумай, Левборг вовсе не хочет становиться нам поперек дороги! Гедда (резко). Меня-то уж оставь в стороне. Идет к дверям маленькой комнаты, где Берта в это время расставляет на столе графины и стаканы. Гедда одобрительно кивает головой и опять возвращается к гостям. Берта уходит. Тесман (в то же самое время). А вы, асессор, что на это скажете? Скажу только, что честь и победа. Иногда чрезвычайно приятные вещи. Гедда (глядя на мужа с холодной улыбкой). Право, тебя как будто громом оглушило. Ну, да ведь над нами и пронеслась гроза, фру Тесман Гедда (указывая на маленькую комнату). Не хотите ли, господа, по стакану холодного пунша? Бракк (глядя на часы). Это было бы недурно. Великолепно, Гедда! С таким легким сердцем, как у меня теперь. А вы, господин Левборг? Левборг (уклончиво). Очень благодарен. Это не по моей части. Холодный пунш ведь не яд! Для кого как. Ну, так я постараюсь пока занять господина Левборга. Да, да, милочка. Гедда переносит альбом с письменного стола на стол перед диваном и сама усаживается в правом углу дивана. Левборг подходит ближе, останавливается и молча глядит на нее. Затем берет стул и садится налево от нее, спиной к маленькой комнате. (Открывая альбом.) Вот взгляните на этот горный вид, господин Левборг. Тесман сам подписывал. (Читает.) 'Ортлер у Мерана'. Левборг (все время не сводивший с нее глаз, говорит тихо, с расстановкой). Гедда (украдкой кидая на него быстрый взгляд). Левборг (повторяет тихо). Гедда Габлер! Гедда (глядя в альбом). Да, так меня звали прежде. В те времена. Когда мы с вами были знакомы. Придется отвыкнуть называть вас. Геддой Габлер. Гедда (продолжая перелистывать альбом). Да, придется. И, по-моему, вам уже пора отвыкнуть. Чем скорее, тем лучше. Левборг (дрожащим от гнева голосом). Гедда Габлер замужем! Йоргеном Тесманом! Да, так бывает на свете. О Гедда, Гедда! Как могла ты так загубить себя! Гедда (строго глядит на него). Я тебя не понимаю. Тесман встает из-за стола и идет к ним. Гедда (заслышав шаги, равнодушным голосом). А вот это, господин Левборг, долина Ампеццо. Взгляните на эти горные пики! (Ласково глядя на Тесмана.) Послушай, как называются эти странные горные пики? А, это доломиты. Это доломиты, господин Левборг. Знаешь, Гедда, я хотел спросить тебя, не принести ли все-таки сюда пуншу? По крайней мере, тебе? И, пожалуй, парочку пирожных. Нет, не надо. (Идет через маленькую комнату направо.). Бракк со своего места посматривает время от времени на Гедду и Левборга. Левборг (по-прежнему тихо). Отвечай же, Гедда! Как ты могла решиться на это? Гедда (с виду углубленная в альбом). Если вы будете продолжать говорить мне 'ты', я не стану отвечать. Я не могу себе позволить это даже с глазу на глаз с тобой? Разве - мысленно. А вслух нельзя. Это шокирует вашу любовь. К Йоргену Тесману! Гедда (косясь на него, с улыбкой). Нет, это премило! Так не любовь, значит? Но, однако, и не измена! Ничего подобного я знать не хочу. Скажи мне одно. Тесман (возвращается с подносом и ставит его на стол). Ну, вот вам и лакомства. Что же это ты сам? Тесман (наливая стаканы). Да меня забавляет прислуживать тебе, Гедда! Но ты налил два стакана. Господин Левборг ведь не желает. Так фру Эльвстед скоро придет. Да, это правда - фру Эльвстед. А ты и забыла? Мы тут так занялись. (Указывает на одну из фотографий.) Ты помнишь эту деревушку? А, это у подножия Бреннерского перевала! Мы там ночевали. И еще застали такую веселую компанию туристов. Подумай, если бы ты мог быть там с нами, Эйлерт? (Возвращается к асессору Бракку.) Левборг. Скажите мне только одно, Гедда. И в тех отношениях ко мне. Тоже не было любви? Ни проблеска? Да как сказать? Мне кажется, мы были просто добрыми товарищами. Настоящими друзьями-приятелями. (Улыбается.) Особенно вы. Были изумительно откровенны. Вы этого хотели. Вспоминая теперь. Я нахожу что-то прекрасное, увлекательное. Что-то смелое в этой тайной дружбе. В этом товариществе, о котором не догадывалась ни единая душа! Не правда ли, Гедда? Помню, бывало, я приду после обеда к вашему отцу. Генерал усядется у окна с газетой. Спиной к нам. А мы вдвоем на угловой диван. И перед нами все один и тот же иллюстрированный журнал. За неимением альбома, да. И я открывал вам свою душу! Рассказывал про себя то, чего не знал тогда никто другой. Признавался в своем разгуле, в ночных и дневных кутежах. Ах, Гедда, какой силой владели вы, что могли вызывать меня на такую откровенность? Вы думаете, во мне была особая сила? Да чем же иначе объяснить себе это? И все эти подходы. Вопросы обиняком, которые вы задавали мне. И которые вы так отлично понимали. Как вы могли так выспрашивать меня? Так смело, не стесняясь? Извините - обиняком. И все-таки смело. Выспрашивать меня о таких вещах! Как вы могли отвечать, господин Левборг? Этого-то я и не могу понять теперь. Но скажите мне, Гедда. Неужели за всем этим не таилось ни искры любви? Не говорило ли в вас желание поднять, очистить меня. Путем моих признаний? Не правда ли? Не совсем так. Что же тогда манило вас? Разве для вас так уж необъяснимо, что молодая девушка. Ловит случай. Заглянуть хоть одним глазком в тот мир, о котором. Гедда.Ей не позволено ничего знать, Левборг. Вот, значит,! Да, и это отчасти. Товарищество на основе жажды наслаждения жизнью. Но зачем же не продолжалось хоть так? Вы сами были виноваты. Нет, это вы порвали со мной. Да, когда отношения угрожали принять серьезный оборот. Стыдно вам, Эйлерт Левборг, как это вы могли так забыться перед своим. Смелым товарищем! Левборг (стиснув руки). О, зачем вы и в самом деле. Зачем вы не застрелили меня тогда, как грозили! Вот до чего я боюсь скандала! Да, Гедда, в сущности, вы трусливы. Ужасно труслива. (Меняя тон.) Но это было к вашему счастью. А затем вы так чудесно утешились там. Я знаю, Теа открылась вам. Пожалуй, и вы ей открыли кое-что о нас с вами? Ничего такого ей не понять. Слишком глупа. По этой части она глупа. А я труслива. (Слегка наклоняется к нему, не глядя ему в глаза, и говорит вполголоса.) Теперь я хочу открыть вам. Левборг (напряженно). Я не посмела застрелить вас тогда. Но не в этом сильнее всего сказалась моя трусость. Левборг (смотрит на нее с минуту и, поняв, шепчет страстно). О Гедда, Гедда Габлер! Я улавливаю теперь тайную подкладку нашего товарищества! Значит, и в тебе говорила страсть. Гедда (обдавая его холодным, острым взглядом, тихо). Не воображайте ничего такого! Теа мимоходом обменивается поклоном с сидящими в маленькой комнате мужчинами, затем приближается к столу и подает Гедде руку. Левборг в это время встает и отвечает Теа на ее кивок молчаливым поклоном. Мне, пожалуй, надо пойти побеседовать немножко с твоим мужем. Пусть их там. Теа (быстро, Левборгу). Вы не с ними, надеюсь? Господин Левборг остается с нами. Теа (берет себе стул, желая сесть рядом с Левборгом). Ах, как тут славно! Нет, извини, милочка! Не угодно ли поближе ко мне? Я хочу быть в середине. Изволь, изволь. Теа обходит стол и садится на диван по правую руку Гедды. Левборг занимает свое место на стуле. Левборг (после небольшой паузы обращается к Гедде, указывая на Теа). Ну, разве она не прелесть? Смотреть приятно! Гедда (проводя рукой по волосам Теа). Только смотреть? Мы с ней настоящие друзья-товарищи. Безусловно верим друг в друга. И можем смело говорить друг другу все. Без обиняков, господин Левборг? Теа (ласково прижимаясь к Гедде, тихо). Как я счастлива, Гедда! Он говорит, что это я вдохновила его! Гедда (глядя на нее с улыбкой). Так и говорит? А сколько у нее действенного мужества, фру Тесман! Ах, боже мой! У меня - мужество! Когда дело касается друга! Да, недурно было бы запастись им. А для чего, по-вашему? Тогда еще можно было бы пожить по-настоящему. (Обрывая.) Ну, милочка, теперь тебе надо выпить стакан холодного пунша! Нет, благодарю. Я ничего такого не пью. Ну, так вы, господин Левборг! Благодарю, я тоже. Гедда (глядит на него в упор). А если я хочу этого? Гедда (смеясь). Так у меня, бедной, уже нет никакой власти над вами? Нет, серьезно говоря, вам все-таки следовало бы решиться. Ради вас же самих! Гедда, что ты! Или, пожалуй, вернее - ради людей. Да ведь иначе люди могут подумать, что вы. В сущности, не чувствуете себя по-настоящему смелым. Вполне уверенным в себе. Гедда, прошу тебя! Пусть люди думают, что хотят, пока. Теа (радостно). Не правда ли? Я так ясно прочла по лицу асессора. Что вы прочли? Он так презрительно улыбнулся, когда вы не посмели пойти с ними туда к столу. Просто предпочел остаться здесь и беседовать с вами. Это же вполне понятно, Гедда! Асессору, видно, это и в голову не могло прийти. Я заметила тоже, как он усмехнулся и подмигнул Тесману, когда вы побоялись принять участие в его маленькой пирушке. Вы говорите, что я побоялся? Но асессор так понял. Ну, и пусть его! Вы, значит, не пойдете с ними? Нет, я остаюсь с вами и с Теа. Да, Гедда, сама посуди! Гедда (улыбаясь и одобрительно кивая головой Левборгу). Значит, тверды, как гранит. Утвердились в своих правилах на веки вечные! Вот каким должен быть мужчина! (Оборачиваясь к Теа и лаская ее.) Ну, не говорила ли я тебе утром, когда ты вбежала к нам такая расстроенная. Левборг (пораженный). Теа (испуганно). Гедда, Гедда! Сама теперь видишь. Незачем вовсе тебе вечно дрожать от страха. (Обрывая.) Ну вот! Теперь мы все трое можем повеселиться от души! Левборг (в сильном волнении). Что все это значит, фру Тесман? Боже мой, боже мой! Что ты, Гедда! Что такое ты говоришь! Что ты делаешь! Этот противный асессор так и следит за тобой! Так вечно дрожать? Теа (тихо, жалобно). Ах, Гедда, ты сделала меня такой несчастной! Левборг (несколько мгновений смотрит на Теа в упор с лицом, искаженным гневом). Так вот она - смелая вера товарища! Теа (умоляюще). Выслушай сперва! Левборг (берет один из налитых стаканов, поднимает его и говорит хриплым голосом). За твое здоровье, Теа. (Выпивает и берет другой.) Теа (тихо). Ах, Гедда, Гедда! И ты могла захотеть этого! Другой за ваше здоровье, фру Тесман! Спасибо за правду. Да здравствует правда! (Выпивает и хочет налить еще.) Гедда (дотрагиваясь до его руки). Пока довольно. Вас ведь ждет еще пирушка. Они смотрят на тебя! Левборг (отставляя стакан). Скажи теперь правду. Фогт знал, что ты отправилась за мно. Политические партии России после революции 1905-1907гг. Название партии, Время возникновения Направление Социальный состав Лидеры Программа • РСДРП(Российская социал-демократическая рабочая партия) Организационно оформилась в 1903г. Социалистическое РСДРП была по своему составу партией пролетарско-интеллигентской,многонациональной. Большевистское крыло партии насчитывало в 1907 г. Около 46 тыс. Человек, меньшевистское— более 100 тыс. Ульянов (Ленин) – большевики; Ю.О. Цедербаум (Мартов) – меньшевики. Программа партии состояла из двух частей. Первая часть («программа-минимум») предусматривала решение задач буржуазно-демократической революции: свержение самодержавия и установление демократической республики; всеобщее избирательное право и демократические свободы; широкое местное самоуправление, право наций на самоопределение и их равноправие; возвращение крестьянам отрезанных в 1861г. От их наделов земель, отмену выкупных и оброчных платежей за землю и возвращение ранее выплаченных выкупных сумм; 8-часовой рабочий день, отмена штрафов и сверхурочных работ. Вторая часть («программа-максимум») предусматривала победу пролетарской революции, установление диктатуры пролетариата для социалистического переустройства общества. • Эсеры(Социалисты-революционеры) 1901-1902гг. Социалистическое Ядро партии составляли учителя, инженеры, агрономы, ветеринары, врачи. Численность ПСР в 1905—1907 гг. ![]() Была 50— 65 тыс. Чернов Программа партии и ее устав были приняты на I съезде ПСР,состоявшемся в конце 1905— начале 1906 г. Своей главной задачей эсеры провозгласили подготовку народа к революции. Они считали, что в ликвидации самодержавия заинтересованы все слои населения, живущие собственным трудом: крестьянство, пролетариат и интеллигенция, которых они объединяли одним понятием — «рабочий класс». ![]() Русскую буржуазию эсеры, так же как и большевики, считали реакционной силой. В разделах программы ПСР, режим, который должен быть установлен после свержения самодержавия, они определяли термином «народовластие». Правом на его провозглашение обладало только Учредительное собрание. Эсеровская программа, единственная в России, предусматривала федеративныеотношения между отдельными национальностями, наделяя их безусловным правом на самоопределение. Эсеры провозглашали требование «социализации» земли, т. Партия октябристов была создана в ноябре 1905 года. Социальную базу партии составила. Изъятие ее из товарного обращения и превращение в общенародное достояние. Правом распоряжаться землей наделялись крестьянские общины, которые должны были разделить землю между всеми, «кто ее обрабатывает», по трудовой или потребительской норме (по количеству рабочих рук в семье или едоков). • Кадеты(Конституционно-демократическая партия ). Организационно оформилась на учредительном съезде, состоявшемся в октябре 1905 г. Либеральное Ядро партии составляли университетская профессура, ученые, творческая интеллигенция, преуспевающие врачи, адвокаты, учителя, средние и мелкие служащие. Вошли в нее и прозападно настроенная буржуазия, либеральные помещики. Численность партии в 1905—1906 гг. Составляла, по разным источникам, от 50 до 100 тыс. Милюков Основные положения программы партии сводились к установлению конституционного строя (форма правления — конституционная монархия или республика, как говорили кадеты, их мало интересовала), к необходимости увеличения земельной площади крестьянских наделов с частичным отчуждением частновладельческих земель, к отмене сословных привилегий, равенству всех перед законом, установлению свободы личности, слова, собраний и других демократических свобод, к признанию права рабочих на стачки и 8-часовой рабочий день. Программа по национальному вопросу включала право на культурное самоопределение всех наций и народностей. • Октябристы(Союз 17 октября ) начала формироваться в ноябре 1905 г. Официально оформилась в 1906г. Либеральное Социальный состав партии был более однородным. К ней тяготела крупная, преимущественно московская торгово-промышленная и финансовая буржуазия, помещики. Среди октябристов было немало отставных военных чинов, представителей профессуры, инженеров, управляющих частными предприятиями. Численность партии в 1906 г. Составляла 50—60 тыс. Главной своей целью октябристы объявили оказание «содействия правительству, идущему по пути спасительных реформ». Октябристы открывали свою программу требованием сохранения единства и нераздельности Российского государства, «его исторически сложившегося унитарногохарактера». Экономическая программа рассматривая частную собственность в качестве основы основ экономики, они, в отличие от кадетов, оговаривали частичное отчуждение помещичьей земли «на справедливых условиях вознаграждения, установленных законной властью» как самый крайний случай. Снять остроту аграрного вопроса в стране октябристы предлагали за счет уравнивания крестьян в правах с другими сословиями, принятия мер, облегчавших выход крестьян из общины, переселенческой политики, продажи крестьянам государственных и удельных земель. 5) Монархисты (Наиболее крупными политическими организациями правого толка были: Русское собрание, Монархистская партия, Союз русского народа и Русский народный союз имени Михаила Архангела.) традиционалистское Основную массу членов партии составляли мелкие торговцы, дворники, извозчики. Почетным членом Союза русского народа в декабре 1905 г. Стал Николай II лагерь насчитывал от 400 тыс. До 3 млн человек. Пуришкевич Выступали за восстановление и укрепление «исконных русских начал». Объявили себя защитниками самодержавного царя от революционных посягательств и провозгласили общие для всего движения лозунги: «Россия для русских! За веру, царя и Отечество! Православие, Самодержавие и Народность! Долой революцию! «Союз 17 октября», контрреволюционная партия крупных помещиков и торгово-промышленной буржуазии в России, представлявшая правое крыло либерализма в России. Являлись подлинными хозяевами капиталистического общества, представляли и защищали интересы крупной буржуазии и помещиков, хозяйничавших по-капиталистически. Основано в начале ноября 1905 сначала в Москве, затем в Петербурге; получила название от «конституционного» Манифеста 17 октября 1905 (См. В числе основателей «Союза»: граф П. Родзянко и др., представлявшие правое крыло земских и городских съездов. С конца 1905 «Союз» начал распространяться и в провинции: на первом его съезде в Москве (8—12 февраля 1906) было представлено 38 губерний и 86 уездных отделов «Союза». Отстаивали «сильную монархическую власть», считая закономерными все её действия, направленные на подавление революции. В программе (февраль 1906) О. Выступали за сохранение единства и нераздельности Российской империи, т. Поддерживали великодержавно-шовинистическую политику царского правительства, конституционную монархию с двухпалатным представительством, политической свободы в рамках Манифеста 17 октября. Аграрный вопрос О. Предлагали решить главным образом путём уравнения крестьян в гражданских и имущественных правах с др. Сословиями, «регулирования» мелкой земельной аренды, содействия расселению и переселению крестьян, облегчения их выхода из общины, признания государственных и удельных земель фондом для наделения крестьян и т.д. Программа ограничивалась туманным требованием законодательного «урегулирования» рабочего вопроса, предусматривала преобразование и распространение местного и городского самоуправления на всю Россию. После письма А. Гучкова в редакцию «Нового времени» (28 августа 1906) с одобрением введения военно-полевых судов из партии вышли Шипов, Стахович и Гейден, которые положили начало партии «мирного обновления» (см. На 2-м съезде «Союза» (7—10 мая 1907) политическая программа О. Была переработана в сторону ещё большего консерватизма. В 1-й Государственной думе имела 16 деп., во 2-й — 54. Изменение избирательного закона 3 июня 1907 дало О. Резкое увеличение избирательных мест в 3-й Государственной думе — до 154 деп. (в 4-й — 98). В думской деятельности О. Блокировались с черносотенцами и кадетами, способствуя проведению реакционного правительственного курса. В декабре 1913 после конференции (ноябрь 1913, Петербург) партия О. Раскололась на три фракции: «левых О.» (16 чел., в том числе И. Шидловский, Хомяков), земцев-О. (57 чел., в том числе Родзянко, Н. Протопопов) и правых О. (13 чел., в том числе Н. Шубинский, Г. С объявлением 1-й мировой войны 1914—1918 О. Выступили с призывом поддержать правительство, участвовали в Земском и городском союзах (См. ) и Военно-промышленных комитетах (См. Когда выяснилась полная неспособность царизма управлять страной, О. Подписали 22 августа 1915 соглашение 6 фракций о создании «Прогрессивного блока» (См. После Февральской революции 1917 один из лидеров О. Гучков) входил в состав буржуазного Временного правительства, Родзянко и др. Участвовали в «Совещании общественных деятелей» (август 1917). После победы Октябрьской революции 1917 О. Боролись против Советской Республики, занимая видные посты в белогвардейских организациях и правительствах. Смотреть что такое 'Октябристы' в других словарях: • — см. Союз 17 октября Большой Энциклопедический словарь • — ОКТЯБРИСТЫ, члены Союза 17 октября. Источник: Энциклопедия Отечество Русская история • — политическая партия в России, поставившая своей задачею содействовать осуществлению прав, дарованных манифестом 17 октября 1905 г. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910 Словарь иностранных слов русского языка • — Союз 17 октября возник в конце 1905 г. На почве сближения дворянских и крупно буржуазных консервативных элементов для борьбы с революцией. Программа партии исчерпывалась четырьмя пунктами: 1) полное содействие правительству по проведению в жизнь Исторический справочник русского марксиста • — Союз 17 октября («Октябристы») право либеральная политическая партия чиновников, помещиков и крупной торговой промышленной буржуазии России, существовавшая в 1905 1917 годах. Партия представляла правое крыло российского либерализма, придерживаясь Википедия • — см. Союз 17 октября. * * * ОКТЯБРИСТЫ ОКТЯБРИСТЫ, см. Союз 17 октября (см. СОЮЗ 17 ОКТЯБРЯ) Энциклопедический словарь • — Союз 17 октября, в дореволюц. России контрреволюц. Партия крупных помещиков, перестраивавших свое х во на капиталистич. Лад, и верхов торгово пром. Буржуазии, наиболее сросшихся с царизмом. Образовалась в нояб. Учредителями и лидерами Советская историческая энциклопедия • — см.: Союз 17 октября Уральская историческая энциклопедия • — члены Союза 17 октября, общерос. Начала формироваться в нояб. 1905 в результате поляризации сил среди либералов. Справочник Адресов И Индексов . Социальную основу сост. Торгово пром. Буржуазия, крупн. Помещики, перестраивавшие свои х ва на Российский гуманитарный энциклопедический словарь • — См. Также: Прогрессивная партия Прогрессивный блок объединение депутатских фракций IV Государственной думы и Госсовета Российской империи в годы Первой мировой войны 1914 1918 гг. Образован в августе 1915, когда патриотический подъём Википедия. За столом в тихой келье творит свои исторические писания мудрец. Во всю ширину его тома простираются тонкие писания — очевидцы усмотрительных, но превосходных дум. Седина его блестит серебром, во взоре ощущается светлая душа и честь, его пальцы – инструмент великодушного труда – отличаются гибкостью и длиной. Он — тот профессиональный писатель, мудрейший мыслитель в монашеской рясе, литературный самородок, написавший «Повесть временных лет». Короткое содержание летописи открывает нам то время, в которое жил Нестор Летописец. Никто не знает, какое у него было детство. Непонятно, что его привело в монастырь, кто учил его жизни. Понятно только, что он был рожден после того, как ушел из жизни Ярослав Мудрейший. История И Методология Юридической Науки Учебник Сырых . Приблизительно в 1070 году в Киево-Печерском монастыре появился остроумный парень, желающий принять повиновение. В 17 лет монахи дали ему 2-ое имя Стефан, еще чуток позже он был посвящен в дьяконский сан. Во имя правды он сотворил свидетельство древних истоков и величавый подарок отечеству — «Повесть временных лет». Короткое содержание летописи стоит предназначить тому периоду, который, кроме присутствия в произведении, аккомпанировал создателя и в его истинной жизни. По тем временам он был очень образованным человеком и дал все свои познания литературному творчеству. Нестор Летописец посодействовал людям больше выяснить о том, что собой представляла Старая Русь в 900–1100 годах. Создатель повести «Временных лет» застал в собственной юности то время, когда на Руси правили князья Ярославичи. Ярослав Мудрейший, будучи их папой, завещал им сберегать друг дружку, жить в любви, но княжеская троица чуток было не нарушила просьбу отца. В тот период начались столкновения с половцами – степными жителями. Языческий уклад жизни толкал их на то, чтоб жестко заявлять свои права на существование в крещеной Руси: были вызваны мятежи и народные восстания с предводителями-волхвами. Об этом ведает «Повесть временных лет». После потопа и смерти Ноя три его сына делят между собой Землю и договариваются не. Краткое содержание: 06. 'Повесть временных лет' Повесть временных лет смогла дойти до нас. Краткие содержания. История создания «Повести временных лет». Обновленные Карты Для Навигатора Explay Pn 975 . «Повесть временных лет. ![]() ![]() ![]() Короткое содержание данных политических событий в летописи касается и жизни Ярослава Мудрейшего — основоположника литературной сокровищницы, первой библиотеки на Руси. Из этой-то библиотеки и почерпнул свои познания послушник Киево-Печерского монастыря. Нестор Летописец творил во времена огромных перемен: это был период княжеских и феодальных противоречий, которые все таки не смогли сломить могущество Киевской Руси. ![]() Тогда столица жила под предводительством Святополка — жадного и хитрецкого правителя. Бедный люд не мог больше вытерпеть кабалу и феодальную эксплуатацию, и в 1113 году началось народное восстание. Знать была обязана обратиться к Владимиру Мономаху — князю Переяславля, чтоб он взял ситуацию в свои руки. Он не желал вмешиваться в правление чужой вотчиной, но, следя бедствие Киевской Руси, не сумел отказать народу в новейшей политике. В произведении «Повесть временных лет» короткое содержание древнерусской истории Нестор Летописец обогатил своим опытом и добавил художественных образов: приукрасил награды князей и очернил недостойных правителей. Летопись дает четкое понятие о том, откуда взяла истоки Российская земля, и кто стал 1-ый княжить. Заметно то, что в оригинале необыкновенно длинноватое заглавие повести объясняет короткое содержание. «Повесть временных лет» появилась на свет, когда создателю было уже около шестидесяти лет. Мудрейший и старательный Нестор в сердцах российских людей остался не только лишь монахом, да и даровитым мыслителем, который смог тщательно и основательно обрисовать начало нашего пути. ![]() • • • ЯГОДЫ Стояли жаркие, безветренные июньские дни. Лист в лесу сочен, густ и зелен, только кое-где срываются пожелтевшие березовые и липовые листы. Кусты шиповника осыпаны душистыми цветами, в лесных лугах сплошной медовый клевер, рожь густая, рослая, темнеет и волнуется, до половины налилась, в низах перекликаются коростели, в овсах и ржах то хрипят, то щелкают перепела, соловей в лесу только изредка сделает колено и замолкнет, сухой жар печет. По дорогам лежит неподвижно на палец сухая пыль и поднимается густым облаком, уносимым то вправо, то влево случайным слабым дуновением. Крестьяне доделывают постройки, возят навоз, скотина голодает на высохшем пару, ожидая отавы. Коровы и телята зыкаются с поднятыми крючковато хвостами, бегают от пастухов со стойла. ![]() Ребята стерегут лошадей по дорогам и обрезам. Бабы таскают из леса мешки травы, девки и девочки вперегонку друг с другом ползают между кустов по срубленному лесу, собирают ягоды и носят продавать дачникам. Дачники, в разукрашенных, архитектурно вычурных домиках, лениво гуляют под зонтиками, в легких, чистых, дорогих одеждах по усыпанным песком дорожкам или сидят в тени дерев, беседок, у крашеных столиков и, томясь от жары, пьют чай или прохладительные напитки. У великолепной дачи Николая Семеныча, с башней, верандой, балкончиком, галереями — все свеженькое, новенькое, чистенькое — стоит ямская с бубенцами. 217 тройка в коляске, привезшая из города за пятнадцать «взад-назад», как говорит ямщик, петербургского барина. Барин этот — известный либеральный деятель, участвовавший во всех комитетах, комиссиях, подношениях, хитро составленных, как будто верноподданнических, а в сущности самых либеральных адресов. ![]() Он приехал из города, в котором он, как всегда, страшно занятой человек, пробудет только сутки, к своему другу, товарищу детства и почти единомышленнику. Они немного только расходятся в способах применения конституционных начал. Петербуржец — больше европеец, с маленьким пристрастием даже к социализму, получает очень большое жалованье по местам, которые он занимает. Николай же Семеныч — чисто русский человек, православный, с оттенком славянофильства, владеет многими тысячами десятин земли. Они пообедали в саду обедом из пяти кушаний, но от жару почти ничего не ели, так что труды сорокарублевого повара и его помощников, особенно усердно работавших для гостя, пропали почти даром. Покушали только ботвинью ледяную с свежей белорыбицей и разноцветное мороженое в красивой форме и разукрашенное разными сахарными волосами и бисквитами. Обедали гость, либеральный врач, учитель детей — студент, отчаянный социал-демократ, революционер, которого Николай Семеныч умел держать в узде, Мари — жена Николая Семеныча, и трое детей, из которых меньшой только приходил к пирожному. Перейти к основному содержанию. Толстой сформулировал пять заповедей, которые. Среди друзей зашёл разговор о том, что «для личного совершенствования необходимо прежде изменить условия, среди которых живут люди». Всеми уважаемый Иван Васильевич рассказал историю, которая в корне изменила его жизнь. Тогда он был молод и сильно влюблён в восемнадцатилетнюю. Краткое содержание Толстой Котенок для читательского дневника. Рассказ 'Котенок' повествует читателям о том, что человек всегда несет ответственность за тех, кого приручил. Ведь халатность хозяина может иногда привести к печальным последствиям. Когда-то у Васи и Кати дома жила кошка. ![]() Обед был немножко натянут, потому что Мари, сама очень нервная женщина, была озабочена расстройством желудка Гоги, — так (как и водится у порядочных людей) назывался меньшой мальчик Николай, — и еще оттого, что, как только начинался политический разговор между гостем и Николаем Семенычем, отчаянный студент, желая показать, что он ни перед кем не стесняется высказывать свои убеждения, врывался в разговор, и гость замолкал, Николай же Семеныч утишал революционера. Обедали в семь часов. После обеда приятели сидели на веранде, прохлаждаясь холодным нарзаном с легким белым вином, и беседовали. Разногласие их прежде всего выразилось в вопросе о том, какие должны быть выборы, двухстепенные. 218 одностепенные, и они горячо начали было спорить, когда их позвали к чаю в защищенную сетками от мух столовую. За чаем шел общий разговор с Мари, которую разговор этот не мог занимать, так как она вся была поглощена мыслью о признаках расстройства желудка Гоги. Разговор шел о живописи, и Мари доказывала, что в декадентской живописи есть un je ne sais quoi 1, которое нельзя отрицать. Она в эту минуту вовсе не думала о декадентской живописи, но говорила то, что говорила много раз. Гостю уже совсем это было не нужно, но он слыхал, что говорят против декадентства, и говорил все это так похоже, что никто бы не догадался о том, что ему не было никакого дела до декадентства или недекадентства. Николай же Семеныч, глядя на жену, чувствовал, что она чем-то недовольна и что будет, пожалуй, какая-нибудь неприятность — кроме того, ему очень скучно было слушать то, что она говорила и что он слышал, ему казалось, больше чем сто раз. Зажгли дорогие бронзовые лампы и фонари на дворе, детей уложили спать, подвергнув больного Гогу лечебным операциям. Гость с Николаем Семенычем и доктором вышли на веранду. Лакей подал свечи с колпаками и еще нарзану, и начался около двенадцати часов уж настоящий, оживленный разговор о том, какие должны были быть приняты государственные меры в настоящее, важное для России время. Оба не переставая курили, разговаривая. Снаружи, за воротами дачи побрякивали бубенчиками ямщицкие лошади, стоявшие без корма, и то зевал, то храпел тоже без корма сидевший в коляске старик ямщик, двадцать лет живший у одного хозяина и все свое жалованье, за исключением рублей трех или пяти, которые он пропивал, отсылавший домой брату. Когда уж с разных дач стали перекликаться петухи, и особенно один громкий, тонкий в соседней даче, ямщик усомнился, не забыли ли его, сошел с коляски и вошел в дачу. Он видел, что его седок сидел и пил что-то и в промежутках громко говорил. Он забоялся и пошел отыскивать лакея. Лакей в ливрейном пиджачке сидя спал в передней. Ямщик разбудил его. Лакей, бывший дворовый, кормивший своей службой (служба была выгодная —. 219 пятнадцать рублей жалованья и от господ на чай в год рублей иногда до ста) свою большую семью — пять девок и два мальчика, вскочил и, оправившись и отряхнувшись, пошел к господам сказать, что ямщик беспокоится, просит отпустить. Когда лакей вошел, спор был в самом разгаре. Подошедший к ним доктор участвовал в нем. — Не могу я допустить, — говорил гость, — чтобы русский народ должен бы был идти по каким-то иным путям развития. Прежде всего нужна свобода — свобода политическая — та свобода, как это всем известно, наибольшая свобода, при соблюдении наибольших прав других людей. Гость чувствовал, что он запутался и что-то не так говорит, но в горячке спора он не мог хорошенько вспомнить, как надо говорить. — Это так, — отвечал Николай Семеныч, не слушая гостя и только желая высказать свою мысль, которая ему особенно нравилась. — Это так, но достигается это другим путем — не большинством голосов, а всеобщим согласием. Посмотрите на решения мира. — Ах, этот мир. — Нельзя отрицать, — сказал доктор, — что у славянских народов есть свой особенный взгляд. Например, польское право veto. Я не утверждаю, чтобы это было лучше. — Позвольте, я доскажу всю мою мысль, — начал Николай Семеныч. — Русский народ имеет особенные свойства. Свойства эти. Но пришедший с заспанными глазами в своей ливрее Иван перервал его: — Ямщик беспокоится. — Скажите ему (петербургский гость всем лакеям говорил «вы» и гордился этим), что я поеду скоро. И за лишнее заплачу. Иван ушел, и Николай Семеныч мог досказать всю свою мысль. Но и гость и доктор слышали ее двадцать раз (или по крайней мере им так казалось) и стали опровергать ее, особенно гость, примерами истории. Он отлично знал историю. Доктор был на стороне гостя и любовался его эрудицией и был рад случаю знакомства с ним. 220 Разговор так затянулся, что стало светло за лесом на другой стороне дороги и соловей проснулся, но собеседники всё курили и разговаривали, разговаривали и курили. Может быть, разговор продолжался бы еще, но из двери вышла горничная. Горничная эта была сирота, которая, чтобы кормиться, должна была поступить в услужение. Сначала она жила у купцов, где приказчик соблазнил ее и она родила. Ребенок ее умер, она поступила к чиновнику, где сын гимназист не давал ей покоя, потом поступила помощницей горничной к Николаю Семенычу и считала себя счастливой, что ее не преследовали более своей похотью господа и платили исправно жалованье. Она вошла доложить, что барыня зовут доктора и Николая Семеныча. «Ну, — подумал Николай Семеныч, — верно, с Гогой что-нибудь». — спросил он. — Николай Николаевич что-то нездоровы, — сказала горничная. Николай Николаевич, «они» — это был одержимый поносом объевшийся Гога. — Ну и пора, — сказал гость, — смотрите, как светло. Как мы засиделись, — сказал он, улыбаясь, как бы хваля себя и своих собеседников за то, что они так долго и много говорили, и простился. Иван долго бегал усталыми ногами за шляпой и зонтиком гостя, которые сам гость засунул в самые неподходящие места. Иван надеялся получить на чай, но гость, всегда щедрый и никак не пожалевший бы дать ему рубль, увлеченный разговором, совсем забыл про это и вспомнил только дорогой, что он ничего не дал лакею. «Ну, нечего делать». Ямщик влез на козлы, подобрал вожжи, сел бочком и тронул. Бубенчики звенели. Петербуржец, покачиваясь на мягких рессорах, ехал и думал об ограниченности и предвзятости мыслей своего приятеля. То же самое думал Николай Семеныч, не сразу пошедший к жене. «Ужасна эта петербургская ограниченная узость. Не могут они выйти из этого», — думал он. К жене же он медлил входить, потому что от этого свидания теперь не ожидал ничего хорошего. Дело все было в ягодах. Мальчики вчера принесли ягоду. Николай Семеныч купил, не торговавшись, две тарелки не совсем. 221 спелых ягод. Дети прибежали, прося себе, начали есть прямо с тарелок. Мари еще не выходила. И когда вышла и узнала, что Гоге дано было ягод, ужасно рассердилась, так как у него желудок уже был расстроен. Она стала упрекать мужа, он ее. И вышел неприятный разговор, почти ссора. К вечеру, точно, Гога нехорошо сходил. Николай Семеныч думал, что этим кончится, но призыв доктора обозначал, что дело приняло дурной оборот. Когда он вошел к жене, она, в пестром шелковом халате, который ей очень нравился, но о котором она теперь не думала, стояла в детской с доктором над горшком и светила ему туда текущей свечкой. Доктор с внимательным видом, в пенсне, смотрел туда, палочкой ворочая вонючее содержимое. — Да, — сказал он значительно. — Всё эти проклятые ягоды. — Ну отчего же ягоды, — робко сказал Николай Семеныч. — Отчего ягоды? Ты вот накормил его, а я ночь не сплю, и ребенок умрет. — Ну, не умрет, — улыбаясь, сказал доктор, — маленький прием висмута и осторожность. Дадим сейчас. — Он заснул, — сказала Мари. — Ну, лучше не тревожить, завтра я зайду. — Пожалуйста. Доктор ушел, Николай Семеныч остался один и еще долго не мог успокоить жену. Когда он заснул, было уж совсем светло. В соседней деревне в это самое время возвращались из ночного мужики и ребята. Некоторые были на одной, у некоторых были лошади в поводу и позади бежали стригуны и двухлетки. Тараска Резунов, малый лет двенадцати, в полушубке, но босой, в картузе, на пегой кобыле с мерином в поводу и таким же пегим, как мать, стригуном, обогнал всех и поскакал в гору к деревне. Черная собака весело бежала впереди лошадей, оглядываясь на них. Пегий сытый стригун сзади взбрыкивал своими белыми в чулках ногами то в ту, то в другую сторону. Тараска подъехал к избе, слез, привязал лошадей у ворот и вошел в сени. — Эй вы, заспалися! — закричал он на сестер и брата, спавших в сенях на дерюжке. 222 Мать, спавшая рядом с ними, встала уже доить корову. Ольгушка вскочила, оправляя обеими руками взлохмаченные длинные белесые волосы, Федька же, спавший с ней, все еще лежал, уткнувшись головой в шубу, и только потирал заскорузлой пяткой высунувшуюся из-под кафтана стройную детскую ножку. Ребята с вечера собирались за ягодами, и Тараска обещал разбудить сестру и малого, как только вернется из ночного. Он так и сделал. В ночном, сидя под кустом, он падал от сна; теперь же разгулялся и решил не ложиться спать, а идти с девками за ягодами. Мать дала ему кружку молока. Ломоть хлеба он сам отрезал себе и уселся за стол на высокой лавке и стал есть. Когда он в одной рубашке и портках, быстрыми шагами прокладывая отчетливые следы босых ног по пыли, пошел по дороге, по которой лежали уже несколько таких же, одних побольше, других поменьше, босых следов с четко отпечатанными пальчиками, девки уже красными и белыми пятнышками виднелись далеко впереди на темной зелени рощи. (Они с вечера приготовили себе горшочек и кружечку и, не завтракая и не запасшись хлебом, перекрестились раза два на передний угол и побежали на улицу.) Тараска догнал их за большим лесом, только что они свернули с дороги. Роса лежала на траве, на кустах, даже на нижних ветвях и кустов и дерев, и голые ножонки девочек тотчас намокли и сначала захолодели, а потом разогрелись, ступая то по мягкой траве, то по неровностям сухой земли. Ягодное место было по сведенному лесу. Девчонки вошли прежде в прошлогоднюю вырубку. Молодая поросль только что поднималась, и между сочных молодых кустов выдавались места с невысокой травой, в которой зрели и прятались розовато-белые еще и кое-где красные ягоды. Девчонки, перегнувшись вдвое, ягодку за ягодкой выбирали своими маленькими загорелыми ручонками и клали какую похуже в рот, какую получше в кружку. Тут бяда сколько. — перекликались они, далеко не расходясь, когда заходили за кусты. Тараска ушел от них дальше за овраг в прежде, за год, срубленный лес, на котором молодая поросль. 223 особенно ореховая и кленовая, была выше человеческого роста. Трава была сочнее и гуще, и когда попадались места с земляникой, ягоды были крупнее и сочнее под защитой травы. — А как волк? — Ну что ж волк? Ты что ж пужаешь. А я небось не боюсь, — говорила Грушка, и, забывшись, она, думая о волке, клала ягоду за ягодой, и самые лучшие не в кружку, а в рот. — А Тараска-то наш ушел за овраг. — отвечал Тараска из-за оврага. — Идите сюда. — А и то пойдем, тама больше. И девчата полезли вниз в овраг, держась за кусты, а из оврага отвертками на другую сторону, и тут, на припоре солнца, сразу напали на полянку с мелкой травой, сплошь усыпанную ягодами. Обе молчали и не переставая работали и руками и губами. Вдруг что-то шарахнулось и среди тишины с страшным, как им показалось, грохотом затрещало по траве и кустам. Грушка упала от страха и рассыпала до половины кружки набранные ягоды. — завизжала она и заплакала. — Заяц это, заяц! Вон он, — кричала Ольгушка, указывая на серо-бурую спинку с ушами, мелькавшую между кустов. — обратилась Ольгушка к Грушке, когда заяц скрылся. — Я думала, волк, — отвечала Грушка и вдруг тотчас же после ужаса и слез отчаяния расхохоталась. — Вот дура-то. — Страсть испугалась! — говорила Грушка, заливаясь звонким, как колокольчик, хохотом. Подобрали ягоды и пошли дальше. Солнце уже взошло и светлыми яркими пятнами и тенями расцветило зелень и блестело в каплях росы, о которую вымокли девчонки теперь по самый пояс. Девчата были уже почти на конце леса, всё уходя дальше и дальше, в надежде, что что дальше, то больше будет ягод, когда в разных местах послышались звонкие. 224 ауканья девок и баб, вышедших позднее и также собиравших ягоды. В завтрак кружка и горшочек были уже наполовину полны, когда девчата сошлись с теткой Акулиной, тоже вышедшей по ягоды. За теткой Акулиной ковылял на толстых кривых ножонках крошечный толстопузый мальчик в одной рубашонке и без шапки. — Увязался со мной, — сказала Акулина девчатам, взяв мальчика на руки. — И оставить не с кем. — А мы сейчас зайца здорового выпугнули. Как затрещи-ит — жуть. — сказала Акулина и спустила опять с рук малого. Переговорившись так, девочки разошлись с Акулиной и продолжали свое дело. — Знать, посидим таперича, — сказала Ольгушка, садясь под густую тень орехового куста. Эх, хлебушка не взяли, поесть бы теперь. — И мне хочется, — сказала Грушка. — Что это тетка Акулина кричит больно чего-то? Ау, тетка Акулина! — Ольгушка-а! Подать Заявление В Загс Онлайн Владивосток . — отозвалась Акулина. — Малый не с вами? — кричала Акулина из-за отвершка. Но вот зашелестели кусты, и из-за отвертка показалась сама тетка Акулина с подобранной выше колен юбкой, с кошелкой на руке. — Малого не видали? — Вот грех какой! Никто не отзывался. — Ох, горюшко, заплутается он. В большой лес забредет. Ольгушка вскочила и пошла с Грушкой искать в одну сторону, тетка Акулина в другую. Не переставая звонкими голосами кликали Мишку, но никто не откликался. — Уморилась, — говорила Грушка, отставая, но Ольгушка не переставая аукала и шла то вправо, то влево, поглядывая по сторонам. 225 Акулинин голос отчаянный слышался далеко к большому лесу. Ольгушка уже хотела бросить искать и идти домой, когда в одном сочном кусте, около пня липовой молодой поросли, она услыхала упорный и сердитый, отчаянный писк какой-то птицы, вероятно, с птенцами, чем-то недовольной. Птица, очевидно, чего-то боялась и на что-то сердилась. Ольгушка оглянулась на куст, обросший густой и высокой с белыми цветами травой, и под самым им увидала синенькую, не похожую ни на какие лесные травы кучку. Она остановилась, пригляделась. Это был Мишка. И его-то боялась и на него сердилась птица. Мишка лежал на толстом брюхе, подложив ручонки под голову и вытянув пухлые кривые ножонки, и сладко спал. Ольгушка покликала мать и, разбудивши малого, дала ему ягод. И долго потом Ольгушка всем, кого встречала, и дома матери, и отцу, и соседям рассказывала, как она искала и как нашла Акулининова малого. Солнце уж совсем вышло из-за леса и жарко пекло землю и все, что было на ней. Купаться, — пригласили Ольгу сошедшиеся с ней девочки. И все большим хороводом пошли с песнями к реке. Барахтаясь, визжа и болтая ногами, девчата не заметили, как с запада заходила черная низкая туча, как солнце стало скрываться и открываться и как запахло цветами и березовым листом и стало погромыхивать. Не успели девки одеться, как полил дождь и измочил их до нитки. В прилипших к телу и потемневших рубашонках девчонки прибежали домой, поели и понесли на поле, где отец перепахивал картофель, обедать. Когда они вернулись и пообедали, рубашонки уж высохли. Перебрав землянику и уложив ее в чашки, они понесли ее на дачу к Николаю Семенычу, где хорошо платили; но на этот раз им отказали. Мари, сидевшая под зонтиком в большом кресле и томившаяся от жара, увидав девочек с ягодами, замахала на них веером. — Не надо, не надо. Но Валя, старший, двенадцатилетний мальчик, отдыхавший от переутомления классической гимназии. 226 игравший в крокет с соседями, увидав ягоды, подбежал к Ольгушке и спросил: — Сколько? Она сказала: — Тридцать копеек. — Много, — сказал он. Он потому сказал «много», что так всегда говорили большие. — Подожди, только зайди за угол, — сказал он и побежал к няне. Ольгушка с Грушкой между тем любовались на зеркальный шар, в котором виднелись какие-то маленькие дома, леса, сады. И этот шар и многое другое было для них не удивительно, потому что они ожидали всего самого чудесного от таинственного и непонятного для них мира людей-господ. Валя побежал к няне и стал просить у нее тридцать копеек. Няня сказала, что довольно двадцать, и достала ему из сундучка деньги. И он, обходя отца, который только что встал после вчерашней тяжелой ночи, курил и читал газеты, отдал двугривенный девочкам и, пересыпав ягоды в тарелку, напустился на них. Вернувшись домой, Ольгушка развязала зубами узелок в платке, в котором был завязан двугривенный, и отдала его матери. Мать спрятала деньги и собрала белье на речку. Тараска же, с завтрака пропахивавший с отцом картофель, спал в это время в тени густого темного дуба, тут же сидел и отец его, поглядывая на спутанную отпряженную лошадь, которая паслась на рубеже чужой земли и всякую минуту могла зайти в овсы или чужие луга. Все в семье Николая Семеныча было нынче так, как обыкновенно. Все было исправно. Завтрак из трех блюд был готов, мухи давно ели его, но никто не шел, потому что никому не хотелось есть. Николай Семеныч был доволен справедливостью своих суждений, которая выяснялась из того, что он прочел нынче в газетах. Мари была спокойна, потому что Гога сходил хорошо. Доктор был доволен тем, что предложенные им средства принесли пользу. Валя был доволен тем, что съел целую тарелку земляники. ![]() Краткое содержание «Повесть о настоящем человеке» Содержание • О произведении • Главные герои • Другие персонажи • Краткое содержание • Часть первая • Часть вторая • Часть третья • Часть четвертая • Послесловие • Заключение • Тест по произведению О произведении Книга Бориса Полевого «Повесть о настоящем человеке» была написана в 1946 году. Прототипом главного героя произведения стал реальный исторический персонаж – герой СССР, летчик Алексей Маресьев. Книга Бориса Полевого была удостоена Сталинской премии. «Повесть о настоящем человеке» – произведение, повествующее о сильном, волевом человеке. Главный герой книги с достоинством преодолевает личную трагедию, находит в себе силы не только встать на ноги, но и продолжить воевать за родную землю. Произведение относится к литературному направлению соцреализм. На нашем сайте можно прочитать краткое содержание «Повести о настоящем человеке» по главам. Алексей Мересьев – летчик-истребитель, после крушения самолета 18 дней полз по зимнему лесу с поврежденными ногами. Лишился ног, был единственным в мире человеком, который летал с протезами. Воробьев Семен – полковой комиссар, который даже находясь при смерти не терял воли к жизни, «настоящий человек». Григорий Гвоздев – лейтенант танковых воск, Герой Советского Союза. Во время одного из сражений обгорел в танке. ![]() В ночлежку для нищих приходит странный старик, узнаёт о прошлом каждого, утешает. Стручков Павел Иванович – майор, летчик-истребитель из дивизии воздушного прикрытия столицы. Другие персонажи. Василий Васильевич – врач, профессор медицины. Степан Иванович – старшина, снайпер, Герой Советского Союза, «сибиряк, охотник». Кукушкин Константин – летчик, «вздорный и неуживчивый человек». Клавдия Михайловна – медсестра в московском госпитале. Анюта (Аня) – студентка мединститута, возлюбленная Гвоздева. Зиночка – медсестра в санатории, научила Мересьева танцевать. Наумов – лейтенант, инструктор Мересьева. Краткое содержание Часть первая Главы 1-2 Зима. В бою летчик Алексей Мересьев «попал в двойные «клещи»» – его обступили четыре немецких самолета. Летчик попытался обойти противника, однако немцы «подшибли» его самолет. Мересьев начал стремительно падать, задевая верхушки сосен. Алексея выбросило из самолета и швырнуло на ель, ветки которой смягчили удар. Очнувшись, Мересьев увидел перед собой медведя. Глава 3 Медведь начал рвать когтями комбинезон Мересьева. Последним усилием воли Алексей выхватил из кармана пистолет и выстрел в животное. Медведь умер. Мересьев попытался встать на ноги, «боль в ступнях прожгла все тело» – мужчина понял, что во время падения повредил ноги. Преодолев сильную боль, Алексей снял унты – ступни распухли, очевидно, что во время падения летчику раздробило мелкие кости. Оглянувшись вокруг, Алексей заметил, что находится на поле, где когда-то было сражение. Несмотря на то, что Мересьев потерял планшет с картой, он приблизительно ориентировался в лесу и решил идти на восток. Преодолевая сильнейшую боль, Алексей медленно направился вперед. Главы 4-5 Вечером Мересьев вышел к «санитарной зоне» – месту, где укладывали раненых. ![]() Алексей снял с умерших кожаные ножны и нож. Утром голодный мужчина нашел в сумке с красным крестом банку консервов. Мересьев решил есть раз в сутки – в полдень. Чтобы отвлечься, Алексей начал продумывать маршрут, считать шаги. Так как идти было все труднее, мужчина вырезал себе две можжевеловые палки. Главы 6-7 На третий день пути Мересьев нашел в кармане зажигалку, о которой совсем забыл. Мужчина наконец смог разжечь костер и согреться. По дороге его едва не заметила проезжавшая мимо колона немцев на броневиках. Алексей стал идти более осторожно. Главы 8-9 Чтобы как-то прокормиться, Алексей жевал кору, заваривал себе чай из листиков брусники, доставал из шишек кедровые орешки. На седьмой день пути Мересьев вышел к месту побоища – немцы были разбиты. Совсем рядом слышались звуки артиллерийской дуэли. Главы 10-14 Вечером Алексей обнаружил, что в зажигалке закончился бензин. За ночь он замерз и не мог больше передвигаться ступая. Мужчина, не теряя силы воли, пополз вперед на руках. По дороге он нашел ежа, которого съел сырым. Алексей из последних сил продвигался вперед. Неожиданно он услышал детские голоса, говорившие по-русски. От волнения Мересьев заплакал. Алексея на салазках отвезли в землянку. Главы 15-16 Мересьев оказался среди людей, которые бежали из родной деревни и теперь жили в бору. Алексея поселил к себе дед Михайло. Мересьева пытались выхаживать всей деревней. Главы 17-19 Дед Михайло, видя, что Мересьеву становится хуже, привел к нему командира эскадрильи, в которой служил Алексей. Посчитав дни, командир понял, что Мересьев пробыл в лесу восемнадцать суток. На родном аэродроме, где все были рады Алексею, его ждал санитарный самолет. Мересьева направили в лучший московский госпиталь. Часть вторая Глава 1 До войны клиника, в которую поместили Мересьева, была институтом. Делая обход, шеф лечебницы, профессор Василий Васильевич, наткнулся на койки, стоявшие у лестничной клетки. Ему объяснили, что это летчики, которых привезли ночью – у одного перелом бедра и руки, у другого гангрена ступней. Василий Васильевич распорядился поместить их в «полковничью» палату. Глава 2 В палате с Мересьевым было еще три человека. Полностью забинтованный лейтенант танковых войск Григорий Гвоздев, известный снайпер Степан Иванович и летчик Кукушкин. Гвоздев уже второй месяц находился «на грани жизни и смерти», практически ни с кем не разговаривая – во время одного из сражений он обгорел в танке. Василий Васильевич все чаще заговаривал с Алексеем об ампутации. Мересьев, сильно переживая, не писал о том, что с ним случилось ни матери, ни своей невесте Ольге. Главы 3-4 Через неделю в палату подселили полкового комиссара Семена Воробьева. Воробьев, которого все начали называть «Комиссар», смог к «каждому подобрать свой особый ключик». «С прибытием Комиссара в палате произошло что-то подобное тому, что бывало по утрам, когда сиделка открывала форточку и в нудную больничную тишину вместе с веселым шумом улиц врывался свежий и влажный воздух ранней московской весны». Главы 5-6 Алексею нельзя было помочь ничем, кроме операции. Мересьеву ампутировали ноги до середины икры. После операции мужчина ушел в себя, тяжело переживая, что теперь он больше никогда не сможет летать на самолете. Алексей так и не смог написать матери и Ольге об операции. Глава 7 Пришла весна. Гвоздев постепенно начал разговаривать с другими мужчинами в палате, «вовсе ожил». Всем, кроме Гвоздева приходили письма. С легкой руки Комиссара и медсестры Клавдии Михайловны Григорий получил письма от девушек из мединститута. Одна из них – Анюта, даже отправила свою фотокарточку. Вскоре с ней у Гвоздева завязалась переписка. Глава 8 Комиссар, желая вернуть Мересьеву волю к жизни, нашел для него статью о летчике, который без одной ступни продолжал управлять самолетом. Прочитав, Алексей заметил, что тому летчику было проще, однако комиссар ответил ему, что «ты же советский человек! В ту ночь Мересьев долго не мог заснуть, думая о том, что он сможет снова летать. Комиссару становилось все хуже, но, несмотря на это, мужчина находил в себе силы шутить и успокаивать медсестру. Клавдия Михайловна, проводившая все больше времени у постели Воробьева, влюбилась в него. Глава 9 Первым выписался Степан Иванович. Влюбившись в Аню, Гвоздев, у которого все лицо было в шрамах, боялся, что девушка не захочет общаться с ним, когда увидит лично. Глава 10 Мересьев делал все, чтобы снова стать полноценным летчиком. Алексей придумал для себя особый комплекс упражнений, которые регулярно выполнял. Несмотря на то, что гимнастика причиняла сильную боль, мужчина старался с каждым разом увеличивать нагрузку. Мересьеву все чаще приходили письма от Ольги. Раньше они старались не говорить о своих чувствах, теперь же девушка первой, не стесняясь, писала о своей любви тоске. Алексей, скрывая свое состояние, отвечал Ольге кратко и сухо. Глава 11 «Комиссар умер первого мая». Это случилось «как-то незаметно» для всех – под официальную речь по радио. Вечером в их палату подселили летчика-истребителя, майора Павла Ивановича Стручкова. У мужчины были повреждены коленные чашечки. Он был общительным и веселым, очень любил женщин. «На следующий день хоронили Комиссара». Играла траурная музыка, в последний путь Воробьева провожали солдаты. На вопрос Стручкова о том, кого хоронят, Кукушкин ответил: «Настоящего человека хоронят Большевика хоронят». «И очень захотелось Алексею стать настоящим человеком, таким же, как тот, кого сейчас увезли в последний путь». Глава 12 Стручков предложил Алексееву поспорить, что соблазнит Клавдию Михайловну. Все в палате были возмущены и собирались вступиться за женщину, однако Клавдия Михайловна сама отказала Павлу. Вскоре выписался Константин Кукушкин. Глава 13 В один из ранних летних дней Мересьеву принесли протезы, обутые в новенькие башмаки. Медики объяснили Алексею, что теперь ему придется учиться ходить, как младенцу. С привычным для него упорством Мересьев, опираясь на костыли, начал передвигаться по коридору. Гвоздев и Анюта влюбились. В письмах они признались друг другу в любви, однако Григорий очень нервничал, ведь девушка не видела его лица в шрамах. Глава 14 В середине июня Гвоздева выписали из госпиталя. Вскоре Мересьеву пришло от Григория письмо. Гвоздев рассказал, что хотя Анюта при встрече и не подала виду, по девушке было заметно, насколько ее пугает внешность Григория. Не желая ее мучить, Гвоздев сам ушел. Прочитав письмо друга, Алексей написал Ольге, что не известно, сколько продлится война, поэтому ей стоит поскорей о нем забыть. В тайне Мересьев надеялся, что это не спугнет настоящую любовь. Василий Васильевич застал Алексея за тем, как он сам пытался научиться ходить без костылей. Вечером он передал для Мересьева в подарок собственную трость черного дерева. Глава 15 Стручков влюбился в Клавдию Михайловну. На признание Павла женщина ответила, что не любит его и никогда не смогла бы полюбить. Мересьеву позвонила Анюта, которая очень переживала из-за неожиданного исчезновения Гвоздева. Алексей был рад – теперь у друга все образуется. Часть третья Глава 1 Летом 1942 Алексея выписали из госпиталя и направили долечиваться в санаторий Военно-воздушных Сил под Москвой. Перед отъездом Мересьев решил прогуляться по Москве. Неожиданно ему встретилась Анюта. Девушка предложила зайти к ней в гости. Узнав, что Григорий решил отращивать бороду, чтобы большей ей нравиться, Анюта называла Гвоздева «чудаком». Глава 2 В канцелярии санатория сначала были удивлены, что к ним направили «Мересьева без ног», но потом разобрались, что у Алексея протезы. Мересьева поселили в одной комнате со Стручковым. Глава 3 Алексей попросил медсестру Зиночку, работника канцелярии, научить его танцевать. Девушка согласилась. Танец давался Мересьеву сложно, но он никому не показывал, какую боль причиняет ему «это сложное, разнохарактерное топтанье». Глава 4 Со временем танцевальные упражнения начали давать результаты – Алексей все меньше «ощущал сковывающее действие протезов». Впервые за долгое время пришло письмо от Оли. Девушка писала, что в числе добровольцев роет окопы. Ольгу возмутило его прошлое письмо – она готова была принять его любым: «Вот ты пишешь, что с тобой что-нибудь может случиться на войне. А если бы со мной „на окопах“ случилось какое-нибудь несчастье или искалечило бы меня, разве б ты от меня отступился?». После этого Алексей начал писать ей ежедневно. Глава 5 В санаторий прибыла комиссия отдела комплектования ВВС. Врач, узнав, что у Мересьева ампутированы ноги, не хотел отправлять его в авиацию. Однако, увидев вечером, как Алексей танцует, выписал заключение, что при должной тренировке Мересьев сможет летать. Глава 6 В летной части не оказалось Мировольского, к которому Алексея направил военврач. Мересьеву пришлось подать рапорт общим порядком. Не позаботившийся о вещевом и продовольственном аттестате, Алексей останавливается у Анюты. Мересьев несколько месяцев пытался продвинуться через военную администрацию, однако ему везде отказывали. Глава 7 Получив направление на комиссию в отдел формирования, Алексей наконец встретился с нужным ему врачом Мировольским. Он направил Мересьева в «ТАП на испытание». Алексею, которому очень хотелось снова летать, удалось прорваться к высокому командованию. Мересьева отправили в школу тренировочного обучения. Глава 8 Мересьев опасался, что обнаружив отсутствие ног, его выгонят из тренировочной школы. Однако перед Сталинградской битвой, в школе было слишком много работы, поэтому полковник не стал проверять документы Алексея – его возмутило только то, что Мересьев ходил с «пижонской» тростью. Инструктором Алексея назначили лейтенанта Наумова. Чтобы было удобно управлять самолетом, Мересьев пристегивал протезы кожаными хомутиками (которые заранее заказал у сапожника) к педальному управлению. Узнав, что у Алексея нет ног, Наумов решил заниматься с ним по особой программе. Глава 9 Мересьев тренировался больше пяти месяцев. Наконец инструктор назначил ему испытания. Понимая, что сейчас решается его судьба, Алексей выполнял в воздухе сложнейшие фигуры. Восхищенный полетом Мересьева полковник предложил остаться инструктором в школе, но Алексей отказался. Заметив, что Мересьев снова ходит с тростью, полковник был возмущен и даже хотел ее сломать. Однако, узнав, что Алексей без ног, оценил величие подвига летчика и дал ему самые высокие рекомендации. Глава 10-11 «Остаток зимы и раннюю весну провел Мересьев в школе переподготовки». Первое время Алексей не ощущал слаженности в управлении истребителем. Это стало для летчика серьезным ударом. Желая подбодрить Мересьева, к нему пришел замполит школы – подполковник Капустин. Так как Алексей был единственным человеком в мире, который летает без ног, полковник предоставил ему возможность тренироваться отдельно. В один из мартовских дней Алексей наконец почувствовал, что самолет полностью его слушается. Часть четвертая Главы 1-2 Лето 1943 года. Мересьев прибыл в полк на военную службу. Судя по состоянию на дорогах, Алексей понял, что на фронте разворачиваются активные военные действия. Главы 3-4 «Битва на Курской дуге разгоралась». Перед первым боевым полетом Мересьев несколько волновался, «но это не был страх смерти». Во время боя «на одном из участков Курской дуги после мощной двухчасовой артиллерийской подготовки армия прорвала немецкую оборону и всеми силами вошла в прорыв, расчищая путь советским войскам, перешедшим в наступление». После битвы Алексей, лежа на мху, читал новое письмо Ольги, в котором девушка прислала свою фотографию в гимнастерке с орденом Красной Звезды на груди. Она уже была командиром саперного взвода, который занимался восстановлением Сталинграда. Главы 5-6 Во время одного из последующих сражений Мересьев сбил три самолета «фоке-вульф-190», которыми управляли «немецкие асы из знаменитой дивизии «Рихтгофен»», спас младшего товарища и на остатках горючего едва добрался до аэродрома. После битвы Алексея назначили командиром эскадрильи. Наконец Алексей решился написать Ольге обо всем, что случилось с ним за последние 18 месяцев. Послесловие «В дни, когда Орловская битва близилась к своему победному концу», корреспондент газеты «Правда» Полевой познакомился с Маресьевым, которого ему отрекомендовали как «лучшего летчика полка». Алексей лично рассказал автору свою историю. Мировая Художественная Культура Учебник Для Вузов . «Многое в свое время я не успел записать, многое за четыре года потерялось в памяти. О многом, по скромности своей, умолчал тогда Алексей Маресьев. Пришлось додумывать, дополнять». Уже после того как повесть была напечатана, Маресьев услышал, как книгу читали по радио и сам позвонил Полевому. Через несколько часов гвардия майор Алексей Маресьев пришел в гости к автору. «Четыре военных года почти не изменили его». Маресьев участвовал в боевой кампании 1943-1945 годов, получил звание Героя Советского Союза. После войны Алексей женился на Ольге, у них родился сын Виктор. «Так сама жизнь продолжила эту написанную мною повесть об Алексее Маресьеве — Настоящем Советском Человеке». Заключение Книга Бориса Полевого «Повесть о настоящем человеке» – произведение об истинном патриотизме, гуманизме и человеческой стойкости. Книгу перевели на множество языков, ее издавали более ста пятидесяти раз по всему миру. В 1948 году «Повесть о настоящем человеке» была экранизирована режиссером А. В 1947 – 1948 годах С. Прокофьев написал по книге Полевого оперу в трех действиях. Рекомендуем не ограничиваться кратким пересказом «Повести о настоящем человеке», прочитав гениальное произведение полностью. Тест по произведению Проверьте запоминание краткого содержания тестом. Самые активные участники недели: • 1. - подарочная карта книжного магазина на 500 рублей. - подарочная карта книжного магазина на 500 рублей. - подарочная карта книжного магазина на 500 рублей. Три счастливчика, которые прошли хотя бы 1 тест: • 1. - подарочная карта книжного магазина на 500 рублей. - подарочная карта книжного магазина на 500 рублей. - подарочная карта книжного магазина на 500 рублей. Карты электронные(код), они будут отправлены в ближайшие дни сообщением Вконтакте или электронным письмом. A1d0c6e83f0063f4ac58a6 Действие первое Действие комедии происходит в уездном городишке в святочную неделю. В самом начале пьесы читатель попадает в городскую усадьбу, принадлежащую купцу Торцову. Там находятся конторщик Митя и Егорушка. Последний занят чтением книги, а потом рассказывает своему собеседнику, что все родственники уехали. В доме остался Гордей Карпыч, который теперь не в лучшем настроении из-за ссоры со своим братом Любимом. Через некоторое время входят Пелагея Егоровна и Любовь Гордеевна Торцовы и еще некоторые гости. Егорушка уходит к ним. ![]() ![]() (Только не уходи., 1992, Россия): краткое содержание, создатели, премии. Жанры: мелодрамы. Краткое содержание. Не может передать радость девочки при виде. Ее брат уходит. ![]() ![]() Пелагея Егоровна приходит к Мите и зовет его позже зайти к ним. Пелагея Егоровна - жена Гордея Торцова. Она жалуется Мите, что ее муж начал какие-то совместные дела с фабрикантом Коршуновым, и эти отношения ей не нравится. Да и сам Торцов после приезда из Москвы стал совсем невыносимым, даже для своей дочери Любовь Гордеевны мечтает найти мужа-москвича. Во время их разговора заходит веселый и бесшабашный Разлюляев с гармошкой. Он, Митя и Пелагея Егоровна поют песни. Неожиданно заходит Торцов и ругает Митю за беспорядок. Потом цепляется к старому сюртуку своего конторщика, спрашивает у Мити знает ли он что такое образование. После такой речи Гордей Карпыч выходит из комнаты. После этого к Мите приходит Любовь Гордеевна и ее подруги Маша, Лиза и Анна Ивановна. Разлюляев пытается развеселить девушек. Анна Ивановна намеками указывает на чувства Мити к Любовь Гордеевне и подшучивает. Потом она зовет всех подняться наверх, выпускает всех, кроме Любови Гордеевны, перед которой захлопывает дверь, из комнаты. Юноша читает ей стихи, придуманные им самим, с признаниями в любви. Любовь Гордеевна пишет ему короткий ответ и быстро покидает комнату. Прочитав записку, Митя видит, что его чувство взаимно. К Мите заходи Любим Гордеич, который говорит о том, что обязательно отомстит брату. Действие второе В гостиной Торцова Анна Ивановна и Любовь Гордеевна. В комнату быстро входит Митя и спрашивает у девушки правдивы ли ее слова. Они решают просить благословления у Гордея Карпыча на брак. В гостиной собираются многие персонажи пьесы. Все ведут беседы, поют, потом даже бросаются в пляс. Веселье прерывается лишь с приходом Гордея Карпыча и Коршунова. Торцов прогоняет Митю, уходит Арина, Гуслин и Разлюляев. Коршунову нравится общество девушек, он, намекая им на святочные дни, заставляет с ним целоваться. Коршунов вручает Любовь Гордеевне серьги с бриллиантами, рассказывает о своем денежном состоянии и любви к ней. Девушке противен этот старик, она вырывает свою руку у него. Торцов заявляет присутствующим, что намерен организовать переезд в Москву, а его дочь сосватана за Коршунова. Любовь Гордеевна слезно умоляет отца отказаться от такой идеи. Она рыдает на плече матери не в силах противиться решению отца. Действие третье На следующий день в комнату в доме Торцова входит Пелагея Егоровна. Женщина занята свадьбой дочери, но настроение у нее не радостное. Заходит подавленный Митя. Он сообщает, что пришел попрощаться с хозяйкой и решил уехать к матери. Также Митя рассказывает, что они с Любовью Гордеевной любят друг друга. Приходит девушка, она печальна и прощается с Митей, тот предлагает ей сбежать, но получает отказ. Молодой человек уходит. К Любови Гордеевне приходит Коршунов, он рассказывает обо всех прелестях замужества с ним. Появившийся Гордей Карпыч любезничает с Коршуновым, демонстрирует свое знание культурных манер. В этот момент в комнате появляется Егорушка, который предупреждает Торцова, что его брат выпроваживает из дома всех гостей. Разозленный Гордей Карпыч пытается выгнать из дома брата. В ответ на это Любим Карпыч говорит Коршунову, что он – человек, который не имеет чести. Коршунов обижен на Торцова, возмущен, что гостя в доме Гордея Карпыча позволяют оскорблять. Происходит дикая ссора между Коршуновым и Торцовым. Гордей Карпыч разрывает помолвку дочери с Коршуновым. Тут приходит Митя и просит руки Любовь Гордеевны. Торцов начинает закипать, но все начинают уговаривать его смягчиться и дать согласие на брак. Купец наконец-то расчувствовался и благословил молодых. Краткий пересказ 'Бедность не порок' в сокращении подготовил Олег Ников. Фауст и Гретхен в темнице. Корнелиуса, 1811 г. Образ чернокнижника доктора Иоганна Фауста, жившего в первой половине XVI. В Германии, на протяжении ряда столетий волновал воображение художников. Реальный Иоганн Фауст родился прим. В городе Книттлинген. Далее известно, что в 1508 г. При посредстве Франца фон Зиккингена он получил место учителя в Крейцнахе, но вскоре бежал оттуда ввиду преследований своих сограждан. В качестве чернокнижника и астролога Фауст разъезжал по Европе, выдавая себя за великого ученого. Он уверял, что может повторить все чудеса Иисуса Христа или же, как явствует из письма ученого аббата Тритемия, «воссоздать из глубин своего познания все произведения Платона и Аристотеля, если бы они когда-нибудь погибли для человечества». После 1539 г. Следы доктора Фауста затерялись. Эрнесто Кортазар Музыка Слушать . А уже в 1587 г. В Германии в издании Шписа появилась первая литературная обработка легенды о Фаусте, так называемая «народная книга» — «История о докторе Фаусте, знаменитом волшебнике и чернокнижнике». В последствии этой книгой воспользовался английский драматург XVI. Кристофер Марло, создавший первую драматическую обработку легенды о чернокнижнике Фаусте («Трагическая история доктора Фауста»), усиливая героические черты легенды. Пьеса Марло входит в репертуар бродячих английских комедиантов, которые привозят ее в Германию. В дальнейшем история Фауста по-разному воплощалась в произведениях Лессинга, Мюллера-живописца, Клингера. Однако наиболее мощное свое художественное выражение она нашла в трагедии великого Гете. Тема Фауста заинтересовала представителей романтической школы — как писателей, так и живописцев. В музыке ее разрабатывали Берлиоз, Бойто, Вагнер, Бузони и, конечно, Шарль Гуно. Опера 'Фауст'. Маргарита Опера 'Фауст'. Фауст Идея создания оперы на сюжет трагедии Гете «Фауст» возникла у Гуно еще в юношеские годы. Однако в реальности она воплотилась гораздо позднее. В основу либретто «Фауста» Ж. Карре положили первую часть трагедии Гете. Не ставя перед собой задачи воплотить философский смысл трагедии гениального немца, Гуно сделал акцент на лирической ее составляющей — истории любви Фауста и Маргариты. Таким образом, Фауст Гете — вечный искатель и мудрец — превратился в лирического героя. Однако именно здесь Гуно смог достигнуть наибольшей выразительности и поэтичности, что отразилось, прежде всего, на музыкальном языке оперы (в ней много песен, романсов и танцев). Кроме того, Гуно прекрасно удалось создать несколько особенно ярких эпизодов (например, сцены в саду и в тюрьме). Опера была окончена в 1859 г. В том же году состоялась ее премьера в «Театр-лирик». Впрочем, вскоре Гуно снял 'Фауста' с репертуара и дорабатывал еще в течение десяти лет. Премьера второй редакции состоялась 3 марта 1869 г. В парижском 'Гран Опера'. Несомненным достоинством и творческой удачей здесь стала танцевальная сцена «Вальпургиева ночь». ФАУСТ Действующие лица: Фауст....тенор Мефистофель...бас Маргарита....сопрано Валентин....баритон Вагнер....бас Зибель....меццо-сопрано студенты, солдаты, горожане, дети, простонародье Действие происходит в Германии в средние века. Краткое содержание Пролог. Толстые фолианты и научные приборы заполняют кабинет учёного.Ночь. Доктор Фауст трудится над рукописями. Мысли его мрачны. Всю жизнь упорно и настойчиво пытался Фауст познать сокровенные тайны мироздания, но сейчас, на склоне лет своих, старый учёный осознал бесплодность человеческого разума, науки. «Никто не в силах открыть мне все тайны загадочных миров!» — с горечью признаётся старец. Возвещая о наступлении дня, в полутёмный кабинет пробивается первый солнечный луч. Но прелесть утреннего часа не привлекает Фауста. «О, час, мой смертный час! Когда сразишь меня ты?» — с отчаянием восклицает он. Решив расстаться с жизнью, Фауст наполняет свой кубок ядом. За окном слышится весёлая песенка. Как трудно решиться уйти в мир иной. Кубок дрожит в руках взволнованного Фауста. Но вот, преодолев сомненья, он взывает к злому духу, проклиная землю, мечты и жажду знанья, проклиная Бога. Тотчас перед старцем появляется Мефистофель. Смущён, испуган Фауст. Он пытается прогнать сатану, но тщетно: тот не уходит; богатство, славу, власть предлагает он старику. Но что Фаусту власть?! К чему богатство? Одно лишь может привлечь его — юность, способная зажечь в душе огонь любви и воскресить давно забытые радости жизни. Посланец ада соглашается — Фауст вновь обретёт молодость, но при условии: здесь, на земле, Мефистофель будет покорным слугой доктора; там, в аду, душа Фауста должна принадлежать сатане. Фауст колеблется вступить в сделку с чёртом. Однако Мефистофель быстро рассеивает неуверенность доктора: он показывает ему призрак прекрасной Маргариты, сразу поразившей воображение Фауста. Старый учёный подписывает договор. Осушив до дна кубок, поданный Мефистофелем, он превращается в цветущего юношу. Полный радужных надежд, Фауст отправляется в путь: он жаждет видеть Маргариту. Действие первое. На площади небольшого городка царит радостное оживление. Сюда собралась многочисленная толпа горожан и студентов. Слышится радостный смех, шутки. Лишь Валентин, брат Маргариты невесел. Он уходит на войну, и любимая сестра остаётся совсем одна. Её судьба тревожит юношу. Взволновано обращается Валентин к Богу, моля оградить Маргариту от зла и искушений. Друзья Валентина — Зибель и Вагнер — обещают ему быть надёжными защитниками девушки. А площадь по-прежнему бурлит весельем. Вниманием собравшихся овладевает незнакомец. Это Мефистофель. Он исполняет злые и едкие куплеты о власти всемогущего золота, обрекающей «род людской» на горе и кровопролития. Как загадочны проделки и речи Мефистофеля! Он предсказывает судьбу Вагнера; уверяет, что Зибель не сможет сорвать ни одного цветка, чтобы он тотчас же не завял. Неожиданно для всех Мефистофель предлагает тост за Маргариту. Разгневанные друзья девушки решают наказать дерзкого незнакомца. Валентин первым обнажает шпагу и видит, что она мгновенно переламывается. Юноши догадываются: перед ними — дьявол. Высоко поднимают они над головой крестообразные рукояти мечей — то верный способ сокрушить могущество дьявола. Появляется Фауст. С нетерпением ждёт он встречи с Маргаритой. Завидев девушку, медленно идущую по площади, Фауст подходит к ней и заговаривает. Маргарита отвечает односложно, она торопится уйти. Фауст очарован и огорчён: красавица отвергла его. Мефистофель ободряет юношу. Он поможет покорить сердце простодушной девочки. Действие второе. В глубине садика, утопающего в цветах, — дом Маргариты. Сюда пришёл Зибель. Заботливо и любовно собирает он для девушки цветы. Они поведают ей о чувствах влюблённого. Цветы, сорванные его рукой, тотчас увядают. Вот оно, проклятье Мефистофеля! Омыв руки святой водой, чтобы разрушить чары дьявола, Зибель быстро собирает букет и, положив его у двери, уходит. В саду — Фауст и Мефистофель. Они слышат сердечные признания Зибеля, видят букет предназначенный Маргарите. Сердцем Фауста овладевает ревность. Но Мефистофель сулит спутнику успех. Он уверен: юную красавицу прельстят чудесные дары, которые преподнесёт ей Фауст. Оставив возле двери ларец с драгоценностями, Фауст и Мефистофель удаляются. А вот и Маргарита. Поливая цветы, она напевает старинную балладу о фульском короле, но пение всё время прерывается: девушка взволнована встречей с молодым незнакомцем. Возле дома Маргарита замечает букет Зибеля, а рядом таинственный ящичек Мефистофеля. Поддавшись искушению, она примеряет драгоценности. «И зеркало нашлось, как будто всё нарочно. Как тут быть? Как не поглядеться?» В сад Маргариты заходит её соседка Марта. Она не сомневается, что украшения оставлены влюблённым рыцарем. В подтверждение её слов, появляются Фауст и Мефистофель. Недобрую весть принёс Мефистофель Марте: скончался её муж. Но легкомысленная женщина скорбит недолго. Узнав, что Мефистофель одинок, она намекает сатане, что готова составить ему пару. Насмехаясь в душе над престарелой кокеткой, Мефистофель увлекает собеседницу в глубь сада. Наконец-то Фауст наедине с Маргаритой. Юноша не в силах больше скрывать своё чувство. Мефистофель повелевает ночи одеть влюблённых своим таинственным покровом, а цветам — «душистым тонким ядом. Воздух отравить». Пылкие и нежные признания Фауста глубоко взволновали девушку. В радостном возбуждении обращается Маргарита к звёздам, поверяя им свою тайну. Действие третье. Картина первая. Любовь к Фаусту принесла Маргарите тяжкие страдания. Много дней провела она в одиночестве, ожидая любимого, но напрасно: Фауст её покинул. Весь город насмехается над обманутой девушкой. Только Зибель по-прежнему верен ей; утешая несчастную, он даёт клятву жестоко отомстить Фаусту. Слова юноши пугают Маргариту: неверный возлюбленный ей всё ещё дорог, и она предпочитает мести молитву. Картина вторая. Суровые, мрачные звуки органа. Здесь, в Божьем храме, Маргарита пытается облегчить молитвой свою душу. Но в ответ слышит страшные слова Мефистофеля: 'От неба ты отпала и аду предана!' Маргарита в смятении. До неё доносятся голоса адских духов. Силы покидают бедную девушку, и она падает без чувств. Картина третья. Улица перед домом Маргариты. Под звуки торжественного марша возвращаются с войны солдаты. Среди доблестных воинов - Валентин. Он счастлив, что вернулся в родной город, рад встрече с друзьями. Но почему Зибель отказывается войти к нему в дом и просит быть добрее к Маргарите? Оставив друга, Валентин спешит к любимой сестре. К дому Маргариты подходят Фауст и Мефистофель. Юношу терзают угрызения совести: это он обесчестил священный приют Маргариты, принёс в её дом стыд и позор. Мефистофель издевается над его чувствами. Приглашая Маргариту на свидание с любимым, сатана исполняет саркастическую, насмешливую серенаду. Взбешенный дьявольским хохотом, выбегает Валентин. Шпага сверкает в его руке: соблазнитель Маргариты должен быть наказан! Но в этом поединке Фаусту ничто не угрожает. О его безопасности позаботится Мефистофель. Недолго продолжается борьба. Фауст наносит Валентину смертельный удар и, увлекаемый Мефистофелем, скрывается. Вокруг умирающего собирается толпа. Маргарита пытается облегчить страдания брата, но он с негодованием отстраняет её. Валентин проклинает сестру и предсказывает ей позорную смерть. Действие четвёртое. Картина первая. Маргарита лишилась рассудка: в минуту отчаяния она умертвила своего новорождённого ребёнка. Безумная объявлена преступницей и заключена в тюрьму. Её ждёт казнь. Никем не замеченные, в темницу пробираются Фауст и Мефистофель. Девушку можно спасти лишь до наступления рассвета - пока спит стража. Фауст нежно окликает Маргариту. Узнав голос любимого, она приходит в себя. Отныне ей нечего страшиться: Фауст уведёт её отсюда, спасёт от смерти. Оба счастливы. Обеспокоенный Мефистофель торопит Фауста: скоро утро. Но вновь сражённая душевным недугом, Маргарита отказывается идти с ними: её пугают глаза сатаны, зло светящиеся во мраке. Заслышав приближение стражи, Мефистофель и Фауст скрываются. Картина вторая. Глухое, скалистое место в горах. Сюда в Вальпургиеву ночь собрались ведьмы, чтобы отпраздновать свой шабаш. Покорный воле Мефистофеля, на праздник злых духов пришёл Фауст. Мрачный пейзаж, ужасающие чудовища пугают его. Тогда Мефистофель в мгновение ока меняет картину: роскошно убран стол, пируют весёлые куртизанки. За чашей вина Фауст отвлекается от мрачных мыслей. Но не надолго. В его воображении возникает далёкий нежный образ Маргариты. Не желая больше находиться под властью сатаны, Фауст бежит прочь. Любовь преследует его. ![]() ![]() Индия в 19 веке, будучи гигантской колонией маленькой Англии, неохотно поддавалась. Япония в 19 веке – одно из крупнейших государств, которое находится на территории Азии. • Гэнси (40 тыс. Э.) • (30—10 тыс. Э.) • (10 тыс. — 300 год до н. Э.) • (300 год до н. Э.) • (часть ) (250—538) • (VI век — 1185 год) • (часть ) (538—710) • (710—794) • (794—1185) • Тюсэй (1185—1573) • (1185—1333) • (1333—1336) • (включая и ) (1336—1392) • Кинсэй (1573—1868) • (1573—1603) • (включая ) (1603—1868) • Киндай (1868—1945) • (1868—1912) • (1912—1926) • (до включительно) (1926—1945) • Гэндай (с 1945 года) • (с ) (1945—1952) • (с ) (1952—1989) • (с 1989 года) Первые письменные упоминания о древней содержатся в китайских исторических хрониках «». Однако согласно результатам археологических исследований, был заселён людьми в период позднего. В истории Японии периоды изоляции страны чередуются с периодами активных взаимоотношений с внешним миром. Основная статья: В палеолите Земля была скована ледниками, и уровень воды был на 100 м ниже современного. Япония ещё не представляла собой архипелаг, а соединялась суходольными перешейками с материком. Было просторной долиной. Ледники не достигали Восточной Азии, но их влияние ощущалось на климате. Япония входила в азиатскую степную экозону, богатую различными травами. Здесь водились,, и другие животные, которые прибывали сюда из Сибири. Первые признаки заселения появились около 40 тысячелетия до н. э. ![]() С началом, который продолжался по Население древней Японии занималось и, изготавливало первые каменные грубой обработки. В этом периоде отсутствуют, поэтому период также носит название периода докерамической культуры. Памятники с керамикой Фукуи (12 700 ± 500 л. Н.) и Камикуроива (12 165 ± 600 л. Н.) находятся в Южной Японии. Период Дзёмон [| ]. Основная статья: Около 10 тысяч лет до н. э. Завершилась эпоха ледников, с таянием которых поднялся уровень мирового океана. Благодаря этому образовался. В результате потепления и изменения движения японские степи времён палеолита заросли густым лесом. Примерно в это же время на Японские острова переселилась новая группа людей. Представители этой группы хорошо разбирались в судостроении и морской навигации. Вероятно, их лодки-долблёнки были принесены к японским берегам тёплым океанским течением. Новоприбывшие юго-восточные азиаты смешались с потомками палеолитической популяции Японского архипелага. Благодаря изменению климата японская флора и фауна кардинально изменились. Северо-восточная часть архипелага была покрыта дубовыми и хвойными лесами, а юго-западная — буковыми и субтропическими. В них жили большие кабаны, олени, дикие утки, фазаны. В морях и океане водились бониты, красные пагры, морские судаки. Побережья и региона были богаты лососем и форелью. Благодаря таким природным богатствам жители Японских островов не нуждались в крупномасштабном сельском хозяйстве или скотоводстве, оставаясь примитивным обществом охотников-собирателей. (глиняная фигурка) периода Дзёмон (г., преф. ) Около 10 тысяч лет назад древние японцы начали изготавливать керамические изделия, которые считаются одними из старейших в мире. Среди керамики того времени преобладала кухонная посуда в виде глубокодонных кувшинов для хранения продуктов, жарки и варки пищи. Характерной особенностью этих изделий был «шнурковый орнамент», который по-японски называется дзёмон. Подобный орнамент наблюдался на островной посуде до середины, что позволило археологам называть японскую культуру времен неолита «культурой », а время её доминирования на Японском архипелаге — периодом Дзёмон. В неолите древние японцы перешли к оседлому образу жизни, формируя небольшие поселения в 20—30 человек на невысоких холмах. Типичным жильём были землянки и полуземлянки. Вокруг поселения находились, которые одновременно служили местом захоронения умерших. Среди поселений той эпохи выделяется в современной, датируемая и содержащая остатки большого посёлка на 100—200 человек. Основой хозяйства жителей были охота и собирание плодов растений. Существовало половое и возрастное разделение труда. Наряду с промыслами древние обитатели архипелага занимались примитивным разведением,,, а также культивацией. Около IV—III века до н. э. Они освоили примитивное суходольное. Религиозным представлениям были присущи. Также они изготавливали из глины женские фигурки и поклонялись силам Земли, символам рождения и жизни. Период Яёй [| ]. Основная статья: Хотя рисоводство было известно в Японии ещё в эпоху, крупномасштабное заливное с использованием появилось на островах в, путём заимствования с континента. Местом нововведений был север острова, откуда эта культура распространилась в другие районы архипелага. С приходом заливного рисоводства люди, проживавшие до этого на небольших холмах, переселились на равнины и долины рек. Были созданы первые сельские общины мура, члены которых занимались созданием и поддержкой заливных полей. Появились новые орудия труда, такие как, а также новые типы зданий для хранения зерна — амбары на подпорках. Члены общины начали проводить праздники и молебны за богатый урожай. Сформировался новый сельскохозяйственный ритуал и календарь. Вместе с рисоводством в Японию с материка попала культура обработки металлов — меди, бронзы и железа. До японцы импортировали готовые товары, но впоследствии наладили своё металлургическое производство. Среди основных бронзовых изделий были, и, а также и колокола. С распространением железных орудий во, бронзовое оружие превратилось в предметы культа. ( Музей ) Также в начале 1 тысячелетия до н. э. На начали изготавливать керамические изделия нового стиля, который походил на континентальный. Их особенностью был красноватый цвет, отсутствие узора и богатство видов посуды. Вероятно, реформа керамики была связана с распространением рисоводства. Такая посуда впервые была найдена в посёлке Яёй, по имени которого новая керамическая культура получила название «культуры Яёй». Время господства этой культуры на Японских островах с 1 тысячелетия до н. э. По III век н. э. Благодаря рисоводству население Японии возросло. Это способствовало налаживанию отношений между общинами, однако нередко провоцировало конфликты, особенно за контроль над ресурсами — землей и водой. Со II века до н. э. Большинство поселений были уже окружены рвами и деревянным. Среди населения выделялись вожди, которые сосредоточили в своих руках религиозную и военную власть. Селения нередко объединялись в союзы — первые японские прото-государственные образования. Одним из самых укреплённых поселений-общин периода Яёй была стоянка в, которая свидетельствует о высоком уровне организации древних японцев. Формирование японского государства [| ] Япония в китайских хрониках [| ]. Также: Первые письменные упоминания о древней Японии содержатся в исторических хрониках I века н. э. Китайской империи. В них указывается, что древние японцы проживали на островах в Восточном море, имели 100 малых стран, к 108 году до н. э. Около 30 из них наладили контакт с китайцами, и иногда присылали дань Китаю. В «» сохранилось сообщение о посольстве японского вана (между 26 и 56 годом н. э.), который в 57 году получил. В 107 году н. э. Японцы привезли в Китай 160 подданных китайского императора, которые ранее были захвачены разбойниками и проданы в Японию. Между 147 и 190 годами в Японии были внутренние смуты и кризис верховной власти. В своде III века китайской империи, «», упоминается 30 японских стран, среди которых самым мощным является. Сообщается, что её правительница ван-женщина держалась у власти, используя «чары для одурманивания населения». У неё было 1000 служанок, но немногие видели Химико, которая жила в строго охраняемом дворце. Один мужчина приносил ей еду и одежду и выслушивал приказы. Законы в государстве были строги. В 239 году правительница отправила в Вэй посольство с данью и получила от китайского императора в подарок титул «вана японцев, вторая Вэй» и 100 бронзовых зеркал. Из-за ряда неточностей в рассказе о Яматай историки и археологи до сих пор не могут согласовать местоположение этого государственного образования: одни утверждают, что оно находилось в регионе, а другие — на севере острова. Китайцы упоминали, что не все японцы были подданными Химико, например в 1000 «по морю» на восток от царства Химико находилось царство Цзюну (拘奴). Имели (в V—VI веке) чиновников с рангами: ичжима (伊支馬), мимахачжи (彌馬獲支), нуванди (奴往鞮). Имеют дома, но нет городов со стенами. Дворец царя украшен золотом, серебром и жемчугом. Вокруг вырыт ров в 3,33 метра шириной, заполнен ртутью, во время дождя вода не попадает в ров, а стекает по ртути. Нравом веселы. Не развратны. Мужчины и женщины ходят с непокрытой головой, собирая волосы наверху. Богатые и знатные вплетают в волосы вышитые полоски ткани, похожие на китайский убор хугунтоу (胡公頭 — давно не употребляемый) и это заменяет им шляпу. Едят из бамбуковой посуды. Имеют гробы, но не делают внешних, насыпают. Пристрастны к выпивке. Не знают с какого месяца начинается год. Много долгожителей 80, 90 и даже 100 лет. Женщин много, мужчин мало. У богатых четыре или пять жён, у бедных две-три. Жёны не изменяют и не ревнуют. Воровства не знают, тяжб мало. За небольшое преступление у преступника отбирают жену и детей, за тяжкое истребляют весь род. Также могут за лёгкое наказать палками, а за тяжёлое отдать зверям на съедение. Если звери за ночь не тронут преступника, то его и прощают. Тёплый климат. Выращивание зерновых,,,, занимаются и изготовлением тканей из щёлка. Также выращивают:,,,,. Водится чёрный. Китайцы сравнивали дары, привозимые из Японии, с данью от племён и (южан). Вещи в изобилии и дёшевы, путешественники запасаются хлебом. На рынке можно купить жемчуг и драгоценные камни. Есть зверь похожий на быка, называемый «шань-шу»(山鼠) и великий змей (大蛇), который его поедает. Кожа у этого змея тверда, её не разрубить. Сверху у него есть отверстие, которое он открывает и закрывает. Иногда он светится. Но если попасть в него из лука — то умрёт. На юге от Японии также были населённые острова, но китайцы не имели о них достоверных сведений. Сообщали о стране малорослых (朱儒) людей в 3—4 в 4000 ли южнее Японии. Далее на юго-восток земли нагих и чернозубых людей. Очень далеко на юго-западе живут островитяне с чёрным телом и белыми глазами, нагие и уродливые, мясо их приятно, путешественники иногда стреляют и едят их. Есть остров Дунти (東鯷), разделённый на 20 княжеств. Острова Ичжоу и Чаньчжоу заселены китайцами, потомками спутников алхимика (), которого отправил искать остров бессмертных. Изредка они приплывали для торговли в нынешнюю. Китайцы говорили, что до этих островов очень трудно доплыть, но иногда суда относит туда ветром. В 7000 ли на северо-запад от Японии лежит земля татуированных людей. Там жители разрисовывают тело узорами как у зверей. Делаю три полосы на голове, длинные линии в почёте, короткие не ценят. От этой земли на восток свыше 5000 ли царство Дахань (大漢). Там нет войн и оружия, обычаи как у татуированных людей, но язык различен. Появившись на международной арене, было вынуждено стать частью системы межгосударственных отношений. По этой системе, которая сформировалась во времена правления, Китай начинал диалог с иностранными правителями лишь в случае признания ими верховенства и уплаты ему дани. Со своей стороны китайский император предоставлял иностранному правителю политическую поддержку и разрешение торговать с Китаем. Хозяйство и общество [| ] Китайцы упоминали, что в I—II веке н. э. Японцы (то есть, ) выращивали,,. Производят холсты и шелка. Добывают жемчуг и (или, на китайском одинаково 青玉), в горах добывают. Зимы тёплые, по мнению китайцев, пригодны для выращивания овощей. Из оружия японцы предпочитают копья, стрелы с костяными наконечниками, используют щиты. У мужчин татуировки на теле и лице, по ним определяют социальный статус. Обносят частоколом города и дома. В домах имеются отдельные комнаты для мужчин и женщин, старших и младших, и общая комната для всей семьи. Посуда есть, но нет столовых приборов. Довольно много употребляют алкоголя. Обувью не пользуются. В знак уважения садятся на корточки. Много долгожителей, некоторые живут свыше 100 лет. Женщин много, богачи берут по 4-5 жён, у многих по 2-3. Жёны воздержанного поведения и не ревнивы. Одежда мужчин делается из горизонтальных полос ткани. Женщины обматывают голову собственными волосами, используют как косметику. Воровство редко, поэтому мало судебных тяжб. Преступника продают в рабство вместе с семьёй, за значительные преступления уничтожают всю семью. Покойника не хоронят 10 дней, оплакивают его, постятся. Гадают, бросая кости в огонь. Перед плаваньем по морю один из команды корабля также постится, не моется, не расчёсывает голову, не общается с женщинами. Если плаванье оказывается неудачным, то этого человека казнят, потому что, якобы, он плохо соблюдал пост. Ямато и период Кофун [| ]. Основные статьи:, В письменные уведомления о Японии исчезают. Китай погрузился в междоусобицы, повлёкшие ослабление его международного авторитета. Одновременно на возникли —, и, которые начали борьбу за объединение Кореи. На этом фоне в Японии также усилились объединительные тенденции. Их выразителем стало, расположенное в современной префектуры. Письменные свидетельства о начальной истории этого государства отсутствуют, однако археологи связывают его усиление с распространением культуры курганов- в центральной Японии. Фрески в кургане Такамацудзука (с., преф. ) Обычай хоронить состоятельных лиц в земляных курганах возник на Японском архипелаге в и сохранялся до середины. Этот временной промежуток называют, а культуру этого периода — «культурой Кофун». Японские курганы имели различные формы, однако самая распространённая из них напоминала с воздуха замочную скважину. Наибольшее количество подобных могил находилось в и, на территории современных префектур и, что говорит о возможном союзе знати этих двух регионов. Самой южной точкой распространения культуры курганов считается префектура, а самой северной — префектура. Большинство историков и археологов ассоциируют распространение этой культуры с постепенным овладеванием государством Ямато землями Японского архипелага. Предполагают, что Ямато была федерацией. Её возглавлял вождь окими, который сосредоточивал в своих руках всю религиозную и военную власть в государстве. Ему повиновалась региональная знать, которая объединялась в крупные роды удзи. Согласно статусу рода, вождь придавал его главам титулы кабанэ, которые определяли место рода в правительственной иерархии. Эта система государственной организации называлась. Внешняя политика Ямато [| ] Ямато было активным членом восточноазиатского международного сообщества и часто вмешивалось в дела Корейского полуострова на стороне южнокорейского государства. В Ямато помогало последнему сдерживать натиск северокорейского государства, за что получило южные земли. Об этом упоминает текст стелы, которая была возведена в память о правителе Когурё по имени Квангэтхо. В вожди Ямато пытались закрепить военные успехи на полуострове дипломатически, обращаясь за помощью к Китаю. Так, в документации южной китайской династии упоминаются «», которые в течение 413—478 лет присылали к китайскому императору 10 посольств и просили признать их правителями юга Кореи. В правление (396—418) были установлены дипломатические отношения с Ямато. В 421 году издал указ, гласящий: японский Цзань (贊, ) далёк, но верен, достоин, образован, можно дать ему титул. В Цзань прислал к императору Сыма Цаода (司馬曹達) с докладом и дарами. Цзаню наследовал младший брат Чжэнь (珍, ). Он прислал посольство и объявил, что является военным правителем (都督) шести царств: Японии,,,,,, великим главнокомандущим умиротворителем востока (安東大將軍) и просил признать за ним такой титул. Китайцы признали его царём Японии и главнокомандующим умиротворителем востока, в признании его господства на Корейскими царствами отказали. Ещё 13 знатным японцам дали титулы. В царь Цзи (濟, ) прислал посольство с дарами и просил подтвердить его титулы. В 451 китайцы признали за Цзи господство над Корейскими царствами, кроме, ещё 23 японца получили титулы. Следующий правитель Син () возобновил посольства, он не был признан правителем Кореи. Царь У () сам объявил себя правителем Японии и корейских царств. Хотя Ямато принимало верховенство Китая, оно заручилось его военно-политической поддержкой для противостояния натиску Когурё. При, в Юряку написал китайскому императору: «С давних пор мои предки в броне и шлеме пересекали горы и реки не зная сна и отдыха. На востоке покорили 52 царства волосатых людей (毛人), на западе 66 царств восточных варваров (восточных относительно Китая), уничтожил 95 царств у северного моря.[] Не упускал года без отправления дани. Мимо веду корабли. Но беспощадно, желает всё поглотить. Чтобы продолжить дело покойного отца и старшего брата, завершить их подвиг, соберу войско, возьму титул Кайфу Итун Сансы (開府儀同三司, чиновник высшего ранга). Остальные титулы раздам другим для их поощрения». Впрочем вскоре Лю Сун была уничтожена. Восстановил дипломатические контакты с Японией. В Пэкче и Ямато совместно сопротивлялись агрессии другого корейского государства —. Однако война с ней была безуспешной и закончилась аннексией Миманы силланцами в 562 году. Благодаря тому, что двор Ямато проводил активную внешнюю политику, в Японию было импортировано немало достижений материковой цивилизации. Китайские и корейские эмигранты селились на Японских островах и распространяли новые знания — способы изготовления прочной керамики, ювелирную обработку металлов, инженерное дело, медицину и иероглифическую письменность. В VI веке, при содействии вана (правителя) Пэкче, двору Ямато были переданы буддистские образы и сутры. Так в Японию попал. Однако вокруг новой веры возникли споры знати, которые переросли в религиозную войну. Мощный род требовал принятия государством буддизма по образцу соседних государств, а старинный защищал традиционные верования. Заручившись поддержкой эмигрантских родов, Сога разбили Мононобэ в 587 году и установили свою диктатуру в стране. Становление «правового государства» [| ] Принц Сётоку и период Асука [| ]. Основная статья: В конце VI века японское правительство возглавил член императорской семьи Японии, принц Умаядо, более известный как легендарный принц. В 593 году он был назначен регентом. С начала правления принца отсчитывают (538—710), названный в честь политического и культурного центра страны в районе села современной. Принц Сётоку взял курс на превращение аристократической федерации Ямато в централизованное государство континентального образца. В 600 году он отправил китайской первое посольство, стремясь перенять опыт государственного строительства. Тремя годами позже принц учредил в Японии, с помощью которой пытался создать чиновничью бюрократию континентального типа, связанную напрямую с престолом. Следующим шагом Сётоку было издание в 604 году «», морально-этического кодекса чиновников, в котором идеалом страны провозглашалась централизованная монархия. Зал и пагода храма (р-н Тэннодзи, г. ) Принц также стремился укрепить международный статус Японии путём достижения равноправных отношений с Китаем. В он отправил второе посольство к династии Суй. Посол привёз китайскому императору письмо, начинавшееся с фразы « [страны], где солнце всходит, пишет Сыну Неба [страны], где солнце заходит. Как ваши дела?». В документе оба монарха определялись как равные, что сильно разозлило китайскую сторону. Последняя традиционно выстраивала отношения с другими странами и считала использование японским правителем китайского титула «Сын Неба» возмутительным. Только потребность иметь союзников в войне с корейским государством заставило китайцев принять японскую делегацию. В Сётоку отправил очередную делегацию в Суй, но несмотря на прошлогодний инцидент, использовал для имени своего правителя новый нейтральный титул «Небесный монарх». В китайской столице его восприняли с удовольствием, как признание японцами своей вины и китайского верховенства, однако японская сторона расценила реакцию китайцев как признание равноправия между обладателями их стран. Впоследствии этот титул превратился в часть имени японских монархов, которая переводится сегодня как «». Во времена правления принца Сётоку статус государственной религии приобрел. В был построен большой монастырь, а в 607 году — монастырь. Вместе с тем, принц заботился о и проводил политику сосуществования религий. Реформы Тайка [| ]. Основная статья: В 618 году ослабленную Суй сменила новая китайская династия, которая в середине VII века вторглась на Корейский полуостров. Это послужило сигналом Японии укрепить свой государственный аппарат и армию. Однако проведению реформ мешал аристократический, который после смерти принца установил в стране диктатуру., сын первого диктатора, был презираем Императором и знатью, а его первенец,, уничтожил преемника покойного принца. В результате в Японии сформировалась тайная оппозиция, которая стремилась свергнуть диктатуру и воплотить в жизнь идеал централизованной монархии. Её возглавили наследник престола принц и его подопечный. 10 июля 645 года в Императорском дворце на приёме корейских послов они зарубили диктатора-сына Ируку и заставили диктатора-отца совершить самоубийство. В связи с этими событиями на трон взошёл император, который стал символом новой эпохи. 17 июля 645 года, по китайской традиции, он впервые утвердил японский «» (Великие преобразования), а 22 января 646 года объявил указ о реформе, давшей начало так называемым «». Целью нового курса было создание централизованной монархии континентального типа во главе с императором. Одним из первых шагов на пути реализации этой цели стало. Корона Императоров (1840 год) Между тем на Корейском полуострове произошли значительные изменения. В 660 году корейское государство Силла в коалиции с китайской династией Тан уничтожили Пэкче, государство-союзника Японии. Попытка Пэкче освободить страну с помощью японских войск в 663 году провалилась. В 668 году, ликвидировав северное Когурё, Силла окончательно объединила Корейский полуостров. Беженцы из бывших корейских государств были приняты японским двором, который расселил их в центральных и восточных регионах страны. События в Корее ошеломили японского, который, опасаясь китайско-корейского вторжения, ввёл всеобщую воинскую повинность на основе системы «», укрепил западные области замками, а на разместил постоянных часовых и построил крепость вблизи администрации. Столица страны была перенесена в защищённый город. В 672 году после смерти императора Тэндзи между его сыновьями вспыхнула. В ней победил принц Оама, принявший имя. Конфликт повлёк распри между родовой знатью и уменьшил её влияние на столичное правительство. Пользуясь этим, император начал ускоренные реформы, направленные на централизацию управления. Впервые на китайский манер было упорядочено законодательство, составлены официальные хроники и разработана сложная система рангов и должностей для чиновников. Реформаторский курс продолжила жена правителя, которая после его смерти взошла на трон под именем императрицы. Она перенесла двор в новую столицу Фудзивара — первый город, построенный по китайским канонам. Название страны Япония («Ниппон»), предположительно, было использовано именно во времена императора Тэмму и его жены. Период Нара и «правовое государство» [| ]. Основная статья: В 701 году был составлен первый монументальный японский. Государственная система управления, которая базировалась на нём, называлась «». Хотя эти законы были написаны по китайскому образцу, они имели немало японских оригинальных положений. Вместе с реформой законодательства японцы переняли китайскую монетарную систему и в 708 году начали выпускать собственную валюту. В 710 году новой столицей Японии стал город, в районе современной. 80-летнюю эпоху, в течение которого он выполнял функцию политического центра страны, называют (710—794). Образцом для строительства этого города была китайская столица. Правительству Хэйдзё подчинялись 66 провинций, которые делились на уезды и сёла. Каждая из них имела свою администрацию, возглавляемую губернатором, которого назначали из центра. Он полагался на местных уездных чиновников и сельских голов. Провинции соединялись со столицей 7-ю, на которых были сооружены станции. Островом Кюсю руководило отдельное региональное правительство, которое также отвечало за приём послов и морскую оборону, а север страны защищали замки (англ.). (XIII век) Вся земля и проживающее на ней население провозглашались государственной собственностью. Согласно «» мужчины и женщины старше 6 лет получали от государства на одно поколение, за которые должны были платить правительству налоги урожаем, местными товарами и тканью, а также выполнять двухмесячные трудовые повинности раз в год. Кроме этого, взрослые мужчины были обязаны проходить воинскую службу. Население делилось на свободный «добрый люд» () и зависимый «подлый люд» (). В последний входила малочисленная группа рабов. Столичное население составляло 100 тысяч человек, из которых 10 тысяч были чиновниками. Те из них, которые занимали высокие ранги и были придворными императора, назывались аристократами. Вместе с упорядочением политико-экономической системы страны велась работа по созданию официальной истории Японии. В 712 году были составлены «» («Записи дел древности»), а в 720 году — «» («Анналы Японии»). Главной целью этих произведений было доказательство древнего происхождения японской монархии; это дало бы ей право претендовать на равные отношения с Китаем. Кроме этого, в провинциях были упорядочены сборники преданий и легенд «» («Записи краевых обычаев»). Успешные реформы способствовали росту населения, что, однако, привело к истощению государственного земельного фонда и уменьшению площади наделов. Для решения проблемы издал в 743 году «», который поощрял подданных к освоению целинных земель и разрешал существование частной собственности при условии уплаты налогов правительству. Хотя этот закон положительно сказался на развитии экономики, он подрывал основы самого «правового государства», которое базировалось на примате государственной собственности. Благодаря ему начался процесс формирования частного землевладения состоятельных аристократов и буддистских монастырей, правительственный контроль над которыми постепенно ослабевал. Культура Асука и Тэмпё [| ] Период в развитии культуры Японии называется, по названию административно-политического центра страны того времени. Характерными чертами этой культуры было заимствование художественных традиций Кореи и Китая, буддизма. К ценным памятникам эпохи Асука принадлежат и пятиярусная пагода монастыря, которые являются древнейшими деревянными сооружениями мира, а также многочисленные монастырские сокровища: триптих с мастера и другие. Пагода и ворота (, ) Японскую культуру принято называть культурой Тэмпё, по названию девиза правления. Благодаря активизации контактов с Китаем в Японию через поступали произведения искусства из и, которые оказывали значительное влияние на местных художников. Большинство редких заморских шедевров того времени были собраны. В столице и провинциях построили 66 буддистских монастырей, которые дали толчок развитию искусств и образования, а также способствовали огосударствлению буддизма. Памятниками архитектуры того времени являются зал «Цветы Закона» монастыря и центральные здания монастыря. Буддистская скульптура VIII века приобрела более реалистические черты. Она представлена фигурой из монастыря и серией статуй из Тодай-дзи: солнечного и лунного света Никко и Гакко, грозными четырьмя небесными королями (Ситэнно) и Великим буддой. Также бурно развивалась литература: была составлена первая антология японских стихов, «» («Собрание мириад листьев»), которая содержала около 4500 произведений за последние 130 лет. Известными поэтами того времени были,, и другие. Развитие «правового государства» [| ] Период Хэйан и правление Фудзивара [| ]. Основная статья: В 8 веке борьба за контроль над центральным правительством между аристократией и буддистскими монахами обострилась. Роль монаршего дома постепенно приходила в упадок. В связи с этим, стремясь избавиться от влияния буддистов столичного района Нара, в 794 году перенёс столицу страны в город — «столицу мира и спокойствия», которая со временем стала называться. Период с начала основания этого города и до образования именуют (794—1185). В новой столице император начал реформы, направленные на обновление «правового государства» и подавление аристократического произвола в регионах. Был установлен жестокий надзор центра за соблюдением «Закона о выдаче земельных наделов» в провинциях. Крестьяне были освобождены от военной службы, а вместо них защиту провинциальной администрации должна была выполнять местная знать, которая формировала отряды так называемых. Кроме того, была санкционирована серия военных походов против юга Кюсю и севера Хонсю, с целью расширить границы японского государства. Сад аристократов (XVII век) После переноса столицы и налаживания исполнительной вертикали власть императора окрепла, и потребность в его непосредственном вмешательстве во все дела отпала. Однако одновременно возросла роль императорских советников, должности которых узурпировали представители. Они отстранили от большой политики прочие аристократические роды и стали поставщиками главных жён Императору, превратившись таким образом в родственников японских монархов. Главы рода Фудзивара выполняли функции — регентов малолетнего императора, и — советников взрослого императора. Фактически они переняли всю полноту власти в стране и начали в лице монарха. Апогеем Фудзивара считается, эпоха председательства, сына, при которой этот род владел огромным количеством частных имений (сёэн) и занимал все ведущие посты в правительстве. С началом X века начала проявляться нехватка земель государственного фонда, из-за чего исполнение «Закона о выдаче земельных наделов» затормозилось. Императорский двор изменил курс и перевёл сбор налогов на плечи провинциалов. Последние получили источник обогащения и назначили своих управляющих в регионах. Вместе с тем, зажиточные крестьяне стали покидать государственные наделы и поднимать целинные земли, чтобы превратить их в частные имения. Государство брало высокий налог с таких имений, поэтому их владельцы дарили свою собственность влиятельным аристократам и монастырям, чтобы платить меньше. В обмен за это новые хозяева назначали дарителей управителями в своих владениях. Таким образом формировался слой новой региональной знати из крестьян. Появление самураев и института инсэй [| ] В период Хэйан, из-за отсутствия внутренней или внешней угрозы для центрального правительства, Япония не имела регулярной армии. В целом уровень безопасности в стране, особенно в отдаленных регионах, был невысок. В целях защиты своих земель от грабителей местная знать начала формировать вооружённые отряды из «служилых людей» —. Лидерами таких отрядов становились преимущественно столичные аристократы, которые находились с подчинёнными воинами в отношениях господина и слуги. Самыми известными среди отрядов были выходцы из родов. Стрельба ябусамэ Между тем, в середине на трон взошёл, который не был родственником аристократов Фудзивара и поэтому повёл курс на восстановление абсолютной власти монарха. Его реформы были поддержаны следующим. Он ограничил влияние регентов и советников Фудзивара на монарха тем, что в досрочно ушёл в отставку, передав трон своему сыну, а сам стал его опекуном и советником. Таким образом было положено начало так называемому «правлению экс-императоров», институту, который был призван оберегать династию от чрезмерного вмешательства аристократов. Благодаря успешной реализации такого правления, род Фудзивара, который на протяжении 200 лет использовал родственные связи с императорским домом для узурпации власти, утратил свои позиции в правительстве. Наряду с аристократами на воинские должности императорского двора стали принимать знатных самураев. Постепенно их стали признавать как отдельное сословие. К середине региональные самураи имели такую силу, что поднимали против центрального правительства — в во главе с и вблизи под руководством. Поскольку государство не имело регулярной армии, оно подавило выступления силами других самураев, тем самым способствуя росту их авторитета. Во второй половине XI века на северо-востоке страны дважды вспыхивали бунты ( и ), которые были разбиты силами самураев. Их командир снискал себе славу самого успешного полководца во всей. Культура периода Хэйан [| ] К началу IX века много молодых монахов были недовольны огосударствлением и политизацией буддизма. В поисках истинного учения двое монахов — и — отправились в китайскую и прошли там обучение. После возвращения первый построил храм на горе, ставший оплотом секты, а второй основал храм на горах, ставший центром секты. Принесённый этими монахами новый призывал к спасению через уединение в горах, изучение канона и молитвы для прозрения мира. В 894 году из-за ослабления связей с и позицией императорского советника, Япония прекратила высылать посольства в Китай. Это прервало традицию импорта континентальных нововведений и стимулировало японцев разрабатывать свои собственные культурные формы. Появилась новая оригинальная аристократическая культура Кокуфу, которая расцвела во времена правления рода Фудзивара. Появился новый светский архитектурный стиль дворцов- с галереями. Одежда знати и горожан приобрела оригинальные японские формы. В изобразительном искусстве возник новый жанр «японских картин», основными темами которого стали повседневная жизнь вельмож и местные пейзажи. Одновременно получила распространение японская азбука, на которой в первый раз начали составлять литературные произведения. Среди них особо выделяют «», «», «», «» и «». Большинство книг сопровождались рисунками и были особенно популярны в среде аристократов. Восточная пагода (, ) Частые природные катаклизмы, эпидемии и нестабильность в японском обществе середины X века породили в нём представления. На этой волне в стране распространилось новое буддистское, по которому любой, кто молился будде, мог после смерти попасть в рай — «». Распространяли это учение монахи. Вельможи, надеясь на счастливую загробную жизнь, принялись возводить по всей стране храмы и павильоны, посвященные Амиде. Одними из выдающихся образцов подобной архитектуры были «Зал фениксов» монастыря вблизи столицы и мавзолей монастыря на северо-востоке Японии. В это же время, оформились идейные положения. Средневековая Япония [| ] Начало самурайского правления [| ] Диктатура Тайра [| ] В 1156 году между и возникло, что разделило род Фудзивара на два враждующих лагеря. Разгорелся вооружённый конфликт, ареной которого стала столица. В обоих лагерях все большую политическую силу начали приобретать профессиональные военные — самураи. По свидетельству монаха, очевидца событий и автора хроники «», в стране наступила «эпоха воинов». В 1159 году вспыхнула за лидерство в столице между самурайскими родами и, в которой разбил силы. Укрепив союз с Императорским двором, Киёмори стал первым самураем, занявшим высшую правительственную должность. Он вытеснил аристократов из окружения императора, заставив того жениться на своей дочери. Благодаря этому члены рода Тайра заняли высшие посты при дворе и получили много новых поместий. Они также сосредоточили в своих руках огромные богатства благодаря торговле с китайской империей во Внутреннем Японском море. Тайра процветали и презирали других настолько, что возникло даже выражение: «Кто не из рода Тайра, тот — не человек». Ворота Ицукусимы, святилища Тайры (Хацукаити, Хиросима) В конце концов против Тайра сформировалась мощная оппозиция. После того как Киёмори силой заставил посадить на Императорский трон, дядя малолетнего мальчика,, призвал всех самураев Японии свергнуть диктатуру ненавистного родственника. Среди оппозиционеров наиболее влиятельным был, который после войны 1159 года был сослан родом Тайра. Заложив в городе свою ставку и подчинив себе самураев региона, он отправил против врага армию во главе со своим младшим братом. Началась новая, которая закончилась уничтожением рода диктаторов в 1185 году. Сёгунат и период Камакура [| ]. Основная статья: После ликвидации Тайра Минамото-но Ёритомо получил от императорского двора право назначать во все провинции страны своих военных губернаторов и земельных голов, которые выполняли функции надзирателей над частными и государственными землями. Истребив могучий род Фудзивара и покорив регион Тохоку, он стал полноправным лидером самураев Японии. В Ёритомо был назначен на должность «» и основал первое самурайское правительство,. Таким образом, в стране начало действовать две системы власти — монарше-аристократическая в и военная в Камакуре. Последняя базировалась на отношениях господина-слуги между сёгуном и самурайскими землевладельцами. Сёгун гарантировал землевладельцам неприкосновенность старых земель и предоставлял новые за преданную службу; в ответ те присягали на верность ему и служили в правительстве и армии. Время функционирования этого сёгуната называется (—). После смерти Ёритомо его вассалы из уничтожили ряд влиятельных самурайских властителей и захватили реальную власть в правительстве. Они убили и превратили эту должность в номинальную. Приглашая на пост главы Камакурского правительства аристократов и представителей Императорской семьи, Ходзё руководили от их имени как советники. В, планируя возродить централизованное государство и ликвидировать двоевластие, поднял в Киото против сёгуната. Однако это выступление закончилось поражением, в результате которого самурайское правительство подчинило себе столицу, двор и западные регионы страны. Чтобы закрепить успех, в установил первый самурайский свод законов, «», который стал образцом для подражания для законодателей последующих эпох. Император Го-Тоба (XVIII век) В середине в Азии возникла могущественная, посольства которой неоднократно прибывали в Японию с требованием признать верховенство. Императорский двор и сёгунат были единодушны относительно сохранения независимости страны, поэтому всех послов казнили. В ответ, в и монголы на Японский архипелаг, но были разгромлены самурайскими войсками и тайфунами, которые уничтожили флот нападавших. Несмотря на победу, сёгунат не раздал наград подчиненным, чем поколебал доверие к себе. В конце XIII века из-за раздробления, выдачи под залог и продажи своих земельных участков, многие из самураев потеряли средства к существованию. Для их спасения сёгунат издал в «», которым отменял долги и заставлял ростовщиков вернуть должникам всё имущество без возмещения. Однако такой шаг не решил проблему малоземелья военной элиты, а лишь усугубил её, ибо отныне самураям никто не давал в долг. Поэтому авторитет Камакурского правительства окончательно обветшал. Культура периода Камакура [| ] В вышел за пределы аристократического мира и распространился в среде самураев и простолюдинов. Последователь, монах, основал секту и проповедовал рай в будущей жизни при условии поклонения будде. Его ученик, монах, акцентировал внимание на спасении грешников и основал секту. В противовес им, монах открыл собственную секту и настаивал на прославлении «». В это же время из Китая в Японию был перенесён -буддизм, который оформился в сектах монаха и, и стал особенно популярным среди самураев. () В период Камакура, благодаря деятельности музыкантов -хоси, особую популярность среди населения приобрело эпическое произведение «», в котором воспевались взлёт и падение прежних диктаторов Японии. Среди аристократов любимым занятием оставалась поэзия, лучшие образцы которой вошли в «». Буддистскими идеями суетности и непостоянства были проникнуты повести «Записки из кельи» и «Записки от скуки». Скульптура этого времени стала более реалистичной и экспрессивной. Шедеврами того времени считаются работы мастера — статуи. С фотографической точностью были выполнены фигуры отшельника и монахини Мавара, хранящиеся. В изобразительном искусстве большую популярность приобрёл жанр иллюстрированных книг, основными темами которых стали описания битв, истории монастырей и жизнеописания. Развитие правления самураев [| ] Реставрация Кэмму и война двух династий [| ] В, с упадком сёгуната, взял курс на централизацию управления, что вызвало недовольство самурайства в регионах. Этим воспользовался, сторонник сильного монархического государства, который поднял восстание против камакурского правительства, но потерпел поражение и был сослан. Его сын продолжил борьбу и при поддержке провинциальных самураев во главе с длительное время противостоял армиям Ходзё. Когда в Император Го-Дайго сбежал из ссылки, на его сторону перешла региональная знать. Один из её лидеров,, ликвидировал органы власти сёгуната в, а другой,, атаковал Камакуру и уничтожил сам сёгунат вместе с родом Ходзё. Принц Мориёси После возвращения императора Го-Дайго в столицу была начата так называемая, в ходе которой планировалось возродить древние монархические порядки и сформировать новое правительство из придворных аристократов и военной знати. Однако на практике императорские реформы улучшали жизнь только придворных и оставляли нерешёнными проблемы самурайства. Из-за этого бывший соратник императора, Асикага Такаудзи, возглавил недовольных самураев и восстал против правительства «реставраторов». В он захватил Киото, посадил в нём нового императора и издал «», в котором провозгласил основание собственного сёгуната в столице. Между тем, предыдущий император Го-Дайго сбежал на юг, в район Ёсино, где провозгласил повстанцев «врагами трона» и создал своё отдельное императорское правительство. Таким образом, оформился раскол императорского двора, и в стране началась гражданская война, период двух династий: северной в Киото и южной в Ёсино. Второй сёгунат и период Муромати [| ]. Основная статья: В был назначен северной династией на должность сёгуна. Появилось второе самурайское правительство, получившее название, по имени одноимённого района столицы, где находилась резиденция сёгуна. Время существования этого правительства называется (—). В отличие от предыдущих режимов новый сёгунат повел курс на децентрализацию. Он предоставил военным губернаторам сюго в провинциях право присваивать половину налогов из региона, заставив их собственноручно поддерживать местных малоземельных самураев. Эти начальные реформы способствовали привлечению японской знати на сторону правительства в войне двух династий, но превратили военных губернаторов в мощных провинциальных властителей, которые часто пренебрегали приказами центра. В при правлении 3-го сёгуна произошло объединение двух ветвей императорского дома в одну, что ознаменовало конец войны. С помощью сёгунских советников удалось поставить под жесточайший контроль военных губернаторов. Сёгунат взял на себя ряд политических функций императорского двора и стал единственным общеяпонским правительством. Для эффективного управления восточными землями Ёсимицу выделил, а для активизации экономики страны начал и корейской династией. Он также вёл борьбу с контрабандистами. Сюри, резиденция ванов (, ) После смерти Ёсимицу сёгунат начал постепенно терять контроль над регионами. Реальную власть в стране захватили сёгунские советники и военные губернаторы из провинций. В из-за противостояния советников и о назначении следующего правителя сёгуната вспыхнула война, получившая название. Она дала начало длительным междоусобицам самурайства в столице и регионах, так называемому, «Эпохе воюющих провинций» (—). Сёгун окончательно утратил свою роль всеяпонского лидера и гаранта стабильности. Для Японии нормой стали социальные катаклизмы: мятежи и восстания низов против верхов. Так, в в провинции местные самураи выгнали всех чиновников и 8 лет, а в последователи секты в провинции и удерживать её около века. С начала новыми в регионах постепенно стали главы местных самурайских родов, которые сбросили своих вчерашних хозяев — военных губернаторов. Эти главы, которые назывались, порвали с центральной властью и начали формирование собственных родовых «государств». Они конфисковывали частные и государственные земли в свою пользу, переставали перечислять налоги в столицу и организовывали крупные родовые армии из местной знати. Резиденции землевладельцев находились в горных замках, у подножия которых закладывались призамковые торгово-ремесленные поселения. В ряде таких родовых «государств» были установлены оригинальные удельные законы, которые выполняли функции земельного и уголовного кодексов. В то время как центральную Японию охватили междоусобицы, на юге объединились под руководством, основавшая. Это государство заключило договоры с Японией и китайской, и играла важную роль посредника в азиатской торговле — первой половины. Социально-экономическое развитие [| ] В период Муромати происходит ряд качественных изменений в социально-экономической жизни Японии. В сельском хозяйстве стали использовать производительные инновации — водяные колёса, тягловую силу животных и природные удобрения, что позволило собирать урожаи злаков дважды в год. Наряду с этим получило распространение прикладное садоводство для изготовления шёлка, красителей,, масла. В XVI веке началось разведение, который был завезён из Кореи. В ремёслах появилась региональная специализация, а в металлургии произошло разделение на кузнечное и литейное. Ремесленники, которые работали под патронатом светских или духовных вельмож, объединялись в корпорации, и, платя дань патрону, получали монопольные права на производство и продажу своей продукции. Благодаря развитию сельского хозяйства и ремесёл активизировалась торговля. На главных путях и перед воротами храмов и святилищ начали устраивать периодические ярмарки. С подъёмом производства возникли посреднические общества и перевозчиков. Ростовщические функции стали исполнять. Сельский дом (, ) С развитием производства и транспорта стали возникать городки торговцев и ремесленников, преимущественно в местах проведения ярмарок. Наиболее состоятельные центры, такие как и, пользовались автономией, имели коллегиальные органы управления и армию. В Киото появились квартальные объединения мещан для защиты города от частых самурайских погромов. Движение самоуправления достигло и сёл, где появились сельские общины во главе с местными самураями и зажиточными крестьянами. Они часто поднимали восстания для защиты своих прав от произвола центральной власти и местных властителей. Культура периода Муромати [| ] Столичный сёгунат способствовал симбиозу культур аристократии и самурайства, что дало рождение новой японской культуре. Её особенностями были мощное влияние дзэн-буддизма и китайских эстетических ценностей. Культуру начала называют, по названию одноимённой горы, на которой возвёл свою резиденцию, так называемый. Этой культуре были присущи величие и великолепие в архитектуре и искусстве. Одной из её главных вех было появление. Через полвека, во времена управления, оформилась новая, названная в честь местности, где был возведен. Эта культура базировалась на идеях изысканности и простоты, так называемых принципах. В это же время стал популярным «» интерьера, появились,, и искусство аранжировки цветов. В приобрели популярность монохромные картины, лучшие из которых принадлежат художнику. Одновременно возникла художественная, которая творила в разноцветном стиле. (Киото) Постепенно элементы элитарной культуры начали проникать в культуру народную. Из-за опустошения столицы войнами много аристократов и монахов покидали её, неся киотоские обычаи и знания в регионы. При провинциальных храмах стали открываться школы для детей знати и крестьянства. В литературе появился новый вид коллаборативной поэзии и жанр иллюстрированных рассказов. Впервые начали широко использовать и приправу. В городках и сёлах традиционным стало торжественное проведение праздников и, например, на праздник. Япония раннего нового времени [| ] Путь к объединению [| ] Прибытие европейцев [| ] В XV веке в началась эпоха. Через сто лет её жители — купцы, миссионеры и военные — стали проникать. В первые европейцы добрались до японского острова. Они передали островитянам, производство которого было вскоре налажено по всей Японии. В в город прибыл, который впервые познакомил. В течение века Японию посещали португальские и испанские купцы, которые выполняли роль, обменивая китайские и европейские товары на японское серебро. Поскольку европейцы прибывали из южных колоний, японцы называли их «». Церковь Додзаки (, ) Самурайские землевладельцы были заинтересованы в торговле с иностранцами, а потому с радостью принимали миссионеров и купцов, иногда даже принимали христианство. Так, первый землевладелец-христианин с острова,, жаловал город, который впоследствии стал японским «окном в Европу». При содействии местных властителей открыли церкви в,, и других японских городах. На конец в стране насчитывалось около 300 тысяч христиан. Самые влиятельные из них отправились в 1582 году в первое японское посольство к, которое было с большими почестями принято в Европе. Объединение Японии [| ] В первой половине XVI века на Японском архипелаге не утихали междоусобицы самурайских родов. Когда раздроблённость страны стала нормой общественно-политической жизни, появились силы, которые попытались восстановить былое единство. Их возглавил, владелец небольшой, но зажиточной провинции Овари. Используя, он захватил в столицу и за три года ликвидировал бессильный. Благодаря протекции христианства и массовому использованию огнестрельного оружия, Нобунага за 10 лет сумел покорить столичный и всю Центральную Японию. Он постепенно реализовывал план объединения «Поднебесной»: беспощадно подавлял светские и буддийские децентрализующие силы, способствовал восстановлению авторитета императорского дома и поднимал разрушенную войнами экономику. Осака, «столица Хидэёси» () В Нобунага пал от руки, так и не сумев воплотить свои замыслы. Однако объединительный курс продолжил один из его талантливых подчиненных —. Он победил оппозицию старейшин покойного сюзерена и ликвидировал независимые родовые государства провинциальных властителей. В Япония окончательно была объединена силами Хидэёси, который стал единолично управлять страной. По его указаниям был составлен, который ликвидировал систему частных имений и определял уровень производительности земель. Земля передавалась крестьянам, которые должны были платить правительству дань в соответствии с этим уровнем. Хидэёси также провел социальную реформу, разделив население на военных администраторов и гражданских подданных путём у последних. На склоне жизни Хидэеси начал гонения на христиан и, которые стоили власти его потомкам. Культура Момояма [| ] Японскую культуру второй половины — начала принято называть, по названию одной из резиденций Тоётоми Хидэёси. Эта культура базировалась на идеях величия, богатства и власти. Наиболее характерными образцами их воплощения стали японские замки с величественными главными башнями в,,, и других городах. Внешне эти сооружения украшались позолотой, а внутри — картинами тогдашних первоклассных художников,, и других. Замки превратились в театральные сцены для спектаклей но, куда приглашались известные актёры трупп и, и комнаты для чайных церемоний, которые посещали мастера, такие как. Среди простых людей, особенно в крупных городах, распространились и мода на всё яркое и новое. Именно в народной среде зародился «чудаковатый» танец, который впоследствии развился в отдельный вид театрального искусства. Вместе появился новый жанр рифмованной прозы, который исполнялся под игру недавно пришедшего с Кюсю музыкального инструмента. Основная статья: Третий сёгунат и политика «изоляции» [| ] После смерти Тоётоми Хидэёси место всеяпонского лидера занял. В, заручившись поддержкой большинства знати, он разбил в оппозицию рода Тоётоми и за последующие 15 лет ликвидировал этот род. В Иэясу получил от Императора должность сёгуна и основал в городе. Время существования этого последнего самурайского правительства называют (—). В период господства сёгуната Япония была федерацией. Одна четвёртая часть всех земель страны принадлежала роду сёгунов Токугава, а остальные — трём сотням региональных властителей. Последние делились на группы «», «» и «», в зависимости от уровня зависимости от сёгуна. Все они имели собственные автономные уделы, размер которых определяло центральное правительство. Для профилактики восстаний оно ограничивало политические права подчиненных «», а также истощало финансы их автономий в правительственную резиденцию в Эдо. Сёгунат также конфисковал все земельные владения императорского двора, обязавшись содержать его за свой счёт. В начале XVII века самурайское правительство было заинтересовано в контактах с европейскими странами и прекратило преследование христиан. Стремясь расширить международную торговлю и сосредоточить в своих руках львиную долю прибыли от неё, сёгунат внедрил в лицензирование японских кораблей, которые отправлялись за границу, преимущественно в страны Юго-Восточно Азии. Однако противостояние в Японии протестантских Англии и Голландии с одной стороны и католических Испании и Португалии с другой, грозило втянуть японское правительство в конфликт этих государств. В связи с этим Япония повела курс на ограничение контактов с Европой и её колониями, впоследствии получивший название. Пытки христиан (XVII век) В 1614 году сёгунат запретил христианство, видя в нём инструмент иностранного политического влияния. Десятки тысяч японских христиан были репрессированы, а выезд японцев за границу, где они потенциально могли принять крещение, стал невозможным. Поэтому в часть крестьян и самураев острова Кюсю, исповедовавших запрещённую религию, подняли антиправительственное. Сёгунат подавил его за год, и в, чтобы окончательно уничтожить христианство, запретил всем европейским и американским судам прибывать в Японию. Исключение из этого правила составляла, её корабли, которые оказали помощь в расправе с повстанцами, получили монопольное право торговать на искусственном острове-резервации. В течение XVII — середины XIX века, несмотря на разрыв с Западом, Япония продолжала поддерживать дипломатические и торговые связи со своими традиционными партнёрами: Китаем, Кореей, Рюкю. Правительство торговало с ними на Дэдзиме, Цусиме, Сацуме и юге Хоккайдо. Социально-экономическое развитие [| ] Японское общество периода Эдо было сословным и состояло из: военных-самураев, крестьян, ремесленников и купцов. Страной руководили исключительно представители первого сословия. Вне сословной системы находились, которые занимались непрестижными работами: утилизацией отходов, уборкой, тюремной службой. Господствующими религиями были. Существовала система регистрации населения при буддистских монастырях по месту жительства. Христианство было запрещено, поэтому его последователи находились в подполье. Роль официальной идеологии страны играло, которое приобрело особенно большое значение во времена правления и период деятельности учёного. Его изучали в, основанной. Под влиянием оформился кодекс самурайской чести. Японская экономика периода Эдо была полунатуральной. В стране были в обращении местные золотые и серебряные монеты, но налоги и зарплата уплачивались рисом. В этой связи важную роль играло село, основной поставщик риса и единица налогообложения. Японские сёла имели руководителей, но решение принимали коллегиально. На селе существовала система круговой поруки и взаимопомощи. Для сохранения села власти запрещали крестьянам продавать наделы и переселяться в города. Благодаря такой политике, в течение XVII века крестьяне увеличили площадь всех пахотных земель страны вдвое, изобрели новые орудия труда и стали выращивать технические культуры — коноплю, хлопок, чай, рапс и различные красители. Продажа зерна и хвороста (1833 год) Развитие сельского хозяйства способствовало развитию промышленности и транспорта. Ведущими отраслями стали лесное хозяйство, солеварение, гончарство, изготовление товаров широкого потребления. Была налажена сеть морских и сухопутных путей, появилась Всеяпонская почтовая служба гонцов. В течение двух веков японское общество не знало социальных катаклизмов, поэтому период Эдо называют эпохой «мира Токугава». Функцию центров политико-экономического и социально-культурной жизни Японии выполняли города. Крупнейшие из них были «столицами» тех или иных автономных владений и имели на своей территории замки. Самую многочисленную группу жителей городов составляли самураи. Их обслуживали ремесленники и купцы, которые назывались мещанами. Столицей Японии считался, главным городом правительства —, а самым мощным экономическим центром страны —. Времена реформ [| ] С наступлением XVIII века японское хозяйство охватил системный кризис. Он был вызван крахом натуральной экономики из-за проникновения денежных отношений в деревню. Цены на рис упали, что породило хронический дефицит бюджетов центрального и удельных правительств, которые зависели от натуральной дани. В этой связи в сёгун начал ряд всеяпонских преобразований, получивших название «». Они были направлены на стимулирование бережливости чиновников, освоение целины и увеличение налогов. Сёгун также издал «Положения о судопроизводстве», в которых установил стандарты для рассмотрения судебных дел и позволил простолюдинам жаловаться на администрацию. Его начинания продолжил. Он пытался преодолеть кризис путём развития товарно-денежных отношений, поощряя создание монопольных. Однако вмешательство купечества в политику вызвало расцвет взяточничества, и реформатор был вынужден уйти в отставку. В хозяйственные преобразования продолжил. Его курс получил название «», ведущей идеей которого стало «обогащение через сбережение». Однако социально-экономические проблемы решены не были. После Мацудайры делами правительства начал заниматься сёгун. Он восстановил курс на содействие торговле и развитие городов. Саданобу (XVIII век) В первой половине XIX века Японию поразил, вызванный многолетними неурожаями. Вместо того, чтобы спасать население, сёгунат начал скупать рис в регионах и отправлять его в свою правительственную резиденцию. Такая политика вызывала вооружённые протесты не только крестьян, но и, на поддержке которого держалось правительство. Для успокоения общества сёгунат начал в «» под руководством. Их целью было возвращение к традиционным методам хозяйствования: консервация села и торможение торговли. Однако реформы оказались непопулярными, что опять ударило по престижу сёгуната. Тем временем правительство западнояпонских автономных уделов и вышли из экономического кризиса самостоятельно. Они привлекли к управлению талантливых самураев из низов и активно способствовали торговле. Вскоре оба хана накопили достаточно сил, чтобы противостоять сёгунату. Культура периода Эдо [| ] Окончательное оформление традиционной японской культуры пришлось на XVII—XIX века. В течение второй половины XVII — начала XVIII века общеяпонскими культурно-научными центрами были и, а с конца XVIII века их роль взял на себя город. Культуру времен - доминирования принято называть культурой Гэнроку, а культуру периода Эдо — культурой Кассё. Оба названия происходят от названий соответствующих. Культура Гэнроку характеризовалась появлением иллюстрированных ( 浮世草子 «современных рассказов») — жанра японской литературы, разновидности иллюстрированных рассказов конца XVII — начала XVIII века. Другое название — укиё-бон ( 浮世本 «современные книги»), которые описывали повседневную жизнь горожан. Танец трансформировался в театр. Новое развитие получила поэзия в лице, который повысил до уровня искусства. Кукольный театр обогатился лирическими пьесами драматурга. В изобразительном искусстве активно работали художники школ Рин, и Тоса. Вместе с тем появился новый жанр гравюр, основоположником которого стал. Также имело место развитие точных и естественных наук, в частности. Ирисы (1705 год) Культура Касей привела к расцвету мещанской субкультуры и распространению настроений. Жители Эдо зачитывались комедийными рассказами «», «», и полуфантастическими произведениями вроде «Рассказ о восьми собаках Сатоми из Южной Авы». В поэзии прославились. Театральное искусство было на пике своей популярности. Повышенным спросом пользовались. Мещанские гравюры переживали свой «золотой век» благодаря портретисту и Тосюсаю Сяраку, пейзажистам. Между тем, среди самураев оставалась популярной традиционная живопись в исполнении и Урагами Гёкудо. В XVIII—XIX веках уровень образования в Японии был одним из самых высоких в мире. Кроме правительственных школ для самураев, действовали общественные для простолюдинов. Главными предметами были чтение, письмо, арифметика и основы. Изучались также новые науки, такие как «японоведение» и «изучение Голландии». Основы первой заложил, который обосновывал японскую уникальность. Толчком для появления второй стали европейских научных работ. Они способствовали становлению западного академизма в Японии. Конец периода Эдо сказался и ростом интереса к японской истории, чему способствовало издание «Неофициальной истории Японии». Новая Япония [| ] Формирование Японской империи [| ] Падение сёгуната [| ]. Основная статья: С конца XVIII века у японских берегов начали часто появляться корабли Великобритании, России, США и Франции, которые вели борьбу за колонии в Азии. Японское правительство придерживалось изоляционной политики и отказывалось вступать в дипломатические отношения с этими странами. В сёгунат издал директивы, направленные на усиление береговой обороны, однако долго противостоять иностранному давлению не мог. В июне в Японию прибыла военная эскадра США под командованием, которая силой заставила японцев принять письмо с требованием начать торговлю. Глава японского правительства пообещал дать ответ за год и созвал для этого всеяпонское собрание знати. Однако общего решения они не приняли, а факт их созыва пошатнул авторитет сёгуната. В январе Перри вторично прибыл в Японию и, угрожая войной, добился подписания. Согласно ему, сёгунат открывал для США два порта, а также позволял строить в них американские поселения и консульства. Вскоре подобные договоры были подписаны с русскими (), англичанами и французами. В японцы снова сделали уступки иностранным государствам и заключили с ними, которые лишили Японию таможенной независимости. На фоне дипломатических неудач и инфляции в стране возникло оппозиционное общественное движение. Против его лидеров сёгунат развернул. Среди наказанных оказались мыслители. В ответ на это в недовольные, инициатора политических преследований, из-за чего престиж сёгуната снова пострадал. Отречение Ёсинобу (XIX век) Центрами антиправительственной оппозиции выступали западнояпонские уделы. На волне ксенофобских настроений они развязали и войны, но потерпели поражение. Осознав техническую отсталость Японии от Запада и опасность колонизации, уделы начали модернизацию армии и переговоры с императорским двором. В, для подавления оппозиции, сёгунат совершил против Тёсю и сменил его руководство. Однако в следующем году в уделе произошёл переворот, и оппозиционеры вернулись к власти. В, при посредничестве, Сацума и Тёсю заключили тайный союз с целью свержения сёгуната и восстановления Императорского правления. Благодаря этому сёгуната в Тёсю закончился разгромом правительственных войск. В новым сёгуном стал малоопытный. Одновременно вместо покойного на трон взошёл 14-летний. Сёгун планировал создать вместо сёгуната новое правительство с участием киотоской аристократии и региональных властителей, в котором сам получил бы пост премьер-министра. С этой целью он отрёкся от должности и 9 ноября. Этим воспользовалась анитисёгунатская оппозиция, и 3 января в одностороннем порядке сформировала новое правительство и приняла от имени императора. Сёгунат Токугава ликвидировался, а экс-сёгун устранялся от власти, теряя титулы и земли. Это событие завершило период Эдо и ознаменовало конец пятисотлетнего доминирования самураев в японской политике. Реставрация Мэйдзи [| ]. Карта Японской империи из энциклопедии Брокгауза и Ефрона В 1937 году Япония вторгается и в другие части, начиная вторую (1937—1945), после чего США накладывают на неё нефтяное. 7 декабря 1941 года Япония и объявила войну. Это приводит к участию США во. Японская империя завоевала, и, но в 1942 году поражение в лишило её преимущества на море. После Хиросимы и Нагасаки 6 и 9 августа авиацией США, а также после к военным действиями против Японии, Япония подписала 2 сентября 1945 года. Послеоккупационный период — наше время [| ] В 1947 году Япония приняла новую, в которой делается акцент. Закончилась с принятием, который вступил в силу в 1952 году, а в 1956 году Япония вступила. Позже Япония добилась, который продолжался четыре десятилетия и составлял в среднем 10% ежегодно. В 1991 году экономический рост сменился, из которого страна сумела выбраться только в 2000 году. Также [| ] • • • • Примечания [| ]. • 石井進著 『詳説日本史』 — 東京: 山川出版社, 1997. • Различные источники дают различные периоды, подробнее см. Keally, Charles. (англ.) (14 декабря 2002). Проверено 20 января 2010. 21 августа 2011 года. • Медведев В. Е., Цетлин Ю. // Археология, этнография и антропология Евразии. — 2013. — № 2 (54), С. 94 • Рубель В. А., Коваленко О. Проблема этногенеза японского народа в современной японской историографии / / Восточный мир. — Киев: Институт Востоковедения НАН Украины, 2000. — № 1. — С. • ↑ 戸沢充則編 『縄文時代研究事典』, 3版. — 東京: 東京堂出版, 1996. • Коваленко А. Место и роль переселенцев периодов Яёй и Кофун в формировании японского этноса в работах японских исследователей второй половины XX. // Восточный мир. — 2004. — № 1. — С. • ↑ 大塚初重著 『弥生時代の考古学』 — 東京: 学生社, 1998. 橋口達也著 『弥生文化論: 稲作の開始と首長権の展開』 — 東京: 雄山閣出版, 1999. • ↑ Наньши, цзюань 79 • 禾 — может означать собственно. • 紵 У: «конопля» • 橘 — Citrus nobilis, у Бичурина: «» • 蘇, у Бичурина: «» • 青玉 — может также означать. У Бичурина: «зелёный мрамор» •. • ↑ Хоуханьшу, 113. «Собрание», часть 2, отделение 3 • Резаненко В. Семантическая структура иероглифической письменности (базовые структурные элементы). — Киев: КГУ, 1985; Суровень Д. А. Китайско-корейские переселенцы аябито в Японии начала V века // Известия Уральского государственного университета. 2: Гуманитарные науки. Екатеринбург, 2011. С.169-194.; Суровень Д. А. Влияние китайско-корейских переселенцев аябито на государственность и культуру Ямато V. // Известия Уральского государственного университета. Серия 2: Гуманитарные науки. Екатеринбург: Изд. • Центр всемирного наследия ЮНЕСКО: • June Kinoshita, Nicholas Palevsky. Gateway to Japan. — Kodansha International, 1998. —. Crouch, June G. Traditions in Architecture: Africa, America, Asia, and Oceania. —, 2001. —. Мятеж Тайра Масакадо: реконструкция политической программы // Восточный Мир. — 2005. — № 2. — С. • ↑ Рубель В. Установление диктатуры Тайра в Японии: политико-клановый аспект проблемы // Восточный Мир — 2003. — № 1. — С.76-84. • Коваленко О. Ода Нобунага в японской антихристианской литературе на примере «Записей о расцвете и падении Храма южных варваров» // Восточный мир. — Киев: Институт Востоковедения НАН Украины, 2009. — № 2 —. Проверено 21 января 2000. 21 августа 2011 года. No Choice But War: the United States Embargo Against Japan and the Eruption of War in the Pacific. — McFarland, 1995. —. •, (2 сентября 1945). Проверено 21 января 2010. • Joseph Coleman. (6 марта 2007). Проверено 21 января 2010. 21 августа 2011 года. • (англ.), (14 июля 2006). Проверено 21 января 2010. Литература [| ] • История Японии / Под ред. Жукова. — М.:, 1998. — Т. 1. С древнейших времён до 1968 г. — 659 с. —. • История Японии / Под ред. Жукова. — М.:, 1998. — Т. 2. 1868—1998. — 703 с. —. • История Японии (1945—1975) / Отв. Попов. — М.: Наука, 1978. — 541 с. — 16 700 экз. • Япония в III—VII вв. Этнос, общество, культура и окружающий мир / Отв. Патч На Снятие Гкд . Ред.. — М.: Наука, 1980. — 4850 экз. В., История древней Японии: Учебное пособие для вузов / Гл. Вяткин. — М.: Наталис, 2010. — 544 с. — (Восточная коллекция). — 1500 экз. —. Традиционная Япония. Быт, религия, культура. — М.: Центрполиграф, 2006. — 222 с. — 5000 экз. —. История правовой системы Японии / Отв. Кириченко. — М.: Российская политическая энциклопедия, 2010. — 293 с. — 800 экз. —. Культура древней Японии / Отв. Виноградова. — Москва: Наука, 1974. — 261 с. — 15 000 экз. Япония до буддизма. Острова, заселённые богами. — М.: Центрполиграф, 2003. — 286 с. — (Загадки древних цивилизаций). — 7000 экз. —. • Китагава Дж. Религия в истории Японии. — СПб.: Наука, 2005. — 588 с. — 2000 экз. —. • Кожевников В. Очерки древней истории Японии / Науч. Верисоцкая. — Владимосток: Изд-во Дальневост. Ун-та, 1998. — 204 с. — 500 экз. —. • Кожевников В. Очерки истории Японии VII-XI вв. — Владимосток: Изд-во Дальневост. Ун-та, 2000. — 272 с. — 500 экз. —. • Избранные труды. История / Отв. Ред.. — М.: Наука, 1974. — 6000 экз. Очерк истории культуры средневековой Японии. — М.: Искусство, 1980. — 30 000 экз. • Кузнецов Ю. Д., Навлицкая Г. Б. Карту Украины Томтом 6 . , Сырицын И. История Японии: Учеб. Вузов, обучающихся по спец. «История». — М.: Высшая школа, 1988. — 432 с. — 30 000 экз. —. Очерки по ареологии и истории Японии. — М.: ГОУ ВПО МГУЛ, 2007. — 98 с. — 500 экз. —. Япония в эпоху Токугава. — 2-е изд. — М.: Крафт+, 2010. — 352 с. — 1000 экз. —. • Мак-Клейн Дж. От сёгуната Токугавы — в XXI век. — М.: АСТ: Астрель, 2006. — 895 с. — 3000 экз. —. • Масе Ф., Масе М. Япония эпохи Эдо. — М.: Вече, 2013. — 384 с. — (Гиды цивилизаций). — 3000 экз. —. • Мещеряков А. Герои, творцы и хранителя японской старины. — М.: Наука, 1988. — 240 с. — 30 000 экз. •,, История Японии. XX век / Отв. Ред.. — М.: Крафт+, 2007. — 528 с. — (История стран Востока. XX век). — 1000 экз. —. Япония в раннее Средневековье: VII—XII века. Исторические очерки / Отв. Подпалова. — 2-е. — М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2011. — 208 с. — (Академия фундаментальных исследований: история). —. Япония: Краткая история культуры. — СПб.: Евразия, 1999. — 576 с. — (Пилигрим). — 5000 экз. —. • Толстогузов С. Сёгунат Токугава в первой половине XIX века и реформы годов Тэмпо. — М., 1999. — 181 с. — 500 экз. • Фредерик Л. Повседневная жизнь Японии в эпоху Мэйдзи. — М.: Молодая гвардия, 2007. — 310 с. — (Живая история: Повседневная жизнь человечества). — 5000 экз. —. Ссылки [| ] • на Викискладе • // на shounen.ru (4 книги; до Мэйдзи включительно) • // аудиолекция — Лектор Сергей Гамов Телепередачи • () • () • () • () • () • (). В первой половине XIX века еще более обострился кризис феодально-абсолютистского режима Токугавского сегуната, причем в Японии в отличие от других стран Азии в недрах феодального общества формировался капиталистический уклад. К этому времени натуральный оброк уже принял в японской деревне смешанную, денежно-натуральную форму. Потребность в деньгах усиливала зависимость крестьян от ростовщиков, купцов, кулаков. В первой половине XIXв. Значительно увеличилось число и размеры мануфактур. Если за весь XVIII. Было основано 90 мануфактур, то за первые две трети XIXв. Их возникло 300. Расширялись крупные горные разработки меди, золота, железа. Особенно значительное распространение мануфактурные предприятия получили в юго-западных районах. В большинстве мануфактур применялся труд наемных рабочих. В Японии насчитывалось свыше 300 промышленных предприятий с числом рабочих более 10. На некоторых мануфактурных предприятиях имелось по нескольку десятков ткацких станков. Появление капиталистических мануфактур означало, что в Японии наряду со сложившейся ранее торговой буржуазией начала формироваться и промышленная буржуазия. В своеобразных условиях происходил процесс первоначального накопления капитала. Обнищавшие крестьяне устремились в города. Тяжелый гнет, непосильные налоги, усилившаяся эксплуатация со стороны торгово- ростовщического капитала приводили к массовому разорению ремесленников. Так складывалась категория людей, лишенных собственных средств производства и вынужденных продавать свою рабочую силу. Первая половина XIXв. Характеризовалась почти непрерывными массовыми восстаниями японского крестьянства. Только в 1833 г. В различных районах Японии произошло 30 крестьянских восстаний. Восставшие боролись за ликвидацию феодального гнета. Во время восстания 1842 г. В провинции Оми повстанцы уничтожили кадастровые книги. Хотя крестьянские восстания носили неорганизованный и локальный характер, они подрывали японский феодализм. Все чаще происходили волнения в городах. Нередко поводом к ним были недостаток риса или резкое повышение цен на него в результате спекулятивных махинаций оптовых купцов и властей. В Осака вспыхнуло восстание, возглавленное Хэйхатиро Осио. Выступая против спекуляции, дороговизны, произвола властей, восставшие выдвигали также требования в защиту 'низших слоев сельского населения' - 'тех, кто не имел земли, а также тех, кто хотя и имел землю, но находился в тяжелом положении, ибо они не имели никакой возможности прокормить родителей, жен и детей'. Проявившееся в ходе осакского восстания стремление объединить городские низы и крестьянство показывало, что антифеодальная борьба народных масс поднималась на более высокую ступень. Восстание в Осака не было единичным. Волнения охватили многие города. Обострялись также противоречия между буржуазными и феодальными кругами. Но формировавшаяся буржуазия, связанная в той или иной мере с феодальным землевладением и ростовщичеством, как правило, враждебно относилась к восстаниям крестьянства и городской бедноты. Глубокий кризис феодальных отношений и обострение классовой борьбы сильно поколебали престиж режима Токугава. Наряду с антифеодальными выступлениями народных масс к концу первой половины XIX столетия активизируется и феодальная оппозиция против сегуната, стремившаяся заменить сегунат какой-нибудь другой разновидностью феодальной власти. Ее идеологи выдвинули лозунг восстановления 'законной' императорской власти. Одним из проявлений политического кризиса токугавского режима была ставшая очевидной несостоятельность политики 'закрытия' страны. Сегун издал новую инструкцию о взаимоотношениях с иностранцами, подтверждавшую прежние запреты, но разрешавшую иностранным кораблям запасаться углем и водой в некоторых портах Японии. Капиталистические державы Запада все более настойчиво стремились покончить с самоизоляцией Японии. В связи с усилением колониальной агрессии Англии, Франции и США на Дальнем Востоке их взоры обращались и в сторону Японских островов. Особенно большой интерес к Японии как базе для развертывания колониальной агрессии в Китае и других районах Дальнего Востока проявили США. Американский конгресс уполномочил президента установить торговые отношения с Японией. В резолюции конгресса откровенно говорилось, что США нуждаются в базе на морях, омывающих Китай. После неудач дипломатических попыток американское правительство решило применить силу. В июле 1853 г. В бухту Урага, расположенную вблизи сегунской столицы Эдо (ныне Токио), прибыла военная эскадра коммодора Перри. Он вручил японским властям письмо президента США с требованием подписать договор об открытии Японии для американской торговли, заявив, что за ответом он вернется весной будущего года. В феврале 1854 г. Прибыл за ответом Перри, сопровождаемый девятью военными кораблями. Во время начавшихся переговоров он открыто пригрозил войной. Правительство сегуна подчинилось силе и приняло американские условия. 31 марта в Канагава был подписан первый японо-американский договор, по которому для американской торговли открывались порты Симода и Хакодате. В Симода учреждалось американское консульство. Вскоре аналогичные договоры Япония заключила с Англией, Францией и Голландией. Первый русско-японский договор о границах и о торговых и дипломатических отношениях, подписанный в 1855 г. Несостоятельные территориальные притязания Японии осложняли русско-японские отношения. Первые договоры, подписанные США и другими державами с Японией, не удовлетворили западные державы. При помощи угроз США добились подписания нового неравноправного договора, который предусматривал дополнительное открытие нескольких портов, предоставление американцам прав экстерриториальности, установление минимальных пошлин за ввозимые в Японию американские товары и т. Вскоре Япония подписала подобные договоры с Англией, Голландией, Францией, Россией. Неравноправные договоры 1858 г. Означали насильственное 'открытие' Японии иностранными колонизаторами. Так же как и в Китае и в других странах Востока, начавшееся вторжение иностранных капиталистов привело в Японии к дальнейшему ухудшению положения большинства народа и обострению кризиса феодализма. В связи с появлением иностранных предметов роскоши и других товаров у феодалов увеличилась потребность в деньгах. Они облагали крестьян новыми поборами. Низкие таможенные пошлины, установленные неравноправными договорами, способствовали ввозу иностранных фабричных товаров, а это подрывало японское ремесло и вызывало разорение многих крестьянских и самурайских семей, в которых женщины занимались прядением. С начала 60-х годов в Японии наблюдается дальнейшее обострение политического кризиса. В различных районах страны усилились стихийные выступления против иностранцев. В княжестве Сацума был убит англичанин. Воспользовавшись этим инцидентом, английский представитель предъявил японским властям ультиматум с требованием возмещения в размере, превышавшем 100 тыс. Это вызвало новый взрыв народного возмущения. В городах расклеивались листовки, призывавшие бойкотировать иностранцев. По всей Японии не прекращались крестьянские восстания и волнения городского населения. Активизировалась и самурайская оппозиция сегунату. Симадзу, князь Сацума, одного из самых крупных и богатых южных княжеств, вступил со своими войсками в императорскую столицу Киото, заявив, что он желает выразить этим свои верноподданнические чувства к императору. После этого он потребовал у сегуна изменения существующей системы взаимоотношений между ним и князьями. В княжестве Тесю большое влияние приобрели самурайские элементы, открыто выступавшие против сегуната. Там возникли отряды добровольцев, состоявшие из самураев и зажиточных крестьян. Отряды из Тесю и других княжеств также стали стягиваться в Киото. Стремясь к примирению с феодальной оппозицией, сегун согласился отменить систему пребывания семей дайме в Эдо в качестве фактических заложников и обещал в дальнейшем привлекать князей к обсуждению важных государственных дел. Сегун прибыл в Киото для встречи с императором. Там он был насильственно задержан, и ему пришлось санкционировать указ императора об изгнании иностранцев. Сегун обещал возглавить борьбу за 'изгнание варваров'. В июне 1863 г. Правительство сегуна передало иностранным представителям ноту о закрытии японских портов. Выполняя решение об 'изгнании варваров', береговые батареи Симоносеки (столицы княжества Тесю) обстреляли подошедшие туда иностранные корабли. В августе 1863 г. Английская эскадра разрушила артиллерийской бомбардировкой г. Кагосиму - центр княжества Сацума. США, в которых шла гражданская война, были вынуждены на время отказаться от активной политики в Японии. Главную роль стала играть Англия. Франция Наполеона III также стремилась укрепить и расширить свое влияние в Японии. Французское правительство с охотой приняло предложение о непосредничестве между англичанами и властями Сацума по улаживанию инцидента 1862 г. Оно оказало финансовую помощь сегуну, снабдило его оружием, направило французских офицеров для обучения сегунских войск. В сентябре 1863 г. Находившиеся в Киото самурайские отряды Тесю пытались захватить императора, чтобы заставить его официально объявить войну иностранцам и сегунату. Во второй половине 60-х годов глубочайший кризис японского феодализма и политический кризис режима Токугава переросли в революционную ситуацию. Главной революционной силой, потрясавшей основы японского феодализма, было крестьянство. Крестьянские восстания не прекращались и приобретали все больший размах. В 1852 - 1859 гг. В Японии произошло 40 крестьянских восстаний, в 1860 - 1867 гг. В некоторых из них участвовало по 200 - 250 тыс. Крестьянские восстания дополнялись городскими восстаниями. Формировавшаяся японская буржуазия также стремилась к ликвидации феодальных порядков. Появившаяся в городах разночинная интеллигенция, главным образом самурайского происхождения, в известной мере выступала носительницей буржуазной идеологии. Установление тесных связей с Европой и Америкой способствовало распространению среди интеллигенции европейских буржуазно-освободительных идей. Буржуазия поддержала антисегунскую группировку князей и самураев. Военно-политическими центрами антисегунской оппозиции стали южные княжества Сацума, Тесю, Тоса и Хидзэн. Объединившись, эти княжества возглавили сильную коалицию, требовавшию ликвидации сегуната и восстановления императорской власти. Франция энергично поддерживала сегуната. Англичане же надеялись, что победа антисегунской коалиции приведет к раздроблению и ослаблению Японии, и установили поэтому контакт с Сацума и другими южными княжествами. После событий 1862 - 1864 гг. Значительно усилились антифеодальные выступления народных масс. Особенно сильное крестьянское восстание охватило район Осака. Восстание вспыхнуло даже в сегунской столице Эдо. В этих условиях руководители южных княжеств склонились к ликвидации сегуната. На императорский престол вступил пятнадцатилетний Муцухито. Летом 1869 г. Сегунат прекратил свое существование. Была провозглашена феодально-самурайская 'республика'. Период царствования императора Муцухито был назван Мэйдзи - 'Просвещенное правление'. Первое императорское правительство, созданное 3 января 1868 г., возглавил принц Арисугава, но руководящую роль в нем играли представители самурайства южных княжеств. 6 апреля 1868 г. Император сделал заявление, в котором выдвинул следующую программу: '1. Будет создано широкое собрание, и все государственные дела будут решаться в соответствии с общественным мнением. Все люди, как правители, так и управляемые, должны единодушно посвятить себя преуспеянию нации. Всем военным и гражданским чинам и всему простому народу будет дозволено осуществлять свои собственные стремления и развивать свою деятельность. Все плохие обычаи прошлого будут упразднены; будут соблюдаться правосудие и беспристрастие, как они понимаются всеми. Знания будут заимствоваться во всем мире, и таким путем основы империи будут упрочены'. Эти реформы носили умеренный характер. Прежде всего была ликвидирована раздробленность страны, разделение ее на отдельные княжества. Самурайское ополчение было преобразовано в регулярную армию. Были отменены сословные привилегии. Отменялся цеховой строй и цеховые регламентации, ликвидированы внутренние пошлины, объявлялась свобода торговли и свобода передвижения людей и перевозки товаров. Старые законы были пересмотрены, вводились единообразные законы для всей страны и всех групп населения. Учреждались общие суды буржуазного типа. Нараставшее крестьянское движение заставило правительство осуществить в 1872 - 1873 гг. Аграрную реформу. Была аннулирована феодальная собственность князей и официально разрешена купля-продажа земли. Собственность на землю была признана за теми, кто фактически ею распоряжался. Треть пахотной земли Японии была изъята из собственности крестьян. Общинные земли были также отняты у крестьян. Аграрная реформа открыла путь к развитию капиталистических отношений в японской деревне, но она закрепила пережитки феодализма, сохранила и закрепила помещичью собственность на землю. В 70-90-е годы XIX века произошло постепенное перерастание ”свободного”, домонополистического общества в капитализм монополистический, а с началом XX века мир вступил в эпоху империализма. Завершился территориальный раздел мира между крупнейшими капиталистическими державами, сложилась колониальная система империализма, все страны Азии и Африки стали колониями или полуколониями. Только Япония в результате свержения режима сегуната в 1868 г. И последующих буржуазных реформ развивались как независимое государство. Она сравнительно быстро превратилась в промышленную капиталистическую страну, ставшую на путь колониальной агрессии. Развитие Японии определялось закономерностями, в общих своих чертах одинаковыми с закономерностями развития империалистических держав Европы и Америки. Такамори Сайго и некоторые другие министры вышли из императорского правительства. Усилилось недовольство части самураев после отмены их пенсии, замененной единовременной компенсацией в размере 5-14-летней суммы прежнего содержания. В результате этого акта бывшие князья и самураи высших рангов получили огромные деньги. В 70-х и особенно в 80-х годах развернулось интенсивное промышленное строительство. В 1868-1877 гг. Было создано 489, а в 1878-1885 гг. – 800 новых промышленных предприятий Но капиталами для создания крупных фабричных предприятий обладали лишь богатые купеческие дома, сложившиеся еще в феодальную эпоху (Мицуи и др.), которые предпочитали заниматься кредитными и торгово-ростовщическими операциями, приносящими большую прибыль. В таких условиях важную роль в индустриализации Японии сыграло вмешательство государства. Крупные средства, мобилизированные правительством за сет огромных налогов с населения, вкладывали в строительство промышленных предприятий. Правительство приступило к сооружению военных заводов и арсеналов, крупных судостроительных верфей и железоделательных заводов. В других отраслях строились так называемые «образцовые предприятия»: крупные бумагопрядильные, шелкомотальные, ткацкие, спичечные и другие заводы. В 80-х годах большинство «образцовых предприятий» было продано по очень низкой цене частным предпринимателям. Либералы сделали попытку создать свою политическую организацию: возникло «Общество патриотов». Однако через два месяца оно было распущено. Оно возобновляет свою деятельность. Центральным пунктом в ее программе было требование создать парламент. На IV съезде «Общества патриотов», состоявшемся в марте 1880 г., организации было присвоено название «Лига учреждения парламента». Правительство издало закон запрещавший подачу петиций непосредственно. ![]() Фридрих Ницше «К генеалогии морали» Страницы: 1 К генеалогии морали Фридрих Ницше Friedrich Nietzsche 'Zur Genealogie der Moral' Пер. К.Свасьяна ПРЕДИСЛОВИЕ 1 Мы чужды себе, мы, познающие, мы сами чужды себе: на то имеется своя веская причина. Мы никогда не искали себя - как же могло случиться, чтобы мы однажды нашли себя? Справедливо сказано: 'где сокровище ваше, там и сердце ваше'; наше сокровище там, где стоят улья нашего познания. 'Генеалогия морали' была задумана Фридрихом Ницше, великим немецким философом, как приложение к своему сочинению 'По ту сторону добра и зла', увидевшему свет в 1886 году. Внешним поводом к написанию 'Генеалогии морали' послужила волна кривотолков, обрушившаяся на автора в связи. В современной этико-педагогической литературе, рассматривающей проблемы. ![]() Криминалистика Учебник Р С Белкин . Как прирожденные пчелы и медоносны духа мы всегда попутно заняты одним; в сердце нашем гнездится одна лишь забота - что бы 'принести домой'. Что до жизни вообще, до так называемых 'переживаний' - кто из нас достаточно серьезен для этого? Или достаточно празден? С этими делами, боюсь, мы никогда не бывали действительно 'у дел': к этому не лежит наше сердце - и даже наши уши! Скорее, как некто блаженно рассеянный и погруженный в себя мигом просыпается, когда часы изо всей силы бьют над его ухом свои полуденные двенадцать ударов, и спрашивает себя: 'сколько же, собственно, пробило?' , так и мы временами протираем себе задним числом уши и спрашиваем совсем удивленно, совсем озадаченно: 'что же, собственно, такое мы пережили?' - больше того: 'кто, собственно, мы такие?' Краткое изложение философии Фридриха Ницше, трагического гения Нового времени, пророка сверхчеловека и воли к власти. И его тень» (1880), «Утренняя заря» (1881), «Весёлая наука» (1882), «Так говорил Заратустра» (1883 – 87), «По ту сторону добра и зла» (1886), «К генеалогии морали» (1887). , и пересчитываем задним, как сказано, числом все вибрирующие двенадцать часовых ударов наших переживаний, нашей жизни, нашего существования - ах! И обсчитываемся при этом. Мы по необходимости остаемся чуждыми себе, мы не понимаем себя, мы должны путать себя с другими, извечным пребывает для нас положение: 'Каждый наиболее далек самому себе' - в отношении самих себя мы не являемся 'познающими'. 2 - Мои мысли о происхождении наших моральных предрассудков - ибо о них идет речь в этом полемическом сочинении - получили свое первое, все еще оглядчивое и предварительное выражение в том собрании афоризмов, которое озаглавлено 'Человеческое, слишком человеческое. Книга для свободных умов' и которое было начато в Сорренто, зимою, позволившею мне сделать привал, как делает привал странник, и окинуть взором обширную и опасную страну, по которой до той поры странствовал мой дух. Это случилось зимою 1876-77 года; сами мысли старше. По существу, это были те же мысли, которые я снова возобновляю в предлежащих рассмотрениях, - будем надеяться, что долгий промежуток пошел им на пользу, что они стали более зрелыми, ясными, сильными, совершенными! Что, однако, я придерживаюсь их еще и сегодня, что и сами они тем временем все крепче прилегали друг к другу, даже вросли друг в друга и срослись, - это усиливает во мне радостную уверенность, что они с самого начала возникли во мне не разрозненно, не по прихоти и не спорадически, а из одного общего корня, из некой повелевающей в глубинах, все определенней изъявляющей себя, требующей все большей определенности радикальной воли познания. Так единственно это и подобает философу. Мы не имеем права быть в чем-либо разрозненными: нам негоже ни заблуждаться в розницу, ни в розницу настигать истину. Скорее, с тою же необходимостью, с каковою дерево приносит свои плоды, растут из нас наши мысли, наши ценности, наши 'да' и 'нет' и 'если' да 'или' - совокупно родственные и связанные друг с другом свидетельства одной воли, одного здоровья, одной почвы, одного солнца. - По вкусу ли они вам, эти наши плоды? - Но что до этого деревьям! Что до этого нам, философам! 3 При свойственной мне недоверчивости, в коей я неохотно сознаюсь, - она относится как раз к морали, ко всему, что доселе чествовалась на земле как мораль, - недоверчивости, которая выступила в моей жизни столь рано, столь незванно, столь неудержимо, в таком противоречии с окружением, возрастом, примером, происхождением, что я чуть ли не вправе был бы назвать ее своим 'A priori', - мое любопытство, равно как и мое подозрение должны были со временем остановиться на вопросе, откуда, собственно, берут свое начало наши добро и зло. В самом деле, уже тринадцатилетним мальчиком я был поглощен проблемой происхождения зла: ей я посвятил в возрасте, когда 'сердце принадлежит наполовину детским играм, наполовину Богу', свою первую литературную детскую игру, свою первую философскую пробу пера, - что же касается моего тогдашнего 'решения' проблемы - ну, я воздал, как и следовало, честь Богу и сделал его Отцом зла. Требовало ли именно этого от меня мое 'A priori'? То новое, неморальное, по меньшей мере, имморалистическое 'A priori' и глаголящий из него, ах! Столь антикантовский, столь загадочный 'категорический императив', которому я тем временем дарил все больше внимания, и не только внимания? По счастью, я заблаговременно научился отделять теологический предрассудок от морального и не искал более истоков зла позади мира. Небольшая историческая и филологическая выучка, включая врожденную разборчивость по части психологических вопросов вообще, обратили вскоре мою проблему в другую проблему: при каких условиях изобрел человек себе эти суждения ценности - добро и зло? И какую ценность имеют сами они? Препятствовали они или содействовали до сих пор человеческому процветанию? Являются ли они признаком бедственного состояния, истощения, вырождения жизни? Или, напротив, обнаруживается ли в них полнота, сила, воля к жизни, ее смелость, уверенность, будущность? - На это я нашел и рискнул дать разные ответы, я исследовал времена, народы, ранговые ступени индивидов, я специализировал свою проблему, ответы оборачивались новыми вопросами, исследованиями, догадками, вероятностями, покуда я не обрел наконец собственную страну, собственную почву, целый безмолвный, растущий, цветущий мир, как бы тайные сады, о которых никто и не смел догадываться. О, как мы счастливы, мы, познающие, допустив, что нам впору лишь достаточно долго молчать! 4 Первый толчок огласить кое-что из своих гипотез относительно происхождения морали дала мне ясная, опрятная и умная, даже старчески умная книжка, в которой я впервые отчетливо набрел на вывернутую наизнанку и извращенную разновидность генеалогических гипотез, их собственно английскую разновидность, и это привлекло меня - тою притягательной силою, каковая присуща всему противоположному, всему противостоящему. Заглавие книжки было: 'Происхождение моральных чувств', автор д-р Пауль Рэ; год издания 1877. Мне, пожалуй, никогда не доводилось читать что-либо, чему бы я в такой степени говорил про себя 'нет' - фразе за фразой, выводу за выводом, - как этой книге: но без малейшей досады и нетерпения. В названном раньше произведении, над которым я тогда работал, я при случае и без случая ссылался на положения этой книги, не опровергая их - какое мне дело до опровержений! - но, как и подобает положительному уму, заменяя неправдоподобное более правдоподобным, а при известных условиях и одно заблуждение другим. Тогда, как сказано, я впервые извлек из-под спуда те гипотезы происхождения, которым посвящены эти рассмотрения, - весьма неловко (что мне меньше всего хотелось бы скрыть от самого себя), все еще несвободно, не обладая еще собственным языком для этих собственных вещей, полный всяческих рецидивов прошлого и колебаний. В частностях сравните сказанное мною в 'Человеческом, слишком человеческом' (I 483 сл. Геометрия Учебное Пособие подробнее. ) [I 270] о двойной предыстории добра и зла (именно из сферы благородных и из сферы рабов); равным образом (там же 535 сл.) [1315 сл.] о ценности и происхождении аскетической морали; равным образом (там же 504 сл. Издательство: Олма-Пресс Страниц: 384 Формат: 84x108/32 В этот том включены работы зрелого периода творчества Ф.Ницше. Одна из них - `К генеалогии морали` (1887) посвящена разоблачению предрассудков, связанных с `богоданностью` морали как таковой. В другой же книге - `По ту сторону добра и зла` (1886) - Ницшестремится сформулировать принципы нового, не связанного со сверхъестественным, нравственного поведения, которое все же остается моральным. Парадоксальность мысли Ницше и его глубокий психологический анализ, надо думать, привлекут внимание современных читателей. Вера в собственные силы, самодисциплина, проявление решительности, мужества, терпения – оказывается у воли так много названий. Но в зависимости от сложившихся обстоятельств, ситуации она приобретает иной облик. Воля – это одно из наиболее сложных явлений в современной психологии. Это некая внутренняя сила, способная управлять вашими решениями, поступками, а, вследствие этого, и результатами действий. Именно благодаря волевому характеру способна не только ставить перед собой, невыполнимые на первый взгляд, цели, но и достигать их, преодолевая какие-либо препятствия на пути к этому. Виды воли в психологии Различают три наиболее распространенных вида этого важного компонента человеческой психики: • Свободная воля именуется иными словами как духовная свобода. ![]() ![]() ![]() Именно эта свобода решений и поступков свойственна глубоко верующим личностям. Для примера стоит вспомнить, как живут монахи. Они с легкостью отказываются от материальных благ и живут «не по плоти, а по духу». • Воля, называемая естественной, проявляется в свободе выбора, мышления, взглядов, суждений, поведения человека. • И последний вид – это вынужденная воля, характеризующаяся навязанным решением. Краткое, ясное. Учение о воле. Развивших собственные теории. Из философов. Для сравнительного понимания волевого действия необходимо рассмотреть. Понятие воли в психологии. Функции воли. Люди познают предметы и явления окружающего мира. Основные теории происхождения государства. Основные теории происхождения государства 1. В данном случае вы вынуждены осуществлять свой выбор по необходимости в связи с определенными сложившимися обстоятельствами. Развитие воли В психологии развитие воли у человека относят, в первую очередь, к основным отличительным от поведения других живых существ, признакам. Принято считать, что это сознательное качество (то есть человеку свойственно контролировать проявление воли в своем поведении) возникло вместе с появлением социума, общественного труда. Воля связана с эмоциональными и познавательными процессами в человеческой психике. Важно отметить, что она проявляет две функции: • побудительную • тормозную. Именно своей активностью мы обеспечиваем функционирование первой, а тормозная выступает в единстве с предыдущей и проявляется в виде сдерживания тех проявлений активности, то есть поступков, что противоречат нормам морали, общества. Благодаря взаимодействию двух функций, человеку удается развивать в себе волевые качества, преодолевать препятствия на пути к достижению желаемого. Если жизненные условия личности с самого детства были неблагоприятными, мала вероятность, что в ней будут развиты заветные волевые качества. Но решительность, настойчивость, дисциплинированность, мужество и т.п. ![]() Можно всегда развить. Для этого главное, занимаясь различными видами деятельности, преодолевать как внешние, так и внутренние препятствия. Но не будет лишним указать перечень тех факторов, что затормаживают волевое развитие: • избалованность малыша; • подавление любых решений ребенка посредством жесткой родительской воли. Свойства воли в психологии • Волевые свойства проявляются в способности не только правильно ставить, но и достигать цели. Иными словами, если вы целеустремленный человек, это говорит о том, что ваша личность наделена развитыми волевыми качествами. • Решительность. Следующее свойство воли – это умение быстро и продуманно выбирать свою, при этом, не забывая о способах ее достижения. • Настойчивость. Правильно определенная мотивация способна не только помочь вам добиться желаемого, но и укрепить свою волю, а в психологии настойчивых людей характеризуют, как тех, которые способны правильно оценить обстановку, найдя в ней то, что поможет им достичь цели. Именно в этом свойстве ярко выражена тормозная функция, о которой говорилось ранее. • Самостоятельность. Если вам не чуждо по собственной инициативе задаться целью и выполнять принятое решение, в вас развито это волевое свойство. Концепция Фрейда как теория личности. Психодинамическая теория личности. Структура личности: Ид (направляется принципом удовольствия), Эго (принцип реальности), Супер-Эго (включает в себя совесть и Эго-идеал) – следствие разрешения эдипова комплекса – идентефикация, интериоризация моральных норм. Основные инстинкты: Эрос и Тонатос. 3 уровня сознания: сознание, предсознательное, бессознательное (Эго и Суперэго – везде, Ид – бессознательное). Сексуальность – от рождения, развивается, охватывая эрогенные зоны. 4 стадии: оральная (0-18 мес), анальная (1,5-3), фаллическая (3-6), генитальная (12-18). Латентный период – сублимация на развитие социальных связей. Неразрешенные конфликты приводят к фиксации и образованию определенных типов хар-ра. Мотивация – инстинкты (врожденное состояние возбуждения, которое ищет разрядки). 3 типа тревоги: реалистическая (извне), невротическая (боязнь за неспособность Эго контролировать Ид), моральная (угроза со стороны суперэго Эго). Защитные механизмы: вытеснения, проекция, замещение, рационализация, регрессия, реактивное образование (противодействие), сублимация, отрицание. Эмпирическая валидизация слаба (клинический материал). Аналитическая теория личности К. Юнг: Аналитическая психология. Три основные структуры личности: Эго, личное и коллективное бессознательное. Главное расхождение с Фрейдом – понимание природы либидо: у Юнга – творческая жизненная Е (способствует личностному росту), а у Фрейда – сексуальная. Эго – все что осознаваемо; личное бессознательное – подавленное, вытесненное, комплексы; коллективное бессознательное – архетипы: анима (женское бессознательное у мужчины), анимус (наоборот), персона (соц роль человека, мы перед миром), тень (бессознательная противоположность сознанию: экстроверт - интроверт), самость (воплощение целостности и гармонии – мандала, центральный архетип), мудрец (персонификация жизненной мудрости и зрелости), бог (конечная реализация психической реальности, спроецированной на внешний мир). 4 психологические ф-ии: мышление, чувство (рациональные), ощущение и интуиция (иррациональное). Индивидуальная теория личности А. Компенсация чувства неполноценности, испытываемого в детстве. Уникальности стиля жизни каждого. Типы личности связанные со стилями жизни: управляющий (активны, но не в соц плане), берущий (паразитическое отношение), избегающий тип (нет ни интереса, ни активности), соц полезный (зрелость, сой ориентированность, высокий уровень активности). 3 задачи: работа, дружба, любовь. Порядковая позиция ребенка в семье: первенец (интеллект развит), единственный, средний и последний (алкоголик). Соц интерес – внутр тенденция человека к участию в создании идеального общества. И степень выраженности этого явления – показатель здоровья. Потом жизненные цели (задачи) – у Франкла. Препятствия к личностному росту: органическая неполноценность, избалованность, отверженность. Социокультурная теория личности К. Не согласна с Фрейдом: в решающей роли анатомии в обусловливании психических различий между муж и жен; не признает сущ-е психосексуальных стадий. Отрицала наличие у жен зависти к пенису. В основе нарушений функционирования личности – уникальные стили межличностных отношений. Решающий фактор в развитии личности – соц отношения между ребенком и родителями. В детстве основные потребности: удовлетворение и безопасность, если их не насытить – базальная враждебность – базальная тревога – невроз. Защитные стратегии (невротические потребности): любовь и одобрение; руководящий партнер; четкие ограничения; власть; эксплуатация других; общественное признание; восхищение собой; честолюбие; самодостаточность и независимость; безупречность и неопровержимость. Межличностные стратегии: ориентация на людей (уступчивый тип), от людей (обособленный), против (враждебный). Предложила версию: зависть мужчин к женщинам из-за способности рожать и кормить детей. Гуманистическая теория личности Э. Социальная и культурная обусловленность личности. Определяющие признаки жизни современного человека: ощущения одиночества, собственной незначимости и отчуждения. Свобода и безопасность разделены –бегство от свободы, с помощью механизмов авторитаризма, деструктивности, конформности. Позитивная свобода – спонтанная активность. Труд – творчество. При спонтанности личность сливается с миром, но сохраняет индивидуальность, становится сильнее: личность сильна своею деятельностью. Важна сама деят-ть, а не ее результат. Смысл жизни – сама жизнь. Идеал недостижим, но это необходимо для развития. Свобода – освобождение от власти, но изолированность. Экзистенциальные потребности, базирующиеся на конфликтующих стремлениях к свободе и безопасности: потребность в установлении связей (надо заботиться, идеальный путь – продуктивная любовь, трудится вместе, но сохранять индивидуальность), преодолении (преодоление своей пассивной животной природы через созидание), корнях (ощущать себя неотъемлимой частью мира), идентичности, системе взглядов и преданности (необходимость опоры для объяснения мира). Иметь или быть(восток-запад). Стремление к обладанию – невротизм. Стремление к равенству скрывает зависть. Социально-когнитивная теория личности А. Она особо подчеркивает совместное взаимодействие и взаимовлияние среды, поведения и личностных факторов, в которых особое место отводится когнитивным процессам, обеспечивающим ментальный самоконтроль и самоэффективность личности. Среда или окружение в социально-когнитивной 1. Режим подкрепления с постоянным соотношением (ПС). В данном режиме организм подкрепляется по наличию заранее определенного или 'постоянного' числа соответствующих реакций. Этот режим является всеобщим в повседневной жизни и ему принадлежит значительная роль в контроле над поведением. Во многих сферах занятости сотрудникам платят отчасти или даже исключительно в соответствии с количеством единиц, которые они производят или продают. В промышленности эта система известна как плата за единицу продукции. Режим ПС обычно устанавливает чрезвычайно высокий оперантный уровень, так как чем чаще организм реагирует, тем большее подкрепление он получает. Режим подкрепления с постоянным интервалом (ПИ). В режиме подкрепления с постоянным интервалом организм подкрепляется после того, как твердо установленный или 'постоянный' временной интервал проходит с момента предыдущего подкрепления. На уровне человека режим ПИ действителен при выплате зарплаты за работу, выполненную за час, неделю или месяц. Подобно этому, еженедельная выдача денег ребенку на карманные расходы образует ПИ форму подкрепления. Университеты обычно работают в соответствии с временным режимом ПИ. Экзамены устанавливаются на регулярной основе и отчеты об академической успеваемости издаются в установленные сроки. Любопытно, что режим ПИ дает низкую скорость реагирования сразу после того, как получено подкреп-ление – феномен, названный паузой после подкрепления. Это показательно для студентов, испытывающих трудности при обучении в середине семестра (предполагается, что они сдали экзамен хорошо), так как следующий экзамен будет еще нескоро. Они буквально делают перерыв в обучении. Режим подкрепления с вариативным соотношением (ВС). В этом режиме организм подкрепляется на основе какого-то в среднем предопределенного числа реакций. Возможно, наиболее драматической иллюстрацией поведения человека, находящегося под контролем режима ВС, является захватывающая азартная игра. Рассмотрим действия человека, играющего в игральный автомат, где нужно опускать монетку или специальной рукояткой вытягивать приз. Эти аппараты запрограммированы таким образом, что подкрепление (деньги) распределяется в соответствии с числом попыток, за которые человек платит, чтобы управлять рукояткой. Однако выигрыш непредсказуем, непостоянен и редко позволяет получать свыше того, что вложил игрок. Это объясняет тот факт, почему владельцы казино получают значительно больше подкреплений, чем их постоянные клиенты. Далее, угасание поведения, приобретенного в соответствии с режимом ВС, происходит очень медленно, так как организм точно не знает, когда будет следующее подкрепление. Таким образом, игрок принуждается опускать монеты в прорезь автомата, несмотря на ничтожный выигрыш (или даже проигрыш), в полной уверенности, что в следующий раз он 'сорвет куш'. Такая настойчивость типична для поведения, вызванного режимом ВС. Режим подкрепления с вариативным интервалом (ВИ). В этом режиме организм получает подкрепление после того, как проходит неопределенный временной интервал. Подобно режиму ПИ, подкрепление при этом условии зависит от времени. Однако время между подкреплениями по режиму ВИ варьирует вокруг какой-то средней величины, а не является точно установленным. Как правило, скорость реагирования при режиме ВИ является прямой функцией примененной длины интервала: короткие интервалы порождают высокую скорость, а длинные интервалы порождают низкую скорость. Также при подкреплении в режиме ВИ организм стремится установить постоянную скорость реагирования, и при отсутствии подкрепления реакции угасают медленно. В конечном итоге, организм не может точно предвидеть, когда будет следующее подкрепление. В повседневной жизни режим ВИ нечасто встречается, хотя несколько его вариантов можно наблюдать. Родитель, например, может хвалить поведение ребенка довольно произвольно, рассчитывая, что ребенок будет продолжать вести себя соответствующим образом и в неподкрепленные интервалы времени. Подобно этому, профессора, которые дают 'неожиданные' контрольные работы, частота которых варьирует от одной в три дня до одной в три недели, в среднем одна в две недели, используют режим ВИ. При этих условиях от студентов можно ожидать сохранения относительно высокого уровня прилежания, так как они никогда не знают, в какой момент будет следующая контрольная работа. Как правило, режим ВИ порождает более высокую скорость реагирования и большую сопротивляемость угасанию, чем режим ПИ. Теория личных конструктов Дж. Келли: Когнитивное направление – влияние интеллектуальных (мыслительных) процессов на поведение человека. Конструктивный альтернативизм – постоянное перестраивание мира, нет ничего постоянного. Люди воспринимают мир через четкие системы – конструкты. Каждый стремится предугадать будущем (в отличие от Фрейда). Конструкт – идея (мысль) для предсказания, осознания опыта. Мотивация – личностные конструкты, ее нельзя предписывать, так как у каждого конструкты свои. Мотивация – излишня, так как человек активен, поскольку он живет. Схожесть психики – схожесть конструктов (выводов из опыта, а не опыта). Свойства конструктов: Диапазон применимости (события, где он применим); фокус применимости (личностное); проницаемость (допущение конструктом элементов, которые не были ёистолкованы); дихотомия (+ и -); эффективность (в прогнозе). Типы конструктов: упредительный (ничего, кроме – ярлык), констелляторный (шаблон – ограничение альтернатива); предполагающий (противоположен – гибкость, но при срочных решениях он не эффективен). Личность = личностный конструкт. Процессы личности – проложенные в психике каналы, в русле которых человек прогнозирует события. Индивидуальность, организация (система анализа – иерархия конструктов, они меняются), выбор (альтернатива – больше возможностей для расширения и определения системы). Ориентировка – выбор (конструктов) – исполнение. Успешность интерпретации – смена системы. Система ЛК – набор гипотез об изменяющемся мире, постоянно проверяющихся опытом (наличие обратной связи). Опыт – перестройка жизни на основе конструктов. Наследственность – мала, все субъективно. Противоречие – враждебность, нарушения. Договор Беспроцентного Займа . Диспозициональная теория личности Г. Олпорта Диспозициональное направление В основе диспозиционального направления психологии личности лежат две общие идеи. Первая заключается в том, что люди обладают широким набором предрасположенностей реагировать определённым образом в различных ситуациях (то есть черт личности). То есть люди демонстрируют определённое постоянство в поступках, мыслях и эмоциях. Вторая основная идея связана с тем обстоятельством, что нет двух людей, в точности похожих друг на друга. Личность, по Олпорту, есть динамическая организация тех психофизических систем в индивиде, которые определяют характерные для него поведение и мышление, детерминируют его уникальное приспособление к среде. С точки зрения теории Олпорта, можно определить черту личности как предрасположенность вести себя сходным образом в широком диапазоне ситуаций. Олпорт различал индивидуальные и общие черты. При этом собственно чертой Олпорт называл лишь общие черты, а индивидуальные – личной диспозицией или морфогенной чертой. Реальное различие между ними в том, личные диспозиции, в отличии от черты, определяются как принадлежащие индивиду. Используя понятие об общих чертах, можно, по Олпорту, осуществить сравнительное изучение одной и той же черты, выраженной у различных индивидов или групп индивидов. Олпорт считал, что хотя черты и личные диспозиции реально существуют в человеке, они непосредственно не наблюдаемы и должны быть выведены из поведения. Олпорт предположил, что есть некий принцип, организующий установки, мотивы, оценки и склонности в единое целое. Для этого он ввёл термин “проприум”. Проприум – позитивное, творческое, стремящееся к росту свойство человеческой природы, оно охватывает все аспекты личности, способствующие формированию чувства внутреннего единства. Олпорт выделил семь различных аспектов, участвующих в развитии проприума: ощущение своего тела; ощущение самоидентичности; чувство самоуважения; расширение самости; образ себя; рациональное управление самим собой; наконец, проприативное стремление. Олпорт никогда не практиковал в психотерапии и поэтому отказывался верить в то, что зрелые и незрелые люди имеют много общего. Олпорт длительное время работал над созданием адекватного описания “зрелой личности”, заключив, в итоге что психологически зрелый человек руководствуется шестью чертами: 1. Зрелый человек имеет широкие границы “Я”; 2. Зч способен к тёплым, сердечным социальным отношениям; 3. Зч демон-ет эмоциональную неозабоченность и само-приятие; 4. Зч демон-ет реалистичное восприятие, опыт и притяза-ния; 5. Зч демон-ет способность к самопознанию и чувство юмора; 6. Зч обладает цельной жизненной философией. Общие представления о личности в теории К.Левина и когнитивной психологии. Когнитивная психология: Способы переработки инф-ии (компьютер – схемы, кодирование, память, извлечение инф-ии). Кодирование – в категориях: К.Левин: Категория настоящего – личность живет здесь и теперь. Гештальтпсихология: образ мира – гештальт (сразу, не сумма); образ – в данный момент; изоморфизм (тождество закономерностей в разных науках). Наличие насыщаемых и не насыщаемых потребностей; истинные (профессиональные, самоутверждение) и псевдо (квази) – возникает напряжение – валентность. Эффект Зейгарник. Полезависимое (наличие потребности; зависит от объектов) поведение, если нет временной перспективы. Ригидность – фиксация на 1 объекте. Потребность – удовлетворение или поле. Замещающее действие: разрядка Е в схожих обстоятельствах. Типы: эквивалентные, действий в направлении первоначальной цели (идет по нужной улице, потом разрядка – забыл за чем шел), нереальный (Дембо). Замещение – перемещение Е, а у Фрейда – либидозное. Если испытуемого прерывают и предлагают аналогичную деят-ть, то он не возвращается (Овсянкина). Потребности коммуницируют. Умственно отсталые возвращаются к действиям, даже если они были схожие (ригидность, не комуницируют потребности). Случай олигофрена Т. Жизненное пространство – поле и личность. Еда – поленезависимое поведение (волевое поведение). Нейрофизиологическая теория личности Г.Ю. Айзенка Айзенк пришел к формулированию „трехфакторной теории личности“. Добро пожаловать Рады приветствовать Вас на форуме 'САМОПРОЦЕССИНГ'. Мы уверенны, что на страницах нашего ресурса вы найдете ответ на свой вопрос - 'Как изменить свою жизнь к лучшему. Как изменить судьбу. Как решить проблему'. Алленг Учебник Литературы 7 Класс . У нас есть скрытые разделы, поэтому рекомендуем под своим аккаунтом или пройти несложный процесс Если Вы на форуме первый раз, тогда начните Важные темы Турбо-Суслик Для тех, кто не знаком с ТС, лучше начать.. Практикующих, без всяких подключек, обработчиков и скрытых кодов. Проработки с помощью 'силы сознания'. ВНИМАНИЕ Все материалы в категории 'Протоколы Турбо-суслик' публикуются в виде протоколов - специальном формате для практикующих метод 'Турбо-суслик'! Читать эти материалы рекомендуется после ознакомления с правилами работы по методу Турбо-суслик! Задать вопрос психологу В этом разделе каждый желающий может получить Темы можно открывать гостям и пользователям в режиме анонимности. Процедура ТЕОС - самая лучшая техника для самостоятельной психотерапии Простой, эффективный метод рассмотрения и проработки своих состояний и проблем без каких-либо обработчиков. Позволяет глубоко и эффективно самостоятельно разбирать свою проблему, проявлять и осознавать свои деструктивные игры и жизненные сценарии. Система ТЕОС В основе любой человеческой проблемы и болезни всегда лежит деструктивная программа. ТЕОС - первая и единственная технология, которая позволяет проявить, рассмотреть и рассоздать деструктивную игру, программу, негативный жизненный сценарий любого уровня сложности. Рекомендую пройти обучение для работы новой, уникальной для проявления, рассмотрения и рассоздания деструктивных игр и программ личности. Здесь можно почитать Процессинг/одитинг услуги онлайн Если у Вас есть проблема, которую ВЫ не можете давно решить? Если у Вас жизненная ситуация, в которой ВЫ запутались и не видите выхода - попробуйте сделать процессинг. Высокоэффективный веб-одитинг по скайпу без дополнительных вложений в покупку е-метра, в любое удобное время в домашней обстановке и без видео-связи - идеальный вариант для тех, кто хочет по-настоящему разрешить свои психологические проблемы с помощью самой новейшей психотехники ТЕОС. Условия заказа сессий процесинга -. Здесь можно почитать. Процесинг Игр Усачева Все бесплатные материалы из 'Процесинг Игр' Усачева можно просмотреть Ссылки 1. Тренинги, семинары по личностному росту и психологии ('Самопознание.ру') 2. |
AuthorWrite something about yourself. No need to be fancy, just an overview. ArchivesCategories |